李叔同精品選 書信 1.
致毛子堅
一
（一九二一年陰曆三月初五，杭州）
子堅居士文席：
頃獲手書，欣慰無似！音以杭地多故舊酬酢，將偕道侶程、吳二居士之溫，覓清淨蘭若，息心辦道。經營伊始，須資至多。程、吳二居士家非豐厚，音不願使其獨任是難。故托白民君代為籌謀，須資約計三百，以助其不足。至音尋常日用之資，為數至纖，不足為慮。仁者賣字之說，固是一法，然今非其時；俟他年大事已了，遊戲世間俗事，則一切無礙矣。
上海有正書局，寄售《印光法師文鈔》正續篇，極明顯切實，希仁者請奉披誦。新閘坤範女學校自初八日始，每晚請範古農大士講經，希仁者往聽。一染識田，永為道種。人身難得，佛法難聞，能親承範大士
之圓音，尤非多生深植善根，不易值也。範大士解行皆美，具正知見，
為未法之善知識。
音數年以來，親近是公，獲益匪淺。音於當代緇素之中，最崇服者於僧則印光法師，於俗則範大士。仁者如未能於晚間聞法，或於暇時訪範大士一談亦可。音與仁者多生有緣，故敢以是勸請。今後仁者善根重發，皈心佛法，倘有所谘詢，音當竭誠以答。或願閱誦經論，音當寫其名目，記其扼要，以奉青覽。今後通函，寄杭城內萬安橋下銀洞巷四號。廿日左右，當來滬，臨時必可一晤也。率複，不具。
演音三月初五日
東山、建藩諸居士，希為致念。
二
（一九二一年陰曆十一月十八日，溫州）
子堅居士：
末由省展，霜寒，比自何如？普陀印光長老及諸上善人勸送《安士全書》，匡益世道，祛發昏矇，猥辱累囑，為之紹於知識。銘茲典誨，伏深讚慶。謹致文告，希垂省察。倘值有緣，幸為勸勉，隨喜功德。
江山遼夐，豈複委宣。
演音十一月十八日
會稽黃道尹處，希為致書勸告。春間晤白民，謂邑廟湖心亭放生池有未如法事，曾屬白民代達仁者，未識已改善否？極念。
致劉質平
一
（一九一六年陰曆八月十九日，杭州）
質平仁弟：
來函誦悉。日本留學生向來如是，雖亦有成績佳良者，然大半為日本作殿軍或並殿軍之資格亦無之。故日人說起留學生輒作滑稽訕笑之態。不佞居東八年，固習見不鮮矣。君之誌氣甚佳，將來必可為吾國人吐一口氣。但現在宜注意者如下：
（一）宜重衛生，俾免中途輟學（習音樂者，非身體健壯之人不易進步。專運動五指及腦，他處不運動則易致疾。故每日宜為適當之休息及應有之娛樂，適度之運動。又宜早眠早起，食後宜休息一小時，不可即彈琴）。
（二）宜慎出場演奏，免人之忌妒（能不演奏最妥，抱璞而藏，君
子之行也）。（三）宜慎交遊，免生無謂之是非（留學界品類尤雜，最宜謹慎）。（四）勿躐等急進（吾人求學須從常規，循序漸進，欲速則不達矣）。
（五）勿心浮氣躁（學稍有得，即深自矜誇；或學而不進（此種境界他日有之），即生厭煩心，或抱悲觀，皆不可。必須心氣平定，不急進，不間斷。日久自有適當之成績）。
（六）宜信仰宗教，求精神上之安樂（據餘一人之所見，確係如
此，未知君以為如何？）附錄格言數則呈閱。不佞近來頗有誌於修養，但言易行難，能持久不變尤難，如何
如何！
今秋因經先生堅留，情不可卻，南京之兼職似可脫離。君暇時乞代購マンドリン弦E二根、A二根、D三根、G二根，封入信內寄下。六七日內擬江款五圓存尊處，尚有他物乞代購也。君如須在滬杭購物，不佞可以代辦，望勿客氣，隨時函達可也。