六朝散文 1.
六朝指魏晉南北朝，即三國吳、東晉、南朝宋、南朝齊、南朝梁、南朝陳6個朝代。魏晉南北朝是我國古代散文發展的一個高峰，它在兩漢散文的基礎上進一步延續發展，呈現出新的麵貌。
魏晉南北朝時期作家、作品大量湧現，辭賦表現出最為突出的時代特征，這一時期的賦體趨於駢文化，與漢賦形成了鮮明的對比，文章的句式結構也逐漸發生了變化，其結果是駢文的出現並成熟。這一時期文章刻意講究，創造出多種多樣文章風格，其間既有相互繼承，又各自有著自己的特色。
駢文的形成發展與鼎盛
兩漢和魏晉的很多文人在做文章時，都很講究修飾，都喜歡用華麗的辭藻，追求一種語言的外在形式美，逐漸形成一種文體，這就是“駢文”。
駢文，也稱“駢體文”、“駢儷文”、“四六文”，是與散體古文相對的一種特殊的文體。因句式兩兩相對，猶如兩馬並駕齊驅，故稱為駢體。
駢文是我國古代散文的重要組成部分，流行了1000多年，湧現出許多著名的作家與作品。駢文有廣義和狹義之分。廣義的駢文包括辭賦等所有以對仗、駢偶、用典、講求聲律為特征的文章；狹義的駢文則不包括辭賦。
駢文的特征之一是講求對偶，既要求語言平行、對稱，通篇文章必須由對句組成，而在對句之中，構成上下兩句的詞語又必須一一構成對仗。因這種對句多為四、六言的句式，因此又稱這種文體為“四六文”。
駢文大量使用於典故中，用語講究典雅和裝飾。駢文不能隨意不受限製地采用典故，必須要對典故加以提煉與雕琢，以適用於嚴格的句式與對仗的要求，這就形成駢文在講求用典的同時又追求詞采的精煉與華麗。
另外，駢文還要講求節奏與音律的和諧。做到節奏和音律的和諧，就能讀起來朗朗上口，增強語言感染力，並且能給人一種美感。
先秦時期的散文中大量出現了駢偶句式，如《尚書》中的“滿招損，謙受益”、“直而溫，寬而栗；剛而無虐，簡而無傲”，對仗工整，聲音抑揚頓挫。
春秋戰國時期，駢儷句式廣泛地運用於辭令、論辯之中，有的甚至成為文章中的主體部分，如《左傳》、《戰國策》、《莊子》、《荀子》等，文章中，對偶、排比的句式層出不窮，使文章汪洋恣肆、大氣磅礴。
在西漢時期，文人將這種文風繼承了下來，賈誼的《過秦論》和晁錯的《言兵事書》、《論貴粟疏》等均有大量排比對偶，多是以駢文和散體古語相間的形式出現。鄒陽的《上吳王書》和《獄中上梁王書》更是淋漓盡致地體現出了這種文風，因此可視作駢文的起始。
到了東漢，駢文進一步得到了發展，散文中的駢句越來越多，至建安前後，駢文作為一種文體，已經很顯然了。蔡邕的《郭有道碑》幾乎通篇都用駢語，華飾的色彩十分鮮明突出。