輝煌篇章——兩淮底蘊1
淮河流域人民為我國古代史寫下了光輝的篇章。早在4000多年前，夏王朝就在潁河上遊的登封建都，這標誌著中華民族文明史的開端。
兩淮思想文化中最重要的是道家思想文化，道家主要人物老子、莊子，都生活在兩淮流域的渦河岸邊。他們的思想一方麵成為我國思想文化的最重要部分之一；另一方麵也影響了後世的道教思想。
春秋戰國、秦漢元明，兩淮地區也出現了無數的政治家、軍事家，如兵仙淮陰侯韓信等。
老子創立道家思想
老子，即李耳，字聃，一字或曰諡伯陽。淮河流域楚國苦縣曆鄉曲仁裏人。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，
據傳，老子是彭祖的後裔，在商朝陽甲年，公神化氣，老子寄胎於玄妙王之女理氏腹中。理氏在村頭的河邊洗衣服，忽見上遊飄下一個黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來。
到了中午，理氏又熱又渴，便將這個李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。
理氏懷了81年的胎，生下一個男孩。這男孩一生下就白眉白發，白白的大胡子。因此，理氏給他取的名字叫“老子”。
傳說老子生下來就會說話，他指著院子中的一棵李子樹，說：“李就是我的姓”。
老子自幼聰慧，靜思好學，常纏著家將要聽國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星測象之事。老夫人望子成龍，請一精通殷商禮樂的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今禮儀，深受老子一家敬重。
一天，商容教授道：“天地之間人為貴，眾人之中王為本。”
老子問道：“天為何物？”
先生道：“天者，在上之清清者也。”
老子又問：“清清者又是何物？”
先生道；“清清者，太空是也。”
“太空之上，又是何物？”
先生道：“太空之上，清之清者也。”
“之上又是何物？”
“清之清者之上，更為清清之清者也。”
老子又問：“清者窮盡處為何物？”
先生道：“先賢未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”
夜晚，老子以其疑惑問其母，母不能答；問家將，家將不能言。於是仰頭觀日月星辰，低首思天上之天為何物，徹夜不能寐。
商老先生教授3年，來向老夫人辭行道：“老夫識淺，聃兒思敏，3年了，我所知道的都教給他了，相邑這個地方太小了，周都禮儀具備，典籍如海，賢士如雲，天下之聖地也，不如讓他到周都去求學。”
老夫人聽了麵露難色，正猶豫不知怎麼回答。
先生已猜知其為難處，忙說：“以實相告，老夫師兄為周太學博士，學識淵博，愛才敬賢，以樹人為生，以薦賢為任。家養神童數位，皆由民間選來。不要衣食供給，待之如親生子女。”
“博士聽我說過，知道聃兒好學善思，聰慧超常，久願一見。近日有家仆數人路經此地，特致書老夫，意欲帶聃兒去周。此乃千載難逢之良機，務望珍惜！”
老夫人聽後，不禁悲喜交集。
老子撲入母親懷中，泣言道：“母親無須傷心，聃兒決不負老師厚望，待我業成功就，定然早日來接母親！”
3天後，全家與商老先生送老子至2500米之外。老子一一跪拜，上馬隨博士家仆西行而去。
老子入周，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》、《書》、《易》、《曆》、《禮》、《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，3年而大有長進。
博士又推薦老子入守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。老子處於其中，如蛟龍遊入大海，海闊憑魚躍；如雄鷹展翅藍天，天高任鳥飛。
他如饑似渴，博覽泛觀，漸臻佳境，通禮樂之源，明道德之旨，3年後又遷任守藏室史，名聞遐邇，聲播海內。
老子居周日久，學問日深，聲名日響。春秋時稱學識淵博者為“子”，以示尊敬，因此，人們皆稱其為“老子”。
公元前523年的一天，孔子得知老子賢名，由南宮敬叔陪同千裏迢迢而來拜見，老子非常高興，教授之後，又引孔丘訪大夫萇弘。
逗留數日。孔子向老子辭行。
老子送至黃河岸邊，老子手指浩浩黃河，對孔子說：“汝何不學水之大德歟？”
孔子問：“水有何德？”
老子說：“上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無間，由此可知不言之教、無為之益也。”
孔子聞言，恍然大悟道：“先生此言，使我頓開茅塞也：眾人處上，水獨處下；眾人處易，水獨處險；眾人處潔，水獨處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎？此所以為上善也。”
老子點頭說：“汝可教也！汝可切記：與世無爭，則天下無人能與之爭，此乃效法水德也。故聖者隨時而行，賢者應事而變；智者無為而治，達者順天而生。汝此去後，應去嬌氣於言表，除誌欲於容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風已動，張張揚揚，如虎行於大街，誰敢用你？”
孔子道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。”說完，告別老子，與南宮敬叔上車，依依不舍地向魯國駛去。
回到魯國，眾弟子問孔子道：“先生拜訪老子，可得見乎？”
孔子道：“見之！”
弟子問。“老子何樣？”
孔子道：“鳥，我知它能飛；魚，吾知它能遊；獸，我知它能走。走者可用網縛之，遊者可用鉤釣之，飛者可用箭取之，至於龍，吾不知其何以？龍乘風雲而上九天也！吾所見老子也，其猶龍乎？學識淵深而莫測，誌趣高邈而難知；如蛇之隨時屈伸，如龍之應時變化。老聃，真吾師也！”
公元前518年，老子離宮歸隱，騎一青牛，欲出函穀關，西遊秦國。
老子離開周王朝洛邑不遠，但見四野一片荒涼。斷垣頹壁，井欄摧折，阡陌錯斷，田園荒蕪，枯草瑟瑟。田野裏不見耕種之馬，大道上卻戰馬奔馳不息，有的馬還拖著大肚子艱難地尾追其後。