應該說，人天然就有一種強烈地渴望輕鬆與娛樂的愛好。這種愛好之所以紮根於人身上，自有其特殊目的的。它決不能被壓抑，而需要以各種形式發泄出來。任何旨在促進純潔無邪的娛樂活動的良好努力，都同反對邪惡行為的一打布道訓誡一樣價值無量。如果我們不為享受健康的快樂提供機會，邪惡活動就會取而代之並腐蝕人們的身心。因此西尼？史密斯說得很對：“為了有效地反對邪惡，我們必須用更好的東西取代它。”
娛樂的不足本身也會帶來其他的惡果。例如戒酒運動的倡導者們或許根本就沒有充分地認識到，這個國家的酗酒惡習除了要歸因於那些流浪漢們粗俗的興趣愛好之外，它也是由於這個國家娛樂的機會以及改善興趣愛好的途徑太有限等因素造成的後果。工人們的興趣愛好沒有得到得到良好的引導和培養，口腹之欲成了他們最大的快樂。由於缺少應有的活動場所，枯燥的生活或者不幸的遭遇都會把他們逼向酒館，從而使自己沉溺於啤酒或威士忌的麻醉中尋求解脫。這樣的境況必須得到人們的重視。
5。學會雅致鑄就生活的美好品質。
“像一位德國農民那樣醉熏熏”曾經是一句流行的諺語，因為德國人曾一度是酗酒最凶的民族。但他們現在過著最節製而清醒的生活。他們是如何戒掉酗酒之惡習的呢？主要是通過教育和音樂的手段。音樂具有一種能使人變得仁慈博愛的效果。藝術的熏陶對公眾的道德具有一種非常有益的影響，因為它為每個家庭提供一個快樂的源泉並且還給家增添了一種新的吸引力。馬修神父曾用唱歌運動來加強他倡導的禁酒運動的效果。為此，他曾發起了一場在愛爾蘭全國各地建立音樂俱樂部的活動。因為他覺得，就像他曾經讓人民遠離威士忌一樣他必須要帶給人們某些更健康的東西，以取代威士忌消失後的空虛。於是，他給人們帶來了音樂。歌唱階層的出現迅速提升著人們的生活品質，並有效地培養著人們的興趣愛好。在音樂的陶冶下，人們的品行也變得更加溫和謙恭了，愛爾蘭人民也更加仁慈博愛。現在讓我們擔心的卻是，馬修神父所作出的成功典範恐怕早已被人們遺忘了。
錢寧教授就說過：“通過把我們周圍的氛圍變成美妙的聲音，以及通過賦予我們的視聽能力，造物主給予了我們多麼豐富的樂趣啊！然而這一美好的造化在我們身上幾乎快喪失殆盡了，因為長期以來我們都忽略了對承擔這一快樂的組織機體的開發和培養。”因此，如果能廣泛地開發和培養音樂天賦，必將極大地造福於我們自己。我們的小孩也應該像德國孩子一樣在學校接受良好的音樂教育。我們古老的英國式無伴奏三重唱不應該再被繼續遺忘下去，而要讓音樂聲將會從家家戶戶飄出。就像德國人上戰場和從戰場回來時都唱歌一樣，人們可以在工作的間歇唱唱歌，這種活動不僅不會產生惡劣的後果而且還會帶來無限的歡樂。這樣一來，勞動和快樂就會連在一起，社會的氛圍將變得更加和諧。
哪怕是最下層人家的房間裏，都應該添置一些雅致優美的東西。對於貧苦人家來說，幹淨整潔就是它最獨特的雅致優美。但如果能再擺些看上去令人舒適愜意！愉快欣喜的東西，下層階級的生活也將會變得更加美麗和令人舒適愉悅。這樣做，也是在向賦予自然萬物生機的上帝和人類的勞動表達虔敬之情。愛美之心是最好的人類本性之一，它也是人類走向文明的美好表達。優美雅致絕不是專屬於富貴人家的專利，而應該是所有人都可以享受的樂趣。在大自然！藝術！科學！文學！社會生活和家庭生活之中，隻要有善於發現善於體會的心靈，就會有舒適宜人的美呈現出來。
