六朝詩歌 4.
演變中求發展的南北朝詩歌
晉宋交接時的南朝，詩歌發展經曆了一個新的轉折，那就是玄言詩逐漸退卻，而山水詩大放光彩。我國的詩歌很早就有描寫山水景物的句子。最早的詩歌總集《詩經》中，已有簡略的自然景物描寫，甚至有一些情景交融的畫麵。
《楚辭》中的自然山水描寫，要比《詩經》具體、生動、細致，筆墨也多了一些，顯示出作者較高的審美能力和較豐富的藝術想象力。東晉時期的玄言詩，山水的審美意識逐漸增強，還出現了不少描寫自然山水景物的佳句。
但總的來看，那時山水景物描寫的分量在全詩中還隻占少數，它隻是詩人借以引發、陪襯、烘托、渲染詩人思想感情的片斷。直至謝靈運時。詩歌中才以山水作為主要描寫對象，完成了從玄言詩到山水詩的題材轉變。
謝靈運，出生於會稽始寧。他出身於東晉時期最顯赫的世族家庭，年輕時就襲封康樂公，世稱“謝康樂”。
謝靈運傾注全力刻畫山水勝景，使山水成為獨立的審美對象，由此扭轉了當時的玄言詩風，開創了文學史上的山水詩派。代表作如《登池上樓》、《石壁精舍還湖中作》等詩，最能體現他詩歌特色。
這個時期比較有名的詩人還有顏延之、鮑照、謝惠連、謝莊、湯慧休等，其中以鮑照詩成就最大。
鮑照，江蘇漣水人。出身寒門，曾任臨海劉子頊的參軍，史稱“鮑參軍”。他雖然出身寒微，卻自視甚高，以為憑借自己超人的才華而功名富貴唾手可得，可事實並非他想象的那麼簡單。
他在人生目標未實現之際，往往在他的詩中湧出感憤不平之辭。在他的代表作《擬行路難》18首中，可感受到其感情的衝動、激蕩與緊張。《對案不能食》一詩，就表現了一個才高氣盛、自尊心極強的詩人麵對不公平的現實激憤異常，苦悶有加。
鮑照尤其擅長七言歌行，還在詩中雜以各種句式，寫了不少雜言式七言歌行，對七言詩的發展有重大貢獻。
南齊永明年間，周顒著《四聲切韻》，討論漢字的平、上、去、入4種聲調。詩人沈約更將四聲運用到詩歌的聲律上去，要求詩歌平仄押韻、音韻和諧、對仗工整、辭采華麗，提出“四聲八病”之說，形成了一種新詩體，號稱“永明體”，也稱“新體詩”。
“永明體”詩人最有名氣的是沈約和謝朓。
沈約，吳興武康人，曆宋齊梁時期，官至尚書令。沈約一些描寫山水景物的詩和友人之情的詩，辭采清麗，感情真摯。
謝朓，謝靈運的同族晚輩，人稱“小謝”。他與謝靈運同以善於寫山水景物見長，但他們兩人的寫作方法不同。謝朓更多地對自然景物作出選擇、提煉並重新加以安排，顯得更加完美。
謝朓的山水詩既吸收了謝靈運那種細膩，又能融情入景，從而既擺脫了謝靈運堆砌雕琢，又擺脫了玄言詩的枯燥，形成一種清新流利的風格，對後世影響很大，代表作為《晚登三山還望京邑》。
與南朝相比，北朝文化顯得十分冷落，隻有庾信兼南北之長，顯現出大家風範。他的詩歌對仗工整，情辭兼備，初步融合了南北詩風，既有南朝時期的華麗精巧，又有北朝時期的雄渾剛健，開拓了詩歌的審美意境。