子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”（《論語·學而》）
11。8顏yán淵yuān死sǐ，顏yán路lù請qǐnɡ子zǐ之zhī車chē以yǐ為wéi之zhī槨ɡuǒ。子zǐ曰yuē：“才cái不bù才cái，亦yì各ɡè言yán其qí子zǐ也yě。鯉lǐ也yě死sǐ，有yǒu棺ɡuān而ér無wú槨ɡuǒ。吾wú不bù徒tú行xínɡ以yǐ為wéi之zhī槨ɡuǒ。以yǐ吾wú從cónɡ大dà夫fū之zhī後hòu，不bù可kě徒tú行xínɡ也yě。”
詞彙——
請子之車以為之槨：請孔子賣車以買槨。槨，外棺。
徒行：徒步行走。
成長與感悟——
喜愛非溺愛。有原則，有底線。
禮是孔子心中至高的信仰，更是不可逾越的底線。
11。9顏yán淵yuān死sǐ。子zǐ曰yuē：“噫yī！天tiān喪sànɡ予yú！天tiān喪sànɡ予yú！”
成長與感悟——
聖人出世，有賢者相輔，如天將降雨，必先山澤出雲。
顏淵死，道無傳，若天喪己。
11。10顏yán淵yuān死sǐ，子zǐ哭kū之zhī慟tònɡ。從cónɡ者zhě曰yuē：“子zǐ慟tònɡ矣yǐ！”曰yuē：“有yǒu慟tònɡ乎hū？非fēi夫fú人rén之zhī為wéi慟tònɡ而ér誰shuí為wéi？”
詞彙——
慟：大哭。
成長與感悟——
愛之深，傷之切。
全然的理智者必然有著全然的情感。
11。11顏yán淵yuān死sǐ，門mén人rén欲yù厚hòu葬zànɡ之zhī，子zǐ曰yuē：“不bù可kě。”門mén人rén厚hòu葬zànɡ之zhī。子zǐ曰yuē：“回huí也yě視shì予yú猶yóu父fù也yě，予yú不bù得dé視shì猶yóu子zǐ也yě。非fēi我wǒ也yě，夫fú二èr三sān子zǐ也yě！”
成長與感悟——
全然的情感者也必然有著全然的理智。
11。12季jì路lù問wèn事shì鬼ɡuǐ神shén。子zǐ曰yuē：“未wèi能nénɡ事shì人rén，焉yān能nénɡ事shì鬼ɡuǐ？”曰yuē：“敢ɡǎn問wèn死sǐ。”曰yuē：“未wèi知zhī生shēnɡ，焉yān知zhī死sǐ？”
成長與感悟——
生盡養，則死盡享。
生者誠敬、曠達，則生者坦然，安適。
11。13閔mǐn子zǐ侍shì側cè，訚yín訚yín如rú也yě；子zǐ路lù，行hànɡ行hànɡ如rú也yě；冉rǎn有yǒu、子zǐ貢ɡònɡ，侃kǎn侃kǎn如rú也yě。子zǐ樂lè。“若ruò由yóu也yě，不bù得dé其qí死sǐ然rán。”
詞彙——
訚訚：恭敬而正直的樣子。
行行：剛強的樣子。
侃侃：和樂的樣子。
成長與感悟——
孔子樂，樂在四子各盡其性，樂在得英才而教育之。
子路獨剛獨強，必不得壽終。孔子喜其剛又為之憂。
鏈接——
孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”（《孟子·盡心章句上》）
11。14魯lǔ人rén為wéi長chánɡ府fǔ。閔mǐn子zǐ騫qiān曰yuē：“仍rénɡ舊jiù貫ɡuàn，如rú之zhī何hé？何hé必bì改ɡǎi作zuò？”子zǐ曰yuē：“夫fú人rén不bù言yán，言yán必bì有yǒu中zhònɡ。”
詞彙——
長府：藏貨財的府名。
仍舊貫：照著老樣子。
成長與感悟——
勞民傷財，不如“仍舊貫”之善。
言不妄發，發必當理。
11。15子zǐ曰yuē：“由yóu之zhī瑟sè，奚xī為wéi於yú丘qiū之zhī門mén？”門mén人rén不bù敬jìnɡ子zǐ路lù。子zǐ曰yuē：“由yóu也yě升shēnɡ堂tánɡ矣yǐ，未wèi入rù於yú室shì也yě。”
詞彙——
升堂、入室：堂，正廳。室，內室。先入門，次升堂，最後入室，表示做學問的幾個階段。
成長與感悟——
孔子尚中和之道，子路之瑟多有殺伐之音，故警戒之。
