這裏的能見度很低，昏昏沉沉的，但是山壁上的猩紅色圖案卻顯得有些奪目。
我們抬頭看向山壁，那些圖案全是鑿刻上去的，然後填上紅漆或者朱砂，紅豔豔的，給人很強烈的視覺衝擊。
左邊山壁上刻著四個巨大的彝文，右邊山壁上刻著不少昆蟲圖案，細細一看，竟然全都是毒蟲形象，什麼蜘蛛呀，蠍子呀，毒蜂子呀等等，猩紅猩紅的，給人的感覺非常詭異。
“古——夷——禁——地！”阿木念出那四個彝文。
景子說：“早就聽聞彝族有個古老的禁地，莫不成就是這裏？”
“這個古夷的夷字又不是彝族的彝，你怎麼說這裏是彝族的禁地？”豬頭奇怪地問。
景子清了清嗓子，正色道；“這你可就是孤陋寡聞了！彝族，原稱‘夷族’，其名源於漢史記載中的‘西南夷’，是為西南少數民族的統稱。根據彝文典籍《彝族源流》、《西南彝誌》等曆史記載，自稱為尼，古代漢語‘尼’發音為夷，故漢文記載多稱‘夷族’。
1956年，在破除舊社會的民族歧視稱呼期間，彝族派代表進京會見主席，主席了解情況和聽取意見後給出建議，由於‘夷族’之稱帶有貶義，便將‘夷’改為‘彝’，意為房子下麵有米有絲、有吃有穿，象征興旺發達，故把‘夷族’改為‘彝族’！”
豬頭聽得連連點頭：“原來是這麼回事，今兒又長見識了！”
阿木說：“現在天色已經黑了，今晚我們就在這石門關口安營紮寨，等到天日天亮再進去！”
我們聽取阿木的建議，開始安營紮寨。
這裏木材豐富，搭建營地也不是什麼難事，很快我們就搭建起一個窩棚，還在窩棚外麵插上一圈削尖的木柵欄。
阿木讓我和景子再去弄點桫欏葉子回來，可以當做棚頂，用來抵擋水汽以及毒蟲的入侵。
我和景子鑽進桫欏樹叢，采摘桫欏樹葉。
我爬到桫欏樹上，用刀子砍了些樹葉，然後抱著樹幹滑下來。
就在滑落的過程中，我忽然瞥見不遠處的一棵桫欏樹下，竟然坐著一個人。那個人背靠著樹幹，一動不動，冷眼看著我，就像樹林裏冒出的鬼魅。
我冷不丁被嚇了一跳，啊的一聲驚呼，從五米高的空中失手跌落下來，感覺屁股都開了花。
景子問我怎麼回事，我指著不遠處的那棵桫欏樹，結結巴巴地說：“有人……那邊有人……”
景子順著我手指的方向，很快便看見那個人，那個人的身影隱沒在朦朧的黑暗中，看不清楚他的麵容，但他好像一點都不懼怕我們，絲毫不為所動。
我低聲問景子：“會不會是那個解救我們的神秘人？”
景子說：“不知道，過去看看！”
我點點頭，握緊刀子，朝著那人小心翼翼走過去：“什麼人在那裏？”
那人仍然像磐石一樣坐著，根本沒有理會我。
我在距離那人十米遠的地方停下，掏出狼眼，照向那個人影。
但見此人穿著一身黑衣勁裝，低著頭，就像在熟睡。
我一看此人的裝扮，他的衣著跟死在蛇穀裏的那人一模一樣，看樣子他們是隸屬於同一個組織的。
“他是睡著了嗎？”我疑惑地問。
“不太對勁！”景子說著，繼續向前推進好幾米，然後抽出腰間蛇皮鞭，玉手一揚，蛇皮鞭淩空發出一聲爆響，重重抽打在那人身上。
那人的身體微微一晃，竟然順著樹幹側身倒在地上，他的肢體十分僵硬，我們立馬明白，這人早已死去多時！
“是個死人！”景子籲了口氣，招呼著我走過去。
我看了看麵前這具屍體，背上還背著戰鬥包，手裏還握著一把黑色的勃朗寧手槍。
這個家夥也不知道是怎麼死的，渾身浮腫，而且臉龐籠罩著黑氣，兩顆眼珠子就像要掉落下來，死狀有些恐怖。
此人死了應該沒有多久，還沒有聞到屍臭味，身上的屍斑也比較淺。
“看看他包裏有沒有什麼物資？”我用刀子割斷他的背包帶，取下背包，遞給景子。
我想了想，又用刀子輕輕劃破他的衣領口，後頸位置，一個毒蛇紋身清晰地映入我的眼簾。
果然是同一組織的人！
這個毒蛇紋身，看來就是這個組織的標識，隻要是這個組織裏的人，都會刺上這個毒蛇紋身！
我蹲下身，用力掰開死屍的手指，想要取走那把勃朗寧手槍。
就在這時候，我發現死屍的手背上麵，密密麻麻布滿了針孔狀的窟窿，看得我一陣心悸。
我的視線沿著死屍的手臂往上移動，越看越是心驚，他的手臂上也有很多這樣的針孔，這家夥該不會是個癮君子吧？