靠勞動來生存是最崇高的生活法則，隻有那些缺乏崇高人生理想的人和純潔生活目標而厭惡勞動的人才會對此發出抱怨。靠勞動來生活的法則正是上帝的神聖意誌，同時也是出於發展我們的才智！開發我們的良好品性的需要。隻有那些懶惰者的生命才是一片荒漠，除了滿足自己的感官快樂之外，他們總是無所事事。這些無聊的懶鬼不僅對自己對別人都毫無用處，而且還總是滿腹牢騷！貪得無厭而又悲慘透頂。對他們來說，活著就是一種負擔，在所有悲慘的人中幾乎沒有比他們更悲慘和可恥的了。世界的前進幾乎和他們沒有任何關係，因為所有在我們看來代表進步的東西，如文明！健康！繁榮乃至種植大麥到製造蒸汽機輪船；從衣領的縫製到“使整個世界為之陶醉的”雕刻藝術等等，無一不是依靠勤奮勞動和實幹精神得來的。在這其中又有誰的貢獻比的過勤儉的勞動人民呢？
人類的發展不能離開勞動，並且還需要勤奮勞動。不僅那些偉大的物質成果是由人們的辛勤勞動所創造的，而且那些包括美好思想在內的一切精神文明成果都是勤奮思考和勞動的結果。對於進步而言，勞動和勤奮就是一對孿生兄弟，哪一個都不可或缺。例如那些最高貴而流傳千古的詩歌，無一不是經過反複努力推敲和長期勤奮創造的成果。天才可以萌生偉大的思想，但隻有通過勤奮努力才能將其變為現實。失敗的經曆最能磨礪人的意誌，也最能造就那些天才人物勤奮的品格。偉大的帕特農神廟是從泥巴小屋開始建起的；最後的審判也隻是發端於沙灘上的胡塗亂畫而已。對於想取得成功的個人來說更是這樣：他們往往從失敗開始努力，通過持之以恒和堅韌不拔的勤奮努力，最終必然能夠取得成功。
勤奮是打開成功之門的鑰匙，它形成於我們品格的鍛造過程中。勞動能使人生擺脫虛度而過的充實，勤奮則能讓人獲得更大成就並能給人以榮譽。古往今來，那些能夠得以在文學！藝術！科學史上青史留名的最偉大的人，無一不具有勤奮的品格。也正是一代又一代來自各階層的人們的勤奮努力，才推動著社會不斷進步從而使我們的民族不斷走向繁榮。
6。勤勞節儉鑄就繁榮。
通過前麵的論述，勤勞的重要性和必要性也顯而易見了。如果不是勞動的改造和勞動成果所造就的文明，包括物質方麵的也包括技能的！藝術的！發明的！知識文化等精神方麵的輝煌成就的世代積累，也許我們到現在都無法擺脫野蠻時代。辛勤勞動對於人類生存和發展的重要性已經不言而喻：正是勞動的積累塑造了世界的文明。財富是勞動創造的成果，勤儉是財富積累的條件。文明的成果要想源源不斷的生成並得到彙聚，就隻能依靠勞動者的勤勞節儉。換句話說，節儉是同文明一起誕生的，節儉鑄就著文明也鑄就著繁榮。進入文明時代一來尤其如此。因為在現代社會發揮著重要作用的資本的產生，就離不開節儉的品質。眾所周知，資本不外是勞動所積累的成果，節儉對資本家來說也格外重要，因為正是通過節儉他才能夠把自己占有的勞動成果積累下來，並且又以此來支配更多的勞動並獲得更多的收益。
但如前所述，節儉不是一種人的天然本能，而是一種通過後天習得的行為原則。這一原則的形成必須要以理性的自我克製為基礎，首先就要克製那造物主賦予人的動物式本能和原始欲望，使之服從於自覺的理性和謹慎。同時還必須要學會為長遠做準備，不僅為了眼前而工作，而且要為未來而努力。也隻有不斷通過節儉而使手中資本不斷得到積累而不是將他們全部都花光，我們才能更有能力抵禦不測，從而也把未來的繁榮牢牢掌控於自己手中。讓我們聽聽愛德華？丁尼先生是怎麼說的：在他看來“由理性賦予人的先見之明是同為未來作準備的義務分不開的……無論什麼時候我們談到節儉的美德，我們的意思都是凡事預則立，不預則廢。要知道，未來是不講情麵的，為未來作準備就是最大的美德。”多麼深刻而準確的概括！
無論如何，勤儉總是值得頌揚的，而懶惰放縱則永遠都是可恥的。但人們或許總是徘徊在這兩者之間。正如一句西班牙諺語所說得：“天空是美好的，大地是美好的，唯一糟糕的東西是位於天空與大地之間的人。”懶惰曾經是習慣了努力工作和辛勤勞動是西班人最不能忍受的事情。但如今懶惰和驕傲卻徹底的征服了他們，辛勤勞動和勤儉節約距離他們越來越遠。他們不僅不再辛勤勞作甚至還以此為恥，最後的道德底線也失去了約束力：他們甚至不會因為乞討而產生任何的愧疚感。那裏的實際情況也充分證明了這一點：由於缺少精根細作，最富饒的土地幾近荒蕪，作物的產量已經不足以養活他的全部人口。以至於人們不得不流離失所四處乞討。例如在瓜達基維爾河沿岸一帶，過去存在著曾一度多達12000個村莊如今已經銳減到不到800個，而且村民們也變成了大量的乞丐，那種悲慘景象可想而知。
由此可以看出，正是勞動本身在不覺間已經使社會發生了分化，社會日益分裂為相互對立的兩大階級，一部分是隻顧眼前不懂勤儉而又揮霍浪費的流浪者階級，他們最終淪為了無產者並且陷於新的困境之中；另一部分則是懂得克勤克儉並且時刻都會想到為將來精打細算的人，這些節儉者最終通過辛勤勞動和勤儉節約而轉化為資本家。隨著勞動成果的不斷積累和手中資本的不斷積聚，他們不斷開辟出新的工作領域並且開始雇傭更多人來為他們工作。他們成了逐漸成為了世界的主宰者，而那些可憐的揮霍之徒就隻能通過受雇於人來維持生計了。
勤儉的勞動人民繼續著他們的創造。更多的房屋！倉庫和工廠建立起來，更多更先進的機器投入到生產製造業之中，更多的煤礦！鐵礦和銅礦等礦產資源被發現和開采利用，鐵路！港口和碼頭投入到生產中從而把貨物運送到世界各地。這樣更多的資本用於造福社會，同時民族的繁榮也由此而造就。所有這一切正是勤儉的結果。反觀那些揮霍浪費之徒，則可以看到，他們對世界的進步沒有做出半點貢獻而且他們自己也一事無成。不僅如此，每當遇到不測之災時他們就不得不求助於他人或者是社會的救助。因為這些人也從不關心自己的資源和未來，因此又總是陷於困頓。這也注定了他們要成為勤儉者們的奴仆的可悲命運。因此也可以說，缺少了勤勞節儉的品性就注定了他隻能始終處於社會最底層的地位。因為任何的繁榮和成就都必須靠勤勞節儉來鑄就。