兩房左右對稱，規製一樣，均為布瓦卷棚頂。這兩間小屋在古代被叫做“班房”，是古時城樓門洞前守城兵丁臨時休息之所。兩間“班房”規製雖低，卻有其獨特之處。小屋磚雕精美，垂脊角獸下的向日葵磚雕雕刻手法洗練，大巧若拙。
梁枋上大麵積施以蘇式花鳥彩畫，畫麵內容豐富，形神兼備。其他地方畫有象征多子的石榴，象征多福多壽的仙桃等，寓意美好，表現出對美好幸福生活的無限憧憬的各種吉祥圖案。
“班房”椽子頂部為“卐”行，字不到頭圖案。“卐”在古代是“火”與“太陽”的象征，梵文意思為“吉祥之所集”，“萬德吉祥”。“卐”字圖形與梁枋上的石榴，仙桃共同組成“萬福萬壽”，“萬子萬孫”美好寓意。
1564年，明朝全麵增建北京外城，共建成了永定門、左安門、右安門、廣渠門、廣安門、東便門和西便門7座城門。因這7座外城位於北京城的前3座門以南，所以百姓多習慣性稱其為“南城”。
但當時，由於南城東西比內城要長，而南北卻隻相當於內城的一半，形狀上又像頂帽子，所以南城又俗稱“帽子城”。
當時的北京外城總長約14千米裏。外城建成之後，北京城的中軸線由正陽門延伸至永定門，北距鍾樓長達8千米。
在這次外城的增建過程中，明朝在永定門城樓下的城台前增建了甕城。甕城呈方形，兩外角為弧形，東西寬42米，南北長36米，圍城牆頂寬6米。
永定門的甕城之上城鍾高懸，禦鼓臥立，鳴鍾擊鼓，數裏可聞。在古代戰爭時期，當敵人跨過護城河，攻進箭樓，這時隻要迅速關閉箭樓與城樓城門，就可以形成甕中捉鱉之勢，將敵人集中剿殺，甕城因此得名。
通常而言，城樓與箭樓間被兩段弧形城牆圍成一塊空地，這塊空地即為甕城。但當時的永定門，明朝根本就沒有修築箭樓，實際上隻是將城樓用極其堅固的城牆圍成了一座甕城而已。
[旁注]
道光皇帝 （1782年～1850年），原名愛新覺羅·綿寧後改為愛新覺羅·旻寧。清朝入關後的第六個皇帝，是清代唯一一位以嫡長子身份即位的皇帝，通稱“道光帝”。 在位期間正值清朝衰落，他為挽救清朝頹勢做了一些努力，如整頓吏治，整厘鹽政，通海運，平定張格爾叛亂，嚴禁鴉片，起到了一定積極作用。
重簷歇山頂 歇山頂也叫九脊殿。除正脊、垂脊外，還有四條戧脊。正脊的前後兩坡是整坡，左右兩坡是半坡。重簷歇山頂的第二簷與廡殿頂的第二簷基本相同。整座建築物造型富麗堂皇。在等級上僅次於重簷廡殿頂。
彩畫 原是為木結構防潮、防腐、防蛀，主要用於古老的梁架，玉白的石壇，赤紅的門窗和金黃的琉璃瓦。宋代以後彩畫已成為宮殿不可缺少的裝飾藝術，是我國古代建築裝飾中最突出的特點之一。它以獨特的風格和物有的製作技術及其富麗堂皇的裝飾藝術效果，成為我國建築藝術的精華而載入史冊。
梁枋 房子的木結構。其中，梁指木結構屋架中專指順著前後方向架在柱子上的長木，枋指兩柱之間起聯係作用的方柱形木材。就是支撐房屋頂部主要構件的統稱。
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元、明兩代在北京有“五鎮”之說，所以後來的乾隆皇帝又將“五鎮”在永定門外路西樹為具體實物，南方之鎮即為“燕墩”，又因南方在“五行”中屬火，所以堆烽火台以應之。
因此，“燕墩”又名“煙墩”，有“永定石幢”之說，是北京城市中軸線最南端的標誌建築。
燕墩的磚台下寬上窄，平麵呈正方形，台底邊長約15米，台頂長約14米，台高約9米。台頂正中是一座正方形石台，台上立一正方石碑，高約8米。
碑座束腰部分用高浮雕持法雕出水神像24尊，均袒胸裸足跌座於海水之上，須彌座四麵各雕花紋5層，分別為龍、雲、菩提珠、菩提葉、牛頭馬麵及佛像，四角也各刻佛像一尊。
碑身每麵寬1.58米，高7.5米，南、北碑麵四周刻以雲狀花紋。南麵刻有《禦製皇都篇》，北麵刻有《禦製帝都篇》，均為1753年禦筆，漢、滿文對照。每麵漢字8行，陰文楷書。碑文記述北京幽燕之地的徽記。碑頂有石簷，簷下有石雕3層，碑頂為四角攢尖頂，四脊各有一龍。燕墩記述了燕京建都概況。
清定都北京後始建永定門箭樓
1644年，後金入主北京，創建清朝後，重建並遷都北京。當時，清朝將北京各城門上用漢文題寫的明代匾額全部撤下，開始改用滿、漢兩種文字題寫的匾額。
清朝一直沿用了明代時期的永定門的建製格局。後來，清朝除對永定門的城門和城牆進行過多次修葺沒有再做改變。