棋藝活動的組織
一、棋藝的定義和修養
1. 棋藝的定義
棋藝是指象棋或圍棋的本領與技巧。棋藝相對來說，是建立在已有一定水準的棋手之上，在對局的同時，可以感受到對方的氣質、性格，從而達到雙方棋手的內在溝通，而不是輸贏。棋藝應該是棋技的升華。棋藝應該是形而上的一部分，更傾向於道的一部分，換句話說，棋藝反映的應該是對弈者的人生修養，而不是簡單的棋類技巧。
2. 棋藝的修養
我們常說，棋如其人。就是說一個人下棋的風格就像他的為人處事一樣。比如說，某人性情急躁，那麼，他下棋時，常常也會急功冒進，不計後果，最終一敗塗地。
再比如說，某人一向深思熟慮，辦事謹慎，那麼，他在三尺棋枰之上，一定也會運籌帷幄，調兵遣將，展示其大將風範。那麼，作為一個棋手，應該如何提高自己的棋藝和修養呢？
下棋，講究的是拚搏精神，視輸贏同兒戲，那麼人們與之對弈就會覺得索然無味。棋枰征戰，重視的是全局之勢，一著之先，如棋者不爭強好勝，不能在對攻中搶先製敵，下棋就毫無意義了。不過，話又說回來，輸贏雖然重要，但並不是決定性的。一個真正的棋者應該明白，輸贏的最終目的歸根到底是為了修身養性。
一個棋者在經曆了多次的成敗得失之後，最終必然領悟，下棋的關鍵在於把握自我的心態。隻有把握住了自己的心態，使自己的心始終平靜如水，在優勢的情況下不驕不躁，在劣勢 的情況下沉著冷靜，才有可能充分地利用對手心理上的弱點加以打擊。
隻有做到了這一點，在我方優勢時才能步步逼近，攻不忘守，不給對方以可乘之機，令對手手忙腳亂；而在我方劣勢時則會不慌不忙，沉著地捕捉戰機，利用對手求勝心切的心理，抓住漏洞積極予以反擊。
所以，要成為一個真正的高手，就要做到心靜如水，處變不驚，泰山崩於前而麵不改色。
要做到這一切，唯一的途徑就是加強自身棋德的鍛煉和修養。隻有道德水平提高了，心態光明磊落，才會鎮靜自若。
要提高自身的棋德修養，就必須擁有容人之量，擁有博大的胸懷。一個擁有精深棋藝的高手，和他擁有博大的胸懷是分不開的。隻要嚴於律己，寬以待人，謙虛好學，不恥下問，胸懷自然博大，加以多鑽研棋書，多參加比賽，多拜訪高手，棋藝就慢慢提高了。
棋品如人品，隻要堅持不懈，執著求索，日複一日，年複一年，不斷地加強自身棋德和棋藝的修養，最終必然會取得令人矚目的成就。
二、棋的種類和曆史
1. 棋的種類
下棋是一項由對弈雙方進行智力競賽的體育項目，棋的變化複雜、令人趣味濃厚，工作和學習之餘參加棋類活動，不僅能豐富我們的業餘文化生活，而且有助於開發智力，鍛煉思維能力，培養機智沉著、靈活應變的意誌品質。
對於棋手來說，手舉棋子對弈，不僅可以愉悅身心，而且能夠開發智力，修煉美好的品質。棋的種類很多，常見的有中國象棋、國際象棋、圍棋、軍棋、跳棋等很多種，其中尤以中國象棋和圍棋最為普及。
本書主要介紹象棋、圍棋兩種棋的入門知識和基本戰法。
2. 棋的曆史
象棋的曆史
中國象棋具有悠久的曆史，戰國時期，已經有了關於象棋的正式記載，據象棋的形製推斷，象棋當在周代建朝（公元前11世紀）前後產生於中國南部的氏族地區。
早期的象棋，棋製由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞（兩枚）。棋子用象牙雕刻而成。
箸，相當於骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。比賽時“投六箸，行六棋”，鬥巧鬥智，相互進攻逼迫，而置對方於死地。
象棋是由兩人輪流走子，以“將死”或“困斃”對方將（帥）為勝的一種棋類運動，有著數以億計的愛好者。它不僅有利於豐富文化生活，陶冶情操，更有助於開發智力，啟迪思維，鍛煉辯證分析能力和培養頑強的意誌。
唐代以前，象棋隻有將、車、馬、卒4個兵種。宋晁無咎的“廣象棋”有棋子32個，與現代象棋棋子總數相同，但不知道棋盤上有無河界。
宋、元期間的《事林廣記》刊載了兩局象棋的全盤著法。明、清時期，棋書出版較多，尤以明代徐芝的《適情雅趣》、明末清初朱晉楨的《桔中秘》、清代王再越的《梅花譜》和張喬棟的《竹香齋象戲譜》更為著名。
1956年起象棋列為我國國家體育項目，近年來，在全國性比賽中，除男子個人賽，又先後增加了男子團體、女子個人、女子團體等比賽項目。成績優異的棋手由國家體委授予“象棋大師”和“特級大師”等稱號。