奇怪的是，這些老人吃了麻姑的桃子之後，不僅不覺得餓了，而且精神倍增，連以前的小毛病也沒有了。麻姑這才明白那個老婆婆是天上的神仙下凡。
後來，麻姑的父親麻秋因為打仗立了大功，皇帝封了他一個大官，並且要他負責建設新的皇宮。
麻秋為了早日修好皇宮，好到皇帝那裏去邀功受賞，就命令老百姓們沒日沒夜地拚命幹活。他還規定，隻有當雞叫的時候，老百姓才能停歇一會兒。
麻姑非常同情這些老百姓，於是到晚上的時候，她就躲在雞窩邊學雞叫。這樣，隻要麻姑一叫，所有的雞就會跟著叫起來，這樣老百姓就有了休息的時間。
這件事很快就被麻秋發現了，他十分的惱怒，便想要狠狠地痛打女兒一頓。麻姑聽到這個消息，就離開家往山上逃去了。
麻秋怒上加怒，率兵隨後追趕，追到一個深穀邊。就在麻姑走投無路，正想投穀之時，天上的神仙王母娘娘正好路過這裏，她就是麻姑曾經救過的那個老婆婆。王母
娘娘見她要受到災難，立刻在祥雲中拔下玉簪扔下去，玉簪化作一道玉橋，讓麻姑過了深穀。
後來，麻姑又在王母娘娘的指點下，乘清風白雲走了九天九夜，來到海上一座仙山。這裏雲繚霧繞，鬆青柏翠；坡上桃林，果大味美；穀底泉水，穿過堅石巨岩，潺潺聲似簫音笙韻。於是，麻姑在此仙山淨土處潛心修煉，並精心培育仙果。
幾年後，麻姑修煉成仙。到了三月三日王母娘娘的誕辰之日，天間舉行蟠桃大會，各路神仙都來祝壽。百花、牡丹、芍藥、海棠4位花仙前來邀請麻姑一同參加，麻姑欣然同往。4位花仙子送上各自的仙花為王母娘娘祝壽，麻姑則帶了自己種的仙桃為王母娘娘祝壽。
祝壽的各路神仙都誇麻姑心靈手巧，說王母娘娘有口福，麻姑因
此被王母娘娘封為“女壽仙”。從此，麻姑在民間成為健康長壽的象
征。
從魏晉以來，道教就開始不斷地把適合修煉的名山洞府以麻姑來命名，在江西、安徽、山東、四川、湖南等地都有麻姑的遺跡。江西南城麻姑山和安徽宣城麻姑山，都因相傳麻姑在山中修道而得名，兩地都存有仙壇、丹灶等遺跡。
尤其是在江西南城的麻姑山，早在魏晉南北朝時期，道教典籍中就載錄有麻姑事跡，東晉道教學者葛洪的《神仙傳》、《抱樸子》等史料均有關於麻姑的記載。
後來，道教為麻姑建壇立廟，崇奉有加。自唐代以來，道教中的
麻姑信仰及與此相關的祈禳齋醮活動在麻姑山延續千年，經久不衰。
據說，唐代大書法家顏真卿還寫了《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，不僅記載麻姑事跡與麻姑仙壇的建設經過，而且著重描繪了當地道教祀典盛況。
民間的麻姑信仰風俗也是廣泛流播，在河北冀東一帶，有“七月十五請麻姑”的風俗，被稱為“麻姑節”。
還有“擲米成丹”、“滄海桑田”等傳說，更是在民間口耳相傳。而“麻姑獻壽”也成為民俗畫中的重要內容。麻姑形象或騰雲，伴以飛鶴，或騎鹿，伴以青鬆，也有直身托盤作獻物狀，手中或盤中，一般有仙桃或佛手等物。過去給女性長輩祝壽，常送《麻姑獻壽圖》。
千百年來，與麻姑有關的神奇而美麗的傳說故事，在人們當中廣泛流傳，並形成了麻姑信仰、麻姑文化，對人們的社會生活、文藝、宗教、民俗諸方麵都產生了深刻的影響，成為中華傳統文化中一道亮麗的風景。