曆史標本——內鄉縣衙
內鄉縣衙，是我國目前保存比較完整的縣級官署衙門，位於河南省南陽市內鄉縣城東大街中段北側，坐北麵南。
內鄉縣衙始建於1304年，曆經明、清多次維修和擴建，逐漸形成一組規模宏大的官衙式建築群。縣衙坐北麵南，占地麵積8500平方米。
內鄉縣衙被人譽為“神州大地絕無僅有的曆史標本”，“龍頭在北京，龍尾在內鄉”、“北有北京故宮，南有內鄉縣衙”、享有“一座內鄉衙，半部官文化”的美稱。
元明時期威嚴的內鄉縣衙
內鄉縣衙位於河南省南陽市內鄉縣，是我國保存比較完整的縣級官署衙門。
內鄉縣衙始建於1304年，曆經明、清多次維修和擴建，逐漸形成規模宏大的官衙式建築群。
縣衙坐北麵南，占地麵積8500平方米。內鄉縣衙位於縣城東大街，坐北麵南。按其建築規模布局可分為中軸線和東西兩側副線三大部分。
主要建築有中軸線上的宣化坊、大門、儀門、吏戶禮兵刑工房、大堂、屏門、門房、二堂及兩廡、公署院、東賬房、三堂及兩廡、東西花廳、後花園等。前後院落。
廊廡相接，廳堂軒敞，青磚鋪地，建築布局，錯落有致，主次分明，整個建築群看起來渾然一體。具有較高的曆史、藝術、科學、稀有等方麵的價值，是一處不可多得的封建社會縣級衙門的實物標本。
內鄉縣衙始建於元朝。因為元朝的統治比較腐朽，各處衙門在戰火中紛紛損毀無存。至1479年，內鄉知縣開始重新修建內鄉縣衙。宣化坊，就是在這一時期修建的。
宣化坊為一木結構牌樓，麵寬10米，高7米，為鬥拱式建築結構，額枋上方為一橫匾，麵南向書“菊潭古治”4個楷書大字，麵北方向書“宣化”兩字，意為宣傳教化。
封建社會的時候，每月的朔望之日，即農曆的初一、十五兩天，縣令在此宣講聖諭，教化百姓。這也是古代的思想政治課。
照壁與宣化坊隔街相對，寬約10米，正麵繪一狀似龍的動物，這幅想象中的動物名字叫“僋”，為神話中的貪婪之獸。舊時官府中均以此畫告誡官員們要秉公執法，不要貪汙受賄。
縣衙大門寬約13米，進深6米，高7多米。明間為甬道過廳，兩例稍間房檁下各砌一道牆，將稍間南北一分為二，東稍間前部放一個鳴冤鼓，是供舊時擊鼓喊冤所用。
西稍間前部放一站立木籠，用來警告世人遵紀守法。大門兩邊為衙門前常有的包框式“八”字牆，舊時所說的“八字牆朝南開，有理沒錢別進來。”說的就是這個道理。
八字牆前列雌雄二獅，雕刻精細，形態生動。東為雄獅子，腳下踩著一個繡球，象征權力和威嚴，西為雌獅，腳下踩一小獅，象征後嗣昌盛。
八字牆東立有兩通石碑，其一是1611年，知縣易三才、縣承席講、主簿聶現、典史吳道光4人所立的《三院禁約》碑；其二是1645年，知縣胡養素、主簿夏登同所立的《懇恩憐恤》碑。
儀門是通向官宅的第二道大門，所以又稱二門。儀門一詞取有儀可像之意，因位於大門與大堂之間，是儀門三間，明間為過廳。
古代，知縣到任，進衙門署接印，要先拜儀門，行一跪三叩之禮；然後再升暖閣，望北方皇帝的方向拜印，行三拜九叩首之禮。
露台在宋朝時稱月台，多由石頭或枋木建成，用於演出戲曲，故此，此種露台規模非常大且高，與舞台同義。這個縣衙的露台呈長方形直壁式，北連大堂，與大堂互聯成為統一的整體。
大堂，也稱正堂、正廳等，是縣衙的主體建築之一。大堂建築在直壁式台基之上，其結構為單簷、飛椽、硬山式。
單簷，是指隻有一重房簷，比較簡潔明了的建築形式。飛椽，是清式建築木構件名稱，屬椽類之一。位於簷椽之上，向外跳出，挑出部分為椽頭，所以叫“飛簷椽頭”。
硬山式建築的屋麵僅有前後兩坡，左右兩側山牆與屋麵相交，並將檁木梁全部封砌在山牆內硬山建築是古建築中最普通的形式，無論住宅、園林、寺廟中都有大量的這類建築。