鮮花就代表著美麗。且不說那些名貴的奇花異草，就說那些我們稱之為普通的鮮花也可以向人們傳遞美的享受。例如，一朵玫瑰就是大自然最美麗的微笑“歡笑的花朵”正是詩人對鮮花的讚歎。當然，在盛開的鮮花身上還蘊含著比快樂更多的東西，但這需要聰慧的人才能看出。鮮花中所蘊含的全部的美麗！仁愛和對大自然的適應，也都離不開善於發現的眼睛。想象一下：曾經發現了鮮花的那個人，而在他之前鮮花或許還不為人所知。那麼我們會如何看待這個人呢？難道他不應當被看作是嶄新的快樂家園的開山鼻祖嗎？難道我們不應當把他尊奉為一位天才！一位神明嗎？而他所造出來的這些，後代從其誕生的那一刻起就一直在享受著，似乎在訴說著造物主的創造力之神奇！美妙和聰明。因為它使大地開花結果，它對於我們的生活就像食物一樣珍貴，而且還帶給了大地無限美麗和愉悅。
從田地裏帶一朵最普通的花回到家裏，把它放在桌上或壁爐架上，那裏就會發出鮮花的歡笑。這樣，你帶回的就不僅僅是一束鮮花，更是是放了一束陽光在那裏。它們是甜美的歡樂，它們會給予那些精神萎靡的病人以巨大的安慰！它們就像來自鄉村的使者向人們發出了邀請：“來看看我們生長的地方，讓你的心因我們的存在而高興吧。”
還有什麼別的東西能比這更純潔無瑕的呢？那一朵朵的鮮花就像還沒有受到邪惡玷汙的天真無邪的孩子。它們是純潔和真實的化身，是天真無邪的歡樂之源泉。一個和藹可親的人是絕不會拒絕對鮮花或嬉笑中的孩子的聲音的熱愛的。曾經有這麼一個美麗的幻想：發明出一種花的語言，這樣情人們就可以用它來表達他們不敢公開說出來的感情。然而，鮮花的聲音不僅對情人們，而且對所有的人都是開放的。年老的和年輕的，富貴的和貧窮的人們都可以在此找到心靈的歸宿。每一朵鮮花都足以讓人感到憐惜，正如沃茲沃斯說，“對我來講，被打落在地上的可憐的花，都會引發我心中飽含眼淚的思緒。”
因此，無論怎樣，都放一朵鮮花在屋裏吧！沒有什麼比這更容易地帶給人感覺快樂了。也許隻須花你一便士就夠，但它所給予你的愉悅和滿足確實無可估量的。這絕對是物超所值。如果你能在窗戶上也放上一束鮮花，這絕對是明智之舉。還有什麼事情能比太陽的光輝透過鮮花而湧進屋裏更令人愜意舒心的呢？還有什麼事情能比透過鮮花看外麵的世界更令人心曠神怡呢？那難道不是詩的意境嗎？還有什麼事情能比以綠葉的溫柔抵抗來減弱太陽光的力量更令人心情舒暢呢？如果能在窗台上培育一株旱金蓮或幾株甜豌豆苗，那麼你就擁有了你所能發明的風景畫中的最美的鏡頭。
在窗台放置鮮花，就會使空氣變得清新芬芳，就會使房間顯得優美雅致，就會使陽光具有新的魅力，就會使人的眼睛為之一亮。鮮花是一位永遠不會對任何人口出穢語的好夥伴，它永遠是美麗和微笑的化身，它能把大自然與美連在一起。不要因為它價格便宜就輕視它，因為任何事物都有華貴的時候。普普通通的事物雖然價格便宜，但是隻要懂得妙用它們同樣可以是最有價值的。對於我們來說，隻要能擁有新鮮空氣或陽光我們就別無所求！造物主免費給予人們的太多，而我們對它給人類帶來的福音實在思之太少。
6。追求永恒賦予生活完美結局。
確實，在大自然中存在的美好事物中，我們所思考和發現的太有限了，而我們所感受到的更是太少。而且在很多時候，我們往往自己堵塞了去感受其他眾多美好事物的途徑。我們常常隻滿足於眼前存在的肉眼能看得見的東西，而沒有去追尋那超越於具體事物之上的東西。如果我們打開我們的心扉去感受，我們將發現，無限的樂趣散落在我們生活的每個角落。隨著每一束陽光而來的陪伴每一束鮮花的小天使都帶給了生活無限的歡樂，我們可以同他們坐下來聊天！和他們生活在一起。我們需要了解更多的愛的知識，以便增加我們對生活的熱愛。我們需要培養這麼一種藝術，以便我們能充分地享受在我們周圍蘊藏一切平凡的事物之中的快樂。
事實上，生活中樂趣無處不在。一個整潔而幹淨的小屋，不管它多麼小，都是健康宜人的；陽光透過窗戶歡快地射進來，門上沒有蜉蝣成蟲；碗碟櫃幹淨，屋內還有一束鮮花！這些足以給人帶來愉悅的事情，是任何人都可以做到的。
