2。6孟mènɡ武wǔ伯bó問wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“父fù母mǔ唯wéi其qí疾jí之zhī憂yōu。”
成長與感悟——
問事親之道，答愛子之心。知父母愛子之心，則知人子事親之道。
人物——
孟武伯：孟懿子之子仲孫彘。“武”為其諡號。
2。7子zǐ遊yóu問wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“今jīn之zhī孝xiào者zhě，是shì謂wèi能nénɡ養yǎnɡ。至zhì於yú犬quǎn馬mǎ，皆jiē能nénɡ有yǒu養yǎnɡ。不bù敬jìnɡ，何hé以yǐ別bié乎hū？”
成長與感悟——
孝在敬。生則敬養，死則敬享。
人物——
子遊：魯國人，孔子弟子。姓言，名偃，字子遊，少孔子三十五歲，以文學著名。
2。8子zǐ夏xià問wèn孝xiào。子zǐ曰yuē：“色sè難nán。有yǒu事shì，弟dì子zǐ服fú其qí勞láo；有yǒu酒jiǔ食sì，先xiān生shēnɡ饌zhuàn，曾cénɡ是shì以yǐ為wéi孝xiào乎hū？”
成長與感悟——
敬表現在臉色，不敬則難有好臉色。
鏈接——
孝子之有深愛者，必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。（《禮記·祭義》）
隻有內心深處洋溢著溫暖、充滿深愛的人，才可一團和氣，有著愉快的神情、溫婉容貌的人，才是真正的孝子。
2。9子zǐ曰yuē：“吾wú與yǔ回huí言yán終zhōnɡ日rì，不bù違wéi，如rú愚yú。退tuì而ér省xǐnɡ其qí私sī，亦yì足zú以yǐ發fā，回huí也yě不bù愚yú！”
詞彙——
省其私：私下觀察他的言行。
發：發明，發揮。
成長與感悟——
施行政令，需要製定者，更需要執行者。
為政者貴有德，執政者貴認同、落實。如此才能政行令通。
政令不通是為政的大忌。
人物——
回：顏回。魯國人，孔子最得意的弟子。姓顏，名回，字子淵。回以德行著名，孔子稱其仁。
2。10子zǐ曰yuē：“視shì其qí所suǒ以yǐ，觀ɡuān其qí所suǒ由yóu，察chá其qí所suǒ安ān，人rén焉yān廋sōu哉zāi？人rén焉yān廋sōu哉zāi？”
詞彙——
視、觀、察：皆有“看”的意義，但程度不同。
以：憑借。
所以：所從事事情的出發點，指動機、原因。
所由：以前做過的事情，所從由的道路、途徑。
所安：樂於做、安心做的事情。
焉廋：哪裏隱藏。焉，何、哪裏。廋，隱藏、掩蓋。
成長與感悟——
從動機、路徑、安心之處立體觀照，真麵目將浮出水麵。
2。11子zǐ曰yuē：“溫wēn故ɡù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ為wéi師shī矣yǐ。”
成長與感悟——
擅於繼承方可擅於創新。
為人師者，方可為人長，為人君。
2。12子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ不bù器qì。”
詞彙——
器：本義是器皿或者器具。這裏有“能力”或“才能”的意思。
成長與感悟——
“君子不器”的本質是道、器不二。
道是方向，器是能力。
君子要有自己的是非判斷能力，有自己的價值觀。
2。13子zǐ貢ɡònɡ問wèn君jūn子zǐ。子zǐ曰yuē：“先xiān行xínɡ其qí言yán而ér後hòu從cónɡ之zhī。”
成長與感悟——
知行合一、言行一致。
2。14子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ周zhōu而ér不bù比bì，小xiǎo人rén比bì而ér不bù周zhōu。”
詞彙——
周：完備、普遍、廣闊，也可引申為團結。
比：以暫時的共同利害相互勾結。
成長與感悟——
世上的事務兩兩相對，貴在相融相通，此為周。
為政一方，貴在團結一切可以團結的力量。
2。15子zǐ曰yuē：“學xué而ér不bù思sī則zé罔wǎnɡ，思sī而ér不bù學xué則zé殆dài。”
詞彙——
罔：迷惘，蒙蔽。
殆：疑惑，思維枯竭。
成長與感悟——
本章的核心是學、思並重。
2。16子zǐ曰yuē：“攻ɡōnɡ乎hū異yì端duān，斯sī害hài也yě已yǐ！”
詞彙——
攻：攻擊。
成長與感悟——
異端：與正道相悖的邪說，如索隱行怪（標新立異）；言偽而辯（言論錯誤卻雄辯）；記醜而博（記述非義的事物卻十分廣博）。
不要在攻讀異端上用力，亦莫以攻擊異端為正學。
2。17子zǐ曰yuē：“由yóu，誨huì女rǔ知zhī之zhī乎hū！知zhī之zhī為wéi知zhī之zhī，不bù知zhī為wéi不bù知zhī，是shì知zhì也yě！”
詞彙——