守護之魂——草原拾英1
大漠南北的草原地區，自古以來就是我國北方遊牧民族活動的舞台，蒙古、匈奴、鮮卑、突厥、柔然、滿族、漢族等多個民族在這個廣闊的草原上繁衍生息，他們創造了豐富而獨具特色的草原文化。其中蒙古族是草原文化的集大成者，是草原文化的卓越代表。
蒙古自稱青蒙古，是青色的圓天，青色的永恒的天的意思，這種思想意識滲透到蒙古文化的發生和發展的全部過程中。
在漫長的曆史發展過程中，蒙古族在自身優良傳統的基礎上，借鑒其他民族和地區的先進文化，逐漸創造出具有本民族特色的文化形態。
文化內涵豐富的民間圖案
蒙古族圖案在民間廣為流傳，是最有生命力的美的形式，是蒙古族傳統文化重要的組成部分。絕大部分蒙古族圖案都有著悠久的曆史。
圖案一詞，蒙古族語統稱為“賀烏嘎拉吉”。因為盤羊的犄角卷曲好看，所以一般類似犄角形卷曲紋樣稱為“烏嘎拉吉”，而其他類型紋樣稱為“賀”。
隨著日用工藝品和圖案藝術的發展，蒙古族人把一切器物的造型設計和各種紋樣都稱為圖案了。所以圖案，在蒙古族人看來就是一切器物的造型和一切器物的裝飾的平麵設計圖。
圖案在蒙古族人生活中占據重要角色，蒙古族人生活中的衣、食、住、行、用，各種用具都或多或少和圖案有著密切的聯係。
蒙古族的生活是十分豐富的。作為反映生活、美化生活的圖案來說也是十分豐富的。從蒙古族圖案看，美好的幻想，藝術誇張及生活的真實描寫，是蒙古族圖案的主要特征。在幻想和誇張中反映了廣闊的現實生活，因而紋樣奇異動人，具有濃厚的情趣。
蒙古族人民在創作圖案時在傳統圖案的基礎上既以現實生活為基礎，又不去照抄生活。這裏有思想性和幻想的廣闊天地，它總是通過誇張和幻想，創造那種雖不存在於現實生活中，卻具有現實意義的形象。比如經常見到的獅子、龍、鳳等各種動物圖案常常添加卷草紋，形成極為生動的各種圖案。
蒙古族勞動人民經過長期比較，挑選、創造並保留了符合自己生活情趣的各種圖案。這些圖案都有著濃厚的生活氣息。從這些圖案中能夠看到蒙古社會各個時代的風俗演變。
蒙古地區的各種用品由於地區、材料、製作方法的不同而形式也不同，繪製在這些用品上麵的圖案也迥然不同，比如在純牧區的錫林郭勒盟，群眾喜歡穿馬靴和布裏阿耳靴，而半農半牧區的哲盟、興安盟、昭盟等地則喜歡穿馬海靴。這種馬海布靴上布滿了圖案，其造型和設計紋樣顯然和純牧區不同。
由於半農半牧區農業的發展，各種花卉較多，當地的牧民們常用花做為裝飾紋樣。而在錫林郭勒盟等地區，則多采用卷草紋、各種盤長紋、雲紋等傳統圖案。
蒙古族圖案藝術，可分為兩大類：
一為自然紋樣，其中花草紋有丹、梅、杏花、牡丹、海棠、芍藥花草紋等；動物紋有蝴蝶、蝙蝠、鹿、馬、羊、牛、駱駝、獅子、老虎、大象紋樣等，另有山、水、火、雲之類紋樣。
二為吉祥紋樣，如福、祿、壽、喜、盤長、八結、方勝、龍、鳳、法螺、佛手、寶蓮、寶相花等。其中不少紋樣同其他民族，特別是同漢族和藏族紋樣關係密切，但在運用紋樣時卻顯蒙古族特色。
蒙古族喜歡組合運用紋樣，如盤長紋延伸再加卷草的雲頭紋，纏繞不斷，變化豐富多彩。技法多以幾何形卷草紋為主，利用曲直線的變化，表現不同的感情，將直曲矛盾的不同形式相結合，達到和諧統一。
蒙古裝飾圖案喜歡用點的表現方法，這和其具體製作工藝有密切關係，比如牧區的繡花氈、馬海靴子等用比較規則的不同疏密的排列點組成圖案。這種點的表現方法，對豐富紋樣的作用很大。
通過運用點的大小、疏密、輕重、虛實等各種不同的處理，可以獲得不同的效果。點的方法很多，有粗點、細點、有規則點和不規則點，有圓點和其他各種形狀的點。
在繡花氈和靴子上的點都是些虛點，集合起來形成虛線、虛麵或襯托其他一些浮紋、主體圖案。有時這些點也最能顯示眾多、聚散的現象。
此外點有活躍感，比如在駱駝鞍的密集的點狀底紋上，常常用幾種豔麗的彩布較大的點裝飾，具有活潑球體滾跳的聯想。有時這些點給人以星星等閃爍的形象感。同等大小的點會給人們以串珠的聯想等。
蒙古族圖案中直線的用線是常見的。用長短不同，粗細不同、疏密不同的直線，作種種變化，形成了極好的圖案，還用不同的折線，采取粗細、重疊、顛倒的方法畫成各種交叉圖案，常見到的回紋和哈那式交叉圖案和盤長圖案等。
在蒙古族圖案中最多見的是卷草曲線和雲頭紋之間的相交、相連的曲線，比如犄紋和卷草紋等。另外，還常常采用直線和曲線互相交叉，粗線和細線互相配合的形式，形成對比。
龍鳳圖案在蒙古族中應用得十分廣泛，從元朝的箭筒等裝飾上看，都有很精細的龍的圖案。元集寧路遺址出土的“剔花瓷罐”上麵繪有鳳凰牡丹。內蒙古涼城縣雙台子溝元代遺址挖出的遺物中，也有“雙龍紋銅鏡”等。
蒙古族人民認為龍是美好事物的代表，是天上的神物，人們喜愛它，因而在鞍橋上、箱子上、護書夾板、蒙古刀、銀豌、建築彩畫、荷包、針紮等上麵都用龍的圖案來裝飾。哲盟庫倫旗出土的元代“青花玉壺春瓶”，上麵繪有十分美觀生動的鳳的圖案。
蒙古族圖案的組織形式分為三類：一是連續紋樣的組織；二是適合紋樣的組織；三是單獨紋樣的組織。
連續紋樣，是用一個基本單位紋樣向上下或左右連接，或向4個方向無限伸展，使它連續成大麵積的圖案，它的形式有二方連續和四方連續兩類。這種連續紋樣可以循環反複以至無窮。
二方連續是蒙古族圖案中的一種組織方法，是一個紋樣基本單位能向左右或上下連續，形成帶子一般的圖案。這與生活中的各種現象的聯想有關，並從生活中的各種現象中總結出來的。蒙古族的二方連續圖案經常用在衣帽的邊飾，各種器皿的花邊美化等。