除了欣賞自然美之外，人們還應當培養欣賞人工美的興趣愛好。除了鮮花，一副優美的油畫掛在屋裏也足以帶給人快樂。在這方麵人類已發現了許多精巧的方法，通過木刻！平版畫！攝影和複製來無限地增加藝術作品，足以使得每個人都可以把自己的屋子裝飾一些美麗的圖畫。任何人都能從中享受到藝術的樂趣了。
優美的版畫！圖片或雕刻，無論描述了一種怎樣的英雄行為，或者代表了一種怎樣的高貴思想，或是給我們的屋子帶來了怎樣的田園氣息或街道氣息，這些作品都會給人以某種啟迪，因此也是人們提升自我修養的好幫手。它們可以使得家裏變得更令人愉快並且更具吸引力，也會使家裏散發出優美雅致的氛圍來從而使家庭生活變得和諧。而且還可以使人從隻關注個人的一己之利中解脫出來，讓他在增強同外部世界的愉快交往的同時，也提升他的思想和品位。
例如，我們可以從一位偉人的肖像畫去理解他的人生。因為這幅畫可以賦予人一種巨大的魅力。仔細端詳他的相貌，我們會覺得與他更親近。在我們麵前每天掛著這樣一幅畫像，無論是在用餐時還是在閑暇時，它都浮現在我們眼前而讓我們對他了解得更多。這會無形地提升我們的精神氣質和心靈品性，並幫助我們追求更高的人生境界。
曾經有這麼一位信仰天主教的放債者，每當他要騙人的時候，他總是習慣性地要用麵紗把他最喜愛的聖徒像罩起來。由此足以看出他對這幅像所表現出來的虔誠與敬畏。從某種程度上講，一個偉大而有美德的肖像就是一個優秀的夥伴；雖然我們不可能達到英雄的水平，但我們可以在他的影響下提升自己的追求。
一幅畫的價值不是通過它的定價體現出來的，美好的東西往往難以僅用價錢來衡量。我們看到許多價格高昂的東西被人們買下，但也許這些東西的價值還不及拉法葉的木刻畫聖母瑪麗亞價值的百分之一。盡管也許拉法葉的畫隻值兩便士，但所蘊含的美及其對人們的影響卻是無價的。這也使人想起黑茲利特曾說過的話，即在這麼一張美妙的肖像麵前，要做出不文雅的行為幾乎是不可能的。當然，這也是因為聖母瑪利亞本身就是母愛！女性美和真摯虔誠的化身。擁有這麼一幅畫足以讓人感覺到：“看起來似乎有點天國的氛圍在屋裏。”
圖片的迷關注藝術品的年齡和珍稀性的程度遠勝於關注藝術品的價值。最貧窮的人說不定具有對美的鑒賞力，而富人則可能缺乏這方麵的能力。手工藝者也許能與最便宜的木刻畫交流美感，而百萬富翁卻不一定能與價值連城的名畫進行任何交流。
畫像所帶給人的愉悅感，是衡量一幅畫價值的試金石。你也許厭倦了它，或者轉移了自己的興趣，就像的可能從喜歡蒙哥馬利的詩轉向喜歡彌爾頓的詩一樣。然後你會把一幅拙劣的畫撤下，換上一幅更高雅的，並用框架框起來掛在屋裏的牆壁上。歐文？瓊斯說過，把版畫掛在牆上不隻是一種好的愛好，要不他隻需在牆上隻糊些牆紙就可以了。但沒有人能夠永遠正確。在這個問題上，我們認為他錯了。在我們看來，如果一個人家裏的屋牆上不掛上幾張畫，無論他有多少家具，也無論他的家具多麼昂貴，它們看上去仍然像沒有布置和裝飾。
總而言之，生活的藝術可以通過多種形式展現出來，也可以用這幾個字來概括：“物盡其用。”所有的東西都應該得到重視，即使是再微不足道的東西也有它閃光的地方。隻要能給家裏帶來生機和雅致，或者賦予大自然新的魅力，就理應受到人們的重視和珍惜。隻要善於發現和珍惜，生活到處都充滿樂趣。我們可以在富人們的公園和森林享受美妙的時刻；我們呼吸新鮮的空氣，在陽光下取暖；我們讚美茵茵的綠草，漂浮的白雲和美麗的鮮花。我們熱愛大地，那是人類共同的家園，我們聆聽來自大自然的所有聲音。如果我們能把這種快樂延伸到所有的社交活動中去，就能夠產生善良的願望和仁愛的真誠。這樣，我們不僅能夠自己獲得幸福，同時也能把快樂帶給別人。我們不斷改善自己的生存環境，提高生活質量，升華我們的命運。作為萬物之靈，我們高居於大地並渴望走向永恒。於是，我們把時間與永恒聯結在一起。也隻有在永恒之中，真正的生活藝術才擁有它最完美的結局。