李叔同精品選 說佛講禪 11.
藥師法門修持課儀略錄
《藥師如來法門大略》，如大藥師寺已印行之《藥師如來法門略錄》所載。今近述者，為吾人平常修持簡單之課儀，若正式供養法，乃至以五色縷結藥叉神將名字法等，將來擬別輯一卷，專述其事。今不述及。
欲修持《藥師如來法門》者，應供藥師如來像。上海佛學書局有石印彩色之像，可以供奉。宜裝入玻璃鏡中。供像之處，不可在臥室，若不得已，在臥室中供奉者，睡眠之時，宜以淨布覆蓋像上。
《藥師經》供於幾上，不讀誦時，宜以淨布覆蓋。供佛像之室內，須十分潔淨，每日宜掃地，並常常拂拭幾案。
供佛之香，須擇上等有香氣者。供佛之花，須擇開放圓滿者。若稍殘萎，即除去。花瓶之水，宜每日更換。若無鮮花時，可用紙製者代之。
此外如供淨水供食物等，隨各人意。但所供食物，須人可食者乃供
之；若未熟之水果，及未烹調之蔬菜等，皆不可供。
以上所舉之供物，應於禮佛之前預先供好。凡在佛前供物或禮佛時，必須先洗手漱口。此外如能懸幡燃燈尤善，無者亦可。
以下略述《修持課儀》分為七門。其中禮敬、讚歎、供養、回向、發願，必須行之；誦經、持名、持咒，可隨己意——或惟修二法，或僅修一法皆可。
（一） 禮敬
十方三寶一拜。或分禮：佛法僧三拜；本師釋迦牟尼佛一拜；藥師琉璃光如來三拜。此外若欲多拜，或兼禮敬其他佛菩薩者，隨己意增加。禮敬之時，須至誠恭敬，緩緩拜起，萬不可匆忙。
寧可少拜，不可草率。（二） 讚歎禮敬既畢，於佛前長跪合掌，唱讚偈雲：“歸命滿月界，淨妙琉璃
尊。法藥救人天，因中十二願。慈悲弘誓廣，願度諸含生。我今申讚揚，誌心頭麵禮。”右讚偈出《藥師如來消災除難念誦儀軌》，唱讚之時，聲宜遲緩宜
莊重。（三） 供養讚歎即畢，於佛前長跪合掌，唱供食偈雲：“願此香花雲，遍滿十
方界：一一諸佛土，無量香莊嚴；具足菩薩道，成就如來香。”供養畢，或隨己意增誦懺悔文，或可略之。（四） 誦經字音不可訛誤，宜詳考之。誦經時，或跪或立或坐或經行皆可。（五） 持名先唱讚偈雲：“藥師如來琉璃光，焰網莊嚴無等倫，無邊行願利
有情，各遂所求皆不退。”續雲：“南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來。”以後即持念藥師琉璃光如來名號一百零八遍。若欲多念者，
隨意。（六） 持咒或據經中譯音持念，或別依師學梵文原音持念皆可。或念全咒一百
零八遍。或先念全咒七遍，繼念心咒一百零八遍，後複念全咒七遍（心
咒者：即是咒中字以下之文）。未經密宗阿黎傳授，不可結手印；擅結者有大罪。持咒時，不宜大聲。惟令自己耳中得聞。持咒時，以坐為正式。或經行亦可。（七）回向發願回向與發願大同，故今並舉。其稍異者，回向須先修功德，再以此
功德回向，惟願如何雲雲。若未先修功德者，僅可雲發願也。
回向發願為修持者最切要之事！若不回向，則前所修之功德無所歸趣。今修持《藥師如來法門》者，回向之願各隨己意。凡《藥師經》中所載者，皆可發之。應詳閱經文自適其宜可耳。