多少年過去，外族人打勝仗，占領羅布泊，他們命令羅布人把土地犁掉，長草放牧。
羅布人習慣了種莊稼，連那些祖祖輩輩都放牧的人也不想把土地毀掉。
勝利者的命令重如不周山，難以推倒。
那時，莊稼已收，籽瓜在遼闊的地裏長著，金黃金黃一灘，放眼望去，無邊無際。外族兵提著刀逼著羅布人耕犁籽瓜田。成熟的籽瓜被犁爛，嫩黃的瓤，瑩白的瓤，撒滿一灘，整個草原都香透。
晚上，羅布人對著一群狼禱告：狼啊，狼啊，我們處於極度迷茫和悲痛中，不知該往何處。請你秉承神的旨意，帶我們尋找可以安家的地方！
一匹蒼狼嚎叫三聲，轉身就走。
羅布人趕著羊群跟在後麵，天亮，到一個山溝口，蒼狼不見了。
於是，羊們擁有阿爾金山的草山，身體喂著人，也喂著狼……
這個故事能說明什麼？
曹安康搜腸刮肚，思考如何給紮曼定位。
他覺得自己生活在夢中。
紮曼問：你呢？怎麼一個人隱藏在這古城裏？
曹安康說：我有很長很長的故事，從來沒有給人講起。現在，為了抒情需要，我可以講述。
這時，遠處傳來一陣夢幻似的雞鳴聲。
紮曼惶恐說：太陽快出來，我得走了。
說完，他像風一樣消失。
究竟是人，還是鬼？
曹安康跑出去，望著遠處的胡楊林發呆。
荒誕的故事讓他如置煙霧，他不斷掐大腿以證明自己確實一具體的形式存在著。
第四天黃昏，曹安康剛一呼喚，他就來了。
紮曼很快吃完肉，說：講吧，今晚，你先講古經吧。
曹安康問：我的故事和離奇，你相信嗎？
那跟故事本身有什麼關係？反正都是精神遊戲。
曹安康開始講。
但他提高警惕，時刻監視聽故事的人。
羅布人到達阿爾金山——具體說，紮根若羌之後，主要矛盾集中在狼和羊身上。
故事開始於孔子首次接聽經典民歌《關雎》而且被感動的那天中午。
山腰裏，公羊正要將醞釀已久的激情爆發向一隻情逗初開的小母羊美尾。
公羊是頭羊，它用九十九個傷疤換來美尾全心全意的愛情。
愛情形態屬於忘年情，是智慧、力量和夢想的最佳整合，愛情在漫山遍野的糜草香裏成熟。
火辣辣的太陽鞭、香噴噴的糜秸味、硬幫幫的號子聲以及天空的顏色、美尾的氣味、老鼠偷情時的呻吟使公羊的情欲來得很突然，情欲立刻膨脹成性欲老虎。就在老虎作威作福的瞬間，一道耀眼光圈雷電般擊傷它的眼睛，光圈外圍反射著燦爛純潔的陽光，光圈裏麵是深沉的黑洞。老虎陷進黑洞。公羊像岩畫中的大角羊那樣凝固在時空中。
美尾將被老虎吃掉，等待著那心驚肉跳的致命一擊。
她以最溫柔、最性感、最激烈的方式迎接公羊。
很快，她覺察到被愚弄了，她憤怒地發現公羊以岩畫英雄的姿態停留在她身後。
美尾生氣地說：怎麼回事？難道在這關鍵時刻你也要思考問題？
公羊說：不，我聽見孔子在給學生講課，內容好像關涉人性、愛情及道德。
美尾說：可笑不？他怎麼把這些非常簡單的常識拿上神聖講壇？人類進化如此緩慢？那麼，多年來實際上是羊群在放牧人類？
公羊說：很好玩，很另類，很刺激，你也來聽聽吧。以前，我一直認為人類是最高主宰，很神秘，現在才明白他們其實假裝高深，誤入歧途，把常識當成學問來研究，那我完全有資格做導師，哈哈哈！
美尾突然很厭惡公羊的得意忘形，那種姿態像人，特低級。
不錯，她對公羊的愛情萌芽開始於岩畫裏的大角羊，她常常離開羊群站在石崖下，凝望古岩畫。岩畫中，大角羊石刀一樣的陰莖對著前麵的空白孤獨地吼叫，吼叫，吼叫。大角羊的孤獨和新穎吸引了她。當時，她不知覺身後潛藏著另一種孤獨，孤獨來源於年輕好奇的公羊。公羊渴望孤獨與孤獨碰撞，美尾的關注使它的願望更加強烈。它倒退九步，然後向石崖衝去。到九步半的時刻，公羊撞出一聲沉悶和滿眼黑暗。沉悶過去，黑暗過去，它看見它在石崖上的血跡與大角羊的距離還很遙遠。公羊無法找到一個可以能夠大角羊公平決鬥的支點，這種時間和空間上的差距是真理，是宿命。公羊對著石壁思考應該承認宿命還是增加野心。它思考的狀態酷似哲學家，酷似佉盧，酷似瑰霜。