一切遊戲活動都有它的遊戲規則，麻將遊戲也不例外。遵守遊戲規則，體現一種教養、一種學問、一種智慧、一種德行和一種秩序。也體現出對他人的尊重、對自我的尊重、對禮儀的尊重和對公正的尊重。這些話就是麻將遊戲的旨意與精神。
所以有人說，“麻將文化”作為我國文化的一種典型象征，表現出了強調自我、善於獨立生存的文化特征。
麻將更是我國古代娛樂活動中的一個傳統節目，娛樂者在打麻將的過程中必須做到“眼觀四方耳顧八麵”，同時還要采用“守己顧彼”，“靈活機動”的戰術。
打麻將牌的確是樂趣無窮，曾經有人這樣形容打麻將：
若有數人相聚而行方城之戲，其間歡言笑語，爾碰我
吃，其樂融融；勝負難料，卻總有希望，讓人心係未來。不
分男女老弱，無論貴賤賢愚，規則劃一，地位平等。
日出三竿，興致正濃；月上柳梢，流連忘返。於排遣孤
獨，消磨時日，效果甚為彰顯。因此流傳甚廣，經久不衰。
由此可見，麻將流行範圍涉及清代社會各個階層、各個領域，它已經進入到千家萬戶，所以說麻將是我國玩耍普及率最高的文娛活動之一。
麻將不僅深受市井百姓青睞，就是文化名人、達官顯貴，也是對麻將樂此不疲。四人圍坐大擺方城之情景隨處可見，八手忙碌吃碰洗
牌之聲不絕於耳。清朝晚期，麻將在我國各個地區流傳打法不盡相同，也帶有很多不同地方的社會特色。
甚至各階層製作和使用的麻將牌也很有講究。從商的人常愛用花牌圖案中有財神、聚寶盆的麻將牌。當官的愛用花牌圖案中有升官發財、富貴長在的麻將牌。皇帝禦用的麻將牌，麻將花牌圖案中有江山萬年、國泰民安或萬壽無疆等文字圖案。
還有人說，清代中葉麻將的遊戲規則定型，它集中折射出我國的優秀文化精神和價值觀念。麻將雖然隻有100餘張，可它打起來卻是豐富多彩，既要鬥智又要
鬥勇。
打麻將所用的方桌，是要4個人兩兩相對而坐,人們按照擲骰子順序取牌，麻將是以單人為單位。
從文化角度而言，清代麻將規則的建立，可以折射出國人的處事風格與理念。在吃牌時，上家先於下家發牌，這體現了我國禮法中先後有序的社會規則。
但是下家也可碰吃上家，則體現了“弱勢亦可戰勝強勢”的變化莫測的處事輪回。在麻將眾多技法中，還講究“看上家”、“盯下家”、“防對家”等。
人們除了在牌桌上斟酌自己牌的去留之外，還要估計另外3人牌技打法以此來決定是否跟牌、出牌等。是否能夠及時預見和推測出牌情的演變，以及判斷出形勢的利弊，都是能否在牌桌上得勝的關鍵。
麻將真正體現出了國人注重人際關係的特點，比如“上下溝通”、“左右逢源”、“瞻前顧後”的處事行為特點。
麻將思維講究既要單打獨行，又要相互利用，這體現出了我國傳統文化“君子和而不同”的精神理念。
小小的麻將看似簡單易學，似乎隻要認清牌點花色就可上陣博弈一番。但是如果要打出智慧，決定何時吃和碰，玩好麻將並不是一件容易的事。
麻將集中體現出了“先保自己生存，再謀發展，而不可給對手機遇”的思維特點，它的學問之深，若非牌中高人不能參透。
因此，麻將不僅體現了人們對預見能力的檢驗，還體現對自己判斷力的考核，加上對牌具形、色等感覺，因而對玩家極具吸引力。
所以打麻將的人始終堅信，隻要自己還坐在桌子上，財神就會眷