大堂整體寬5間約22米，進深3間約12米，高11米。大堂明間簷柱和抱柱楹聯為清代詩人魏向樞的名句：
欺人如欺天毋自欺也；
負民即負國何忍負之。
其意思是說，欺負百姓如同欺負上天一樣，也等於欺負了自己，辜負了百姓的希望等於辜負了國家重托，怎麼能夠忍心呢？
大堂是舉行重大典禮和重大活動的地方，也是公開審理和判決罪犯的地方。大堂中央設一暖閣，為知縣公堂，正麵屏風上繪有“海水朝陽圖”。
天花為木板或支條裝飾而成，組成45個方格，以中間為最大，天花自內向外呈放射狀，並飾數圓周形圖案，象征天圓地方。在每一方格內繪製一隻白鷳，象征知縣的第五品的級別。
在天花中間的大方格內飾八卦圖案，說明縣衙的整體建築是根據“堪輿學說”而設計布局的。
古代的時候，知縣上任在暖閣行大禮後，接印擎事。在此詢問六房事宜，有必要的還要列出清單逐一查核。
暖閣前為兩塊跪石，東為原告石，近似方形，西為被告石呈長方形。在暖閣的兩側，擺放著知縣應有的儀仗，即堂鼓、肅靜牌、銅鑼、銅棍，皮槊、蘭傘、清旗等，給巍峨的大堂增添了更加威嚴的氣氛。
大堂露台前有公生明牌坊，以警戒其秉公辦事，不得徇情枉法，而實際上的用途則是用以宣傳封建禮教、標榜功德。該牌坊後來已不存。
三班、六房，是明、清州、縣衙吏役的總稱。三班指皂、壯、快班。皂班實際上就是內勤人員，縣官升堂，站班執勤的衙役，管理監獄的“牢頭禁子”都歸這一班；壯班、快班實際上是外勤人員，一管拘捕，一管偵緝，實際上是混二為一，總稱“捕快”，俗稱“捕頭”。六房是指吏戶禮兵刑工房。
“六房”宛如朝廷的“六部”，其頭目由小官吏擔任，稱“書吏”或“承發吏”。六房位居大堂露台前甬道兩側，東列吏戶禮，西列兵刑工，而後又分前後，吏兵二房為前行，戶刑二房為中行，禮工二房為後行。
宅門和門房位於大堂之後，宅門是通向二堂的屏障之門，故又稱之為“屏門”。宅門北簷下置4扇門，隻有在上級官員到來，或者知縣上任的第一天才可以開啟，平時吏役人等進入宅門則由兩側走廊而行，不得穿越“屏門”。
屏門上方麵向北方懸一匾額，上書“天理國法人情”6個端莊凝重的楷書大字。
天理，即指天然的道理，自然的法則；人情，指民意，即人之常情。它告誡知縣，辦案時要順應天理，執行國法，符合民情。也就是我們後來要求的法的自然價值和社會價值兩者的統一性。
知縣在二堂辦案時，抬頭可見，久之成為知縣辦案所遵循的準則。
宅門前兩側各有兩間小房屋，名為“門房”，為門子所居。門子職責至關重要，凡出入稿件，必須親自閱目，書役所稟事件，也要他查問明白才能轉稟。並負責注冊登記。盤查詢問進入內宅的差役等人員。
“門子”，是由知縣的親屬或親近的人擔當，實際上他們是官員手足耳目的延伸，是官與民信息溝通的唯一途徑。
二堂又名琴堂，曾為思補堂、雙柏堂。琴堂取《呂氏春秋》中宓子賤彈琴理案之典故。這個典故是說：宓子賤治理單父這個地方時，每天彈琴取樂，悠然自在，很少走出公堂，卻把單父治理得很好。
巫馬期治理單父這個地方時，每天星星還高掛在天上時就出門工作，直至星星又高掛天上時才回家，日夜不得安寧，事事都親自辦理，這樣才把單父治理好。
後來，縣官們自己往自己臉上貼金，以宓子賤比喻自己，用以稱頌自己善於管理和用人，於是他們稱縣堂為琴堂；思補則為之退思補過之意。
二堂麵寬五間約20米，進深三間，約10米，高約10米。二堂中央設公案，兩側置刑具。簷柱楹聯為：法行無親令行無故；賞疑唯重罰疑為輕。
其意是為官者在執法斷案過程中要不分親疏遠近，不徇私情，公正執法，在遇到疑難重大案件時，要弄清事情的真相，做到賞罰分明。