山青水秀——東南自然名勝2
左海小廬山——鼓山
鼓山位於福建省福州市東郊、閩江北岸，是福州市最著名的風景區。
鼓山山上勝跡眾多，林壑幽美，引人入勝。鼓山景區以古刹湧泉寺為中心，東有回龍閣、靈源洞等景；西有洞壑數十景，其中以十八景尤著；南有羅漢台、香爐峰等；北有大頂峰、白雲洞等。
這些景點主要由花崗岩經長期剝蝕、風化、崩塌、堆積而成，千姿百態，構成蟠桃林、劉海釣蟾、玉筍峰、八仙岩和喝水岩等自然景觀。
登山古徑是古時登鼓山之道。從山麓下院登上2000多級台階，經過“七亭七裏路”就可到達湧泉寺山門。第一亭是“東際亭”，過廨院即是東際橋，橋上過亭就開始登山。上99級石階至“仰止亭”。此後途中岩石上有諸多字刻可觀。
第二亭是“石門亭”，由於此處溪水淙淙不絕於耳，故古名為“聽濤觀瀑亭”，第三亭“乘雲亭”，沿道有石刻“乘雲”、“仰濤”、“小鼓”、“天風吹夢”、“風怒濤飛”等。
第四亭叫“半山亭”，由第三亭至此，共有494級台階，亭在半嶺，故名。過此亭百餘階，有石刻“路通仙苑”，轉小徑可達“十八洞景”。“半山亭”後有石刻“桃岩洞口”，往東可到桃岩洞，桃花精舍。
第五亭是“茶亭”，因亭附近有茶園而得名。道邊有石刻“欲罷不能”、“宜勉力”等。據說清乾隆時福州知府李撥登山至此，氣喘籲籲。往上走，力有不逮；往回走，心不甘願。遂題字 “欲罷不能”於亭旁大石上。
第六亭是“鬆關亭”，附近有石刻一筆“壽”、 一筆“龍”、一筆“虎”，還有文天祥所書的“忠、孝、廉、節”等。第七亭是“更衣亭”。過“鬆關亭”幾十步即是。傳說閩王當年上山入寺，便在此更衣。
登山至此，汗流浹背，而高處生寒，正需更衣、添衣。附近石刻有“毋息半途”、“眼底浮雲”、“心路須平”等。
摩崖題刻是鼓山的一大特點，比比皆是，其中不少是曆代名人的題刻。據統計，鼓山的摩崖題刻不下300餘處，宋代的題刻就達100得處，這說明早在宋代，鼓山就是文人達官賞覽勝景的所在。
現存題刻最早的是靈源洞東壁1046年蔡襄等人的題名，其文道：“邵去華、蘇才翁、郭世濟、蔡君謨慶曆丙孟秋八日遊靈源洞。”
蔡君謨即蔡襄，時任福州知州。蔡襄是宋代四大書法家之一。在一處壁上刻有“忘歸石”3個大字，筆力遒勁，也是蔡襄所書。蔡襄的這些題刻，被認為是書法藝術的珍品。
南宋著名理學家朱熹也在鼓山留下了字跡，大頂峰磐石上的“天風海濤”4個大字即為朱熹所書。朱熹還寫了一巨大“壽”字刻在喝水岩石壁上，是福建摩崖石刻中少見的大字。
清朝道光年間詩人魏傑，根據這裏的自然景物和民間傳說，整理編寫成《十八景》，刻於達摩洞外的一麵岩壁上，它們分別是達摩麵壁、南極升天、仙猿守峽、古鶴巢雲、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經、神龍聽法、鎧甲卸岩、慈航架壑、八仙岩洞、千佛梵宮。
倚靠著木質欄杆極目遠眺，華燈初上的榕城夜景盡收眼底，陣陣涼風吹來，令人仿佛置身仙境，這是鼓山十八景新建的觀景台。觀景台建在鼓山上，與姐妹樓毗鄰，采用進口鐵杉經防腐處理搭建而成，古色古香，結實美觀。
湧泉寺山門東邊，有一石砌拱門，上書“靈源深處”。傍崖而下石階，中裂一澗，有似石洞，故名“靈源洞”。因為“喝水岩”石刻，這一帶又統稱“喝水岩”。
白雲洞位於鼓山西北風池山西側，因洞在海拔700多米處，常常是“白雲混入、咫尺莫辨”故稱“白雲洞”。
磨溪景區位於福州市鼓山東側快安村。原名龍溪，發源於鼓山，因水源豐富，清道光年間全盛時沿溪處處磨坊，故名“磨溪”。
溪水時而曲折迂回，時而直瀉而下。“人在石上走，水在石下流”。溪中大大小小岩石，被溪水衝刷得幹幹淨淨，不停的流水隨著不同落差，發出各種響聲，有琴聲、鑼聲、鼓聲等。尤其龍潭深邃，水色透明，泉水從高處落下，響聲更加清脆。
順溪進山，兩山對峙，東邊山上高山寨和茶園像是世外人家。對岸溪中一岩石宛如一頂紗帽，其上和著一棵榕樹，枝葉茂盛，叫“紗帽潭”。
磨溪東邊另一條小溪，泉水不斷地從高山寨流下，經過重重疊疊岩層，構成優美的畫麵。磨溪西側，路旁有一組岩石構成的山洞，上刻“龍溪古跡”。洞口上方刻有“無為而成”。
橫穿過磨溪，一條小路可上山坡，路旁一塊岩石像青衣學士拱手溪邊，岩石上刻著“南宮拜石”。溪旁還保留一塊磨盤石，這是從前放水輪車的地方。後來這裏修起了攔水壩，成為一個小水庫。
如今，磨溪已成為福建省最成熟的戶外自然岩壁攀岩場，可以說，福州磨溪景區是全國為數不多的成熟天然攀岩場所。
湧泉寺位於鼓山之上，仍保持著明清的建築風格。寺依山偎穀，檻廊連綴，25座大小殿堂簇擁著大雄寶殿。大雄寶殿巨柱聳立，飛簷淩空，雄偉輝煌。殿內釋迦牟尼三世佛不著梵服，隻披漢裝，端坐其中；兩旁十八羅漢神態各異，“法相莊嚴”。
在大殿後側，有尊“三聖像”。像前有一張桑絲木製成的長桌，據說曆經多次火劫，至今仍完好如初，被稱為鎮寺之寶。
湧泉寺曾為我國寺院的一所重要經書出版機構，現在仍保留有明末清初及近代的各種雕版20000多塊。寺內的藏經殿，存有古版印刷的各類佛經，手抄經書及用血書寫的《大乘般若波羅蜜多》經。
藏經殿正中有一座釋迦如來靈牙舍利寶塔，塔中僅存三顆舍利子與佛牙。在塔的背後安放著一尊緬甸送來的漢白玉臥佛像，佛身勻稱，體態安詳，作睡臥狀，據說這就是釋迦牟尼圓寂時的形態。
現放生池內放養著上百隻烏龜和紅鯉魚，最大的龜有上千年龜齡了。放生池內還塑有一尊高大的滴水觀音菩薩石雕像，觀音手中聖水瓶可流出聖水。