道法自然——道家思想1
中華民族在發展過程中，利用自身的智慧悟出世間的萬千世間萬物，都是有正確與不正確、好與壞、美與醜等。這個相對應的學說觀點，被老子歸納成一個字就是“道”，並由此創立的道學學派。
道學學派包括道論、道的宇宙生成圖式、時空觀、氣論、氣的人體觀及辯證法、認識論等內容，旨在倡導自然無為。這一思想經過後來的莊子、列子、王弼、郭象等人的進一步發展和完善，逐漸形成了成熟的道學哲學。它究天人之際，通古今之變，影響深遠。
稱為大道之源的《易經》
那還是在遠古的時候，華夏族部落首領伏羲團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創立了中華民族的圖騰龍，“龍的傳人”由此而來。
在當時，人們對大自然一無所知。天氣會變化，日月會運轉，人會生老病死，所有這些現象，誰也不知道是怎麼回事。人們遇到無法解答的問題，都問伏羲，伏羲解答不了時，感到很茫然，人們為此每天提心吊膽地過日子。
伏羲經常環顧四方，揣摩著日月經天，鬥轉星移，猜想著大地寒暑、花開花落的變化規律。他看到中原一帶蓍草茂密，開始用蓍草為人們卜筮。
伏羲通過長期對天地宇宙萬物的觀察和思考，發現宇宙萬物之間有一個規律。那時人類沒有文字，為了表達這個規律，聰明的伏羲便用符號“－”表示。“－”是太極，是天地未分時物質性的渾沌元氣。伏羲認為世間的一切都是由“－”這個整體衍生出來的。
太極動而生陽，靜而生陰，這一陰一陽被伏羲稱為兩儀。伏羲認為陰陽是構成宇宙萬事萬物最基本的元素。 但宇宙萬物之間的陽陰到底是怎麼轉換的呢？伏羲想來想去，咋也想不出個頭緒來。
有一天，伏羲在河邊捕魚，逮住一個白色的龜。這隻龜近圓形，龜爪象龍，周身潔白，玲瓏剔透。龜身上的紋理錯落有致：中央有5塊，周圍有8塊，龜蓋外圍有24塊，腹底12塊。
伏羲認為這隻白龜是個神物，所以就挖了個池子，把白龜放養在裏邊。伏羲每次逮些小魚蝦去喂白龜時，白龜都會鳧到伏羲跟前，趴在坑邊不動彈。伏羲沒事兒就坐在坑沿兒，邊看白龜邊思考宇宙萬物之間的規律。
有一天，伏羲折一根草稈兒，在地上比著白龜蓋上的花紋畫。他畫著畫著，忽然想到以前曾經用“－”這個符號代表太極，於是，他在地上畫出一個“－”的符號來表示陽，又畫出一個“――”的符號來表示陰。然後，他將這兩個符號反複搭配，或一陽二陰，或一陰二陽，畫來畫去，最後竟產生8種新的符號。
畫到這時，伏羲又把象征萬物的金、木、水、火、土的“五行”按照龜蓋中央的5塊紋理的秩序排列出來；把象征方位的“乾、艮、震、巽、坎、離、坤、兌”按龜身周圍8塊的紋理秩序排列出來；把象征二十四節氣的符號按照龜蓋外圍24塊的紋理秩序排列出來；把象征十二地支的子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥按照龜腹底12塊紋理的秩序排列出來。畫完這些後，一幅八卦圖展現在伏羲麵前。這就是後來人們所說的“先天八卦”。
先天八卦是伏羲的偉大創造， 從此以後，隻要有人問天氣，伏羲便依據先天八卦的規律，對外界事物的動向和變化進行一番觀察，然後得出明天天氣如何的結果。
在一次又一次的精確預測出天氣後，人們對伏羲越來越信賴，問天氣的人越來越多，伏羲來不及應付，就說：“從明天開始，我在村口的大樹上掛了一個圖像，你們一看圖像就知道明天是什麼天氣。”
從此以後，伏羲每天都把分別代表8種最基本的自然現象的八卦畫掛在村口。這樣一來，村民每次出門時，隻要去村口看一眼八卦畫，就知道出門後會不會遇到惡劣天氣了。
到了商末的時候，西部諸侯長姬昌鑒於國君商紂王昏庸無道，就勸諫商紂王應該體恤民艱，愛護百姓。商紂王不聽諫言，還將姬昌囚禁於當時的國家監獄羑裏城。
姬昌雖然身陷囹圄，但他自強不息，立誓有所作為。他用監獄地上長的蓍草作為工具，將伏羲的先天八卦演繹成64卦，384爻，每卦有卦辭，爻有爻辭。
姬昌把自己如何立誌，如何心懷天下，及為人處事、走出逆境、治理國事、居安思危、對待婚姻家事等全部寓寄在卦辭和爻辭上。於是，這64卦和384爻遂成為推演人生、宇宙和社會變化規律的《易經》。
姬昌被解救出獄後，在薑尚等人的輔佐下積善修德，使周族實力大大增強，為後來周武王姬發滅商建周打下了堅實的基礎。周武王建周後，追尊姬昌為周文王。
《易經》是我國最古老的文獻之一，其內容極其豐富，先秦時期的《黃帝內經》、《孫子兵法》、老莊學說、孔孟之道等，無不和《易經》有著密切的聯係。以至於到西漢時期，《易經》被儒家尊為“五經”之首，在我國文化史上享有崇高地位。