寺內的舍利塔，創建於隋唐，明嘉靖年間毀於地震。7年後，明世宗詔令重建寺院，重建寺塔。後寺院又不幸遭到一場大火。新中國成立後，政府撥專款修複普濟寺。
由於人們對鶯鶯的愛情悲劇的同情，便顧不得佛門的規矩，口碑相傳把它改稱做了“鶯鶯塔”。
鶯鶯塔在原基礎上重修13層，時人有詩讚道：
繽紛五彩似飛虹，八麵淩空八麵風。
一十三層衝霄漢，琉璃寶塔冠寰中。
鶯鶯塔為世界奇塔之一，它和北京天壇回音壁、四川石琴、 河南蛤蟆塔同屬四大回音建築，以鶯鶯塔聲學效應最為顯著，其回聲時常把人搞得辨不清聲音的方向來自哪裏。
[旁注]
全真派 道教教派。始創於我國金朝初年。創始人王喆，道號重陽子，陝西鹹陽人。出身地方豪門，早年曾應金朝武舉，為小吏，辭職還家後自稱在甘河鎮遇仙，得授金丹口訣。遂隱居終南山修道。3年後出關去山東傳教。招收馬鈺、譚處端等七大弟子，號稱“全真七子”。全真道至此正式成立。
河洛文化 顧名思義，是指存在於黃河中遊洛河流域的我國古代文化。河洛文化是我國文化的重要源泉之一。河洛文化是我國5000年華夏文明的源泉與主脈。河圖洛書是中華文明之始。《易經係辭》上說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”
蒲津橋 公元前 257年戰國時期初作“河橋”於蒲津，其後西魏、隋、唐，皆在此連舟為浮梁，仍號“河橋”。唐始稱蒲津橋，唐宋以後，隨著氣候變化和人類的亂砍濫伐，洪水泛濫，河道忽東忽西，蒲津橋多次被淹到大水中，蒲津橋終於最終消失。
司空圖 晚唐詩人、詩論家。字表聖，自號知非子，又號耐辱居士。安徽省泗縣人，自幼隨家遷居山西永濟。唐懿宗鹹通十年進士， 904年，朱全忠召為禮部尚書，司空圖佯裝老朽，被放還。《二十四詩品》為不朽之作。
喀斯特 意思是岩石裸露的地方。即岩溶，是水對可溶性岩石進行以化學溶蝕作用為主，流水的衝蝕、潛蝕和崩塌等機械作用為輔的地質作用，以及由這些作用所產生的現象的總稱。由喀斯特作用所造成地貌，稱喀斯特地貌。
李淵 （566年～635年），字叔德，祖籍甘肅秦安。唐朝開國皇帝，傑出的政治家和戰略家。618年，李淵稱帝，國號唐，定都長安，不久之後便統一了全國。
楊業 又名楊繼業，山西太原人，北宋名將。他從小就擅長騎射，愛好打獵。980年，遼國駙馬蕭多羅率軍10萬進犯雁門，楊業派遣少數士兵固守關城，自己率軍幾百繞道遼軍背後發起進攻。由於楊業屢立戰功，人們稱他為“楊無敵”。 楊業戰死疆場，卒年60歲左右。
明世宗（1507年～1566年），朱厚熜，明朝第十一位皇帝，明憲宗庶孫，明孝宗之侄，明武宗堂弟，興獻王朱佑杬嫡子。1521年至1566年在位，在位45年。早期整頓朝綱、減輕賦役，對外抗擊倭寇，後史譽之謂“中興時期”。
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書生張生在普救寺裏偶遇已故崔相國之女鶯鶯，對她一見傾心，苦於無法接近。此時恰有孫飛虎聽說鶯鶯美貌，率兵圍住普救寺，要強娶鶯鶯為妻。
崔老夫人情急之下聽從鶯鶯主意，允諾如有人能夠退兵，便將鶯鶯嫁他。
張生修書請得故人白馬將軍杜確率兵前來解圍，但事後崔老夫人絕口不提婚事，張生失望之極，便讓鶯鶯的丫環紅娘從中幫忙，傳遞消息，兩人才私下幽會並訂了終身。後雖然經曆許多曲折，但有情人終成眷屬。
傳奇的地方——河南堯山
傳說很早以前，當年女媧煉五色石以補蒼天，剩下一塊五彩頑石，又黑又秀麗，年深日久，修煉成石人大仙。
天宮中為王母娘娘耕地的白牛給月宮中的嫦娥效勞，得罪了王母娘娘，王母娘娘以白牛違反天規為名，把白牛打入了凡間東海，嫦娥請來白牛的師弟蟾蜍，吸幹海水，救出白牛。
不料白牛卻大反天宮，玉皇大帝派他的親外甥二郎神帶領天兵天將征伐白牛，王母娘娘親自督戰，戰場就在八百裏豫西山區，主戰場在堯山。石人來援白牛，一步遲來，雞鳴天曙，戰場化作八百裏伏牛山脈，堯山的諸峰奇石都與此傳說有關。
河南堯山在曆史文獻和地理文獻中不絕於書，見於史冊的遠有《山海經》、《水經注》的記載， 張衡《南都賦》的吟詠，近有《辭海》的闡釋和《中國曆史地圖集》的標注。如《水經注》寫道：
堯之末孫劉累，以龍食帝孔甲，孔甲又求之，不得。累懼而遷於魯縣，立堯祠於西山，謂之堯山。
堯山風景名勝區位於河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。堯山是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的地方，為天下劉姓發源地，又因山上眾多石峰酷似人形，後史稱之為石人垛、堯山。
漢代地理名著班固《漢書·地理誌》記載：“魯陽堯山，滍水所出。”漢代魯陽縣，即今魯山縣，滍水即今沙河。東漢許慎《說文解字》解釋“滍”字時說：“滍水出南陽魯陽堯山東北，入汝。從水，蚩聲。”曆史上魯山縣長期屬南陽郡，所以說“南陽魯陽”。
北魏酈道元《水經注》記載：“滍水出南陽魯陽堯山東北。”北宋《元豐九域誌》記載：“汝州魯山縣有堯山、滍水。”自唐以來，魯山縣屬汝州，所以說“汝州魯山縣”。
《金史·地理誌》記載：“汝州魯山縣有堯山。”直至清代的《水道提綱》仍稱：“沙河即古滍水，俗曰沙水。源出魯山縣西境之堯山。”
戰國時，偉大思想家、社會活動家墨翟降世於堯山腳下，現有墨子故裏遺址。傳說墨子的出生地是堯山鎮的竹園村，歸隱地在熊背鄉的土掉溝，因歸隱時改姓為“黑”，人們稱其隱居地叫“黑隱寺”。
堯山一帶有非常豐富的墨子傳授人們技藝、教練徒弟的故事、歌謠和傳說遺跡。
堯山主峰玉皇頂山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優良，人文景觀輝煌，集雄、險、秀、奇、幽於一體，分為冬淩潭、石扉玉章、三岔口、白龍潭、半仙居、石人、雞冠石、白牛城、秘洞、溫泉等幾大部分。