利用夾紵技法所能呈現的輕巧與牢固的特點製作佛像，此種漆製
佛像便於在宗教活動時運行，因此稱之為“行像”。
唐代的漆器非常興盛，可歸功於其國力強盛、經濟繁榮以及有較高的文化水平。漆器已經成為當時的稅收之一，其產地以南方為主，製作方式多與其他材料相結合。
例如與金銀花紋結合的“平脫”，以貝殼做成圖案花紋鑲嵌在漆器表麵的“螺鈿”，髹塗編織器物的“編織”以及各類家用器物。
唐代的漆器製作極為精良，而在裝飾技法上最有特色 的是雕漆裝飾，因為在唐之前並無雕漆而多采塗漆彩繪。
唐代漆器的胎體有木胎、夾紵胎、皮胎以及竹胎，其雕漆之裝飾，無論是單色雕漆或異色雕漆都極為精湛。
宋代漆器的製胎和髹飾技藝已經十分成熟，當時不僅官方設有專門生產機構，民間製作漆器也很普遍。漆器所製作的器皿，樣式多且富變化，造型簡樸，表現出器物結構比例之美。一般而言，宋代漆器以素色靜謐為主。
元代的漆器仍保有宋代之水平，而其裝飾技術則有過之而無不及。元代的漆藝種類仍多，包括光素漆、戧金、剔犀、剔紅以及螺鈿。元代的漆器的製作有官辦也有民營，其組織龐大、分工精細，其漆器之胎體有木胎及夾紵胎兩種，而製品則有盤、碗、奩。其中最有名的是目前藏於安徽省博物館的“張成造”款剔犀圓盒，此盒以漆色黝黑、雕刻深、磨工亮等特色，享譽天下。
明代的漆器極盛，景象繁榮。宮廷設有“漆作”，由元末明初著名漆器家張成之子張德剛負責主管其事，為皇家製造典章用的室內陳設及家具、日常生活用品。民間漆器工藝也普遍發達。
由當時著名的漆工黃成所撰寫的《髹飾錄》就是出自明代，這是我國唯一尚存的漆工專著。
明代的漆器工藝類別，主要有螺鈿漆器、雕填漆器、剔犀漆器、戧金漆器以及蔣製倭漆。永樂、宣德兩朝的剔紅與剔彩雕漆，具有十分纖細精致的特色，但嘉靖年間則轉變為鋒棱畢露的新做工。
明代末期的周翥擅長剔紅，並首創“百寶嵌”工藝，在木、漆胎體上鑲嵌金銀、寶石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、瑪瑙、玳瑁、硨磲、青金、綠鬆、貝殼、象牙、蜜蠟、沉香等，突出了構圖主題，強化了裝飾效果。
清代的漆器延續明代的漆藝繼續發展，其發展重心在蘇州，主要是在恢複明代末期因戰亂而失傳的剔紅以及仿蒔繪漆器的推廣，地方性的漆業也發達。
例如：潮州的金漆木雕、浙江彩漆竹器以及貴州的皮胎漆器，做工嚴謹細致、極負盛名；蘇州剔紅專為宮廷製造漆器用品而有“宮廷 剔紅”之稱，其仿明代永樂、宣德的剔紅而足以亂真；揚州也為剔紅產地；清末北京的剔紅則是仿蘇州剔紅。
總之，漆器工藝隨著我國數千年的曆史演進而持續發展，期間的興衰與發展，不僅向世人說明漆器源於華夏文化，是中華民族的藝術結晶，更深刻地影響著我們的生活與文化樣貌。
漆工藝在曆代的傳承和前人研究與創新之下，使得漆器自古以來即成為我國傑出的藝術表現，可說是中華傳統文化的縮影。