明清生物學 3.
早期的食物鏈記載
我國幾千年的農業曆史中，包含有農業生產與生態協調的合理因素，食物鏈的應用即是其中一例。食物鏈的形成是一個自然的過程，它不依賴生態圈以外的條件，且維持著整個生態圈內部生命生存的動態平衡。
生物之間以食物營養關係彼此聯係起來的序列，就像一條鏈子一樣，一環扣一環，在生態學上被稱為“食物鏈”。在農業社會條件
下，我國古人對動物結構中的生存規律尤為重視，已經注意到了動物之間存在著的食物鏈的關係，並被記錄在《莊子》等古籍中。
相傳很久以前，因為老百姓用糧浪費，玉皇大帝一怒把五穀雜糧的穗子都給捋走了。於是人們的生活就成了問題，隻有想法尋找別的食物替代。
有一天，舜帝帶著他的部族到了不遠的雷澤湖捕魚。一條老魚精遊到湖麵上問舜帝：“大慈大悲的舜帝爺，你們浪費糧食，被上天懲罰，於是，我們水族也跟著遭殃，以前你們的剩飯剩湯，我們能吃點，現在我們吃什麼呀？”
舜帝爺一聽，隨口說：“你們吃什麼？大魚吃小魚！”大魚隻好遊走了。一會兒，又有一群小魚遊出了水麵問：“舜帝爺你說大魚吃小
魚，那我們小魚也不能餓死呀！”舜帝想了想說：“小魚吃蝦米。”小魚剛遊走，就有一群蝦米跳出水麵問：“舜帝爺，我們蝦米吃
誰去呀？”舜想來想去蝦米是真沒吃的了，忽然看見蝦米的腿上都沾有汙
泥，隨口說了一句：“你們蝦米就吃汙泥吧！”從此，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃汙泥、吃浮遊生物，形
成了一種食物鏈。
食物鏈是大自然的生態鏈，更是地球人生存的真理。在同生物界廣泛接觸的過程中，我國古代學者在著作中記載了所得所悟，表明已經進一步加深了對各種動植物與周圍環境關係的認識。
先秦時期就有對食物鏈的記載和認識。不同種類的動物之間，為了生存，還存在著複雜的鬥爭關係。比如早在2000多年前，《莊子》就記載了許多與食物鏈有關的故事。
《莊子》的作者莊周是戰國時期的宋國人。他繼承和發展了老子的“道法自然”的觀點，否定鬼神主宰世界，認為道是萬物的創造者。莊周認為不同種類生物之間，由於食物的關係，而存在一係列相互利害的複雜關係。
《莊子·山木篇》記載了“螳螂捕蟬，黃鵲在後”的著名故事。
有一天，莊周來到雕陵栗園，看見一隻翅膀寬闊、眼睛圓大的異
鵲，從南方飛來，停於栗林之中。莊周手執彈弓疾速趕上去，準備射彈。
這時，莊周忽見一隻蟬兒，正得著樹葉蔭蔽，而忘了自身。
就在這刹那，有隻螳螂借著樹葉的隱蔽，伸出臂來一舉而搏住蟬兒，螳螂意在捕蟬，見有所得而顯露自己的形跡。而此時的異鵲乘螳螂捕蟬的時候，攫食螳螂。隻是異鵲還不知道，它自己的性命也很危險。