11。16子zǐ貢ɡònɡ問wèn：“師shī與yǔ商shānɡ也yě孰shú賢xián？”子zǐ曰yuē：“師shī也yě過ɡuò，商shānɡ也yě不bù及jí。”曰yuē：“然rán則zé師shī愈yù與yú？”子zǐ曰yuē：“過ɡuò猶yóu不bù及jí。”
詞彙——
愈：更勝一籌。
成長與感悟——
中者，無過無不及。
過猶不及。
鏈接——
子曰：“道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。”（《禮記·中庸》）
知者之過，愚者之不及；賢者之過，不肖者之不及，使道不被知，不被行。如同飲食，中正平和之味方是真滋味。對於過與不及沒有覺知，就如飲食而不知味。
11。17季jì氏shì富fù於yú周zhōu公ɡōnɡ，而ér求qiú也yě為wèi之zhī聚jù斂liǎn而ér附fù益yì之zhī。子zǐ曰yuē：“非fēi吾wú徒tú也yě，小xiǎo子zǐ鳴mínɡ鼓ɡǔ而ér攻ɡōnɡ之zhī，可kě也yě。”
成長與感悟——
聚斂之臣，與民爭利，當是“鳴鼓而攻之”。
鏈接——
是故財聚則民散，財散則民聚。（《禮記·大學》）
百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。（《禮記·大學》）
11。18柴chái也yě愚yú，參shēn也yě魯lǔ，師shī也yě辟pì，由yóu也yě喭yàn。
詞彙——
愚：愚笨。
魯：遲鈍。
辟：偏激。
喭：魯莽。
成長與感悟——
愚者必厚重，魯者必誠樸，辟者才必高，喭者性必直。
愚者充以學問，魯者勵以敏求，辟者斂以忠信，喭者文以禮樂。
君子為學，為能改變氣質。存其好處，去其偏處，以至中庸。
人物——
高柴，齊國人。字子羔，少孔子三十歲。長不過六尺，狀貌甚惡。為人篤孝而有法正。仕為武城宰。
11。19子zǐ曰yuē：“回huí也yě其qí庶shù乎hū，屢lǚ空kōnɡ。賜cì不bù受shòu命mìnɡ，而ér貨huò殖zhí焉yān，億yì則zé屢lǚ中zhònɡ。”
詞彙——
庶：庶幾，差不多，此處意為差不多近道。
屢空：經常貧窮，一無所有。
貨殖：從事商業活動。
億：猜測，判斷。
成長與感悟——
近道者，麵對貧賤、富貴、高低，通達無取舍。
11。20子zǐ張zhānɡ問wèn善shàn人rén之zhī道dào。子zǐ曰yuē：“不bù踐jiàn跡jì，亦yì不bù入rù於yú室shì。”
詞彙——
踐跡：循著前人的腳步。
入室：學問或者境界的高深之處。
成長與感悟——
入室，需要學習與修養，需要先進於禮樂，即便是天生質美的善人也是如此。
11。21子zǐ曰yuē：“論lùn篤dǔ是shì與yú，君jūn子zǐ者zhě乎hū？色sè莊zhuānɡ者zhě乎hū？”
詞彙——
篤：忠實。
成長與感悟——
讚許一個人忠厚篤實，但是如何分清他是一名真君子呢，還是裝出來的呢？
鏈接——
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（《論語·為政》）
11。22子zǐ路lù問wèn：“聞wén斯sī行xínɡ諸zhū？”子zǐ曰yuē：“有yǒu父fù兄xiōnɡ在zài，如rú之zhī何hé其qí聞wén斯sī行xínɡ之zhī？”
冉rǎn有yǒu問wèn：“聞wén斯sī行xínɡ諸zhū？”子zǐ曰yuē：“聞wén斯sī行xínɡ之zhī。”
公ɡōnɡ西xī華huá曰yuē：“由yóu也yě問wèn聞wén斯sī行xínɡ諸zhū，子zǐ曰yuē，‘有yǒu父fù兄xiōnɡ在zài’；求qiú也yě問wèn聞wén斯sī行xínɡ諸zhū，子zǐ曰yuē，‘聞wén斯sī行xínɡ之zhī’。赤chì也yě惑huò，敢ɡǎn問wèn。”子zǐ曰yuē：“求qiú也yě退tuì，故ɡù進jìn之zhī；由yóu也yě兼jiān人rén，故ɡù退tuì之zhī。”