深化發展——六朝散文3
樸實自然的東晉情誌散文
東晉時，文人和士大夫們崇尚清談，喜歡山水，他們的文章也多重山水自然，文風趨向於平和淡雅、自然秀美，不多修飾而饒有情趣。
大書法家王羲之和文學家陶淵明的文章是東晉時期這類文章的代表，其文章樸實自然、平和衝淡，帶有一種返璞歸真的純情，富有濃厚的生活氣息。
王羲之是東晉時期著名的書法家、文學家，是個非常難得的才子。他出身世族，曾做過右將軍、會稽內史的官。王羲之是個胸懷曠達，見識脫俗的人，他不喜歡繁華，卻非常喜歡自然，喜歡遊山逛水。
王羲之雖然以書法聞名天下，但他的詩文也做得非常好，他的詩文清新雋永，多含哲理，他所作書牘雜帖，富有情。他最出名的作品是《蘭亭集序》。
353年農曆三月初三，天氣晴朗，陽光明媚，王羲之和和當時的名士孫統、謝安、孫綽、支遁等40多人一起來到會稽山陰的蘭亭宴會。宴席間，眾人暢懷開飲，十分盡興。眾人賦詩成集。
王羲之看見蘭亭附近的美景，不僅詩興大發，就為詩集寫了這篇序，記述當時集會的盛況和觀感，這就是著名的《蘭亭集序》。
文章通過對蘭亭春景、聚會盛況的動人描述，抒發了對人生哀樂、生死的深層思考，在悲傷感慨中透露出對生活的熱愛之情。
文章有機融敘事、寫景、抒情、議論於一體，筆調清新，不拘音律、駢偶，自由書寫。寫景筆墨簡略而氣象宏大，寫山、寫林、寫水、寫天、寫氣、寫風，處處透出清新；抒懷則語氣舒緩而意境深遠，凸現出暢懷之情。
陶淵明生活在東晉晚期，是東晉大司馬、大將軍陶侃的曾孫。陶淵明很小的時候就立下宏偉壯誌，希望為國家做出貢獻。他非常勤奮好學，詩賦做得十分有名氣。29歲時，陶淵明開始了自己的做官生涯，但隻任過江州祭酒、鎮軍參軍、建威參軍、彭澤縣令一類的小官。
陶淵明逐漸厭惡了官場生活，41歲的時候，毅然辭官歸隱，來到山林中自己種田，平時以喝酒作詩娛樂。陶淵明作的散文不是很多，但個個是精品。特別是他所作的田園詩和辭賦散文更為人所稱道。
陶淵明所作的詩文皆以描繪自然景色及農家生活為主，風格悠閑淡遠，但也有憤世嫉俗的慷慨之作。陶淵明的散文真淳自然，淡泊中直抒誌節與感懷。《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》在這類作品中最有代表性。
文章讚美了自然之趣，表白了作者脫離樊籠的自由心境和隱居生活的悠然自得，表達了其安貧樂道、不慕榮利的高尚誌節。這些文章托意深遠，清新淡雅，用詞天然。
《歸去來兮辭》是一篇抒情小賦，由序和正文兩部分組成。在序裏，陶淵明詳細地說明了自己辭職歸田的經過。正文則敘述了自己辭官歸隱途中的解脫心情和到家之後的生活意趣，寫出了對官場汙濁的厭惡，描寫了優美的田園景色與閑適的耕讀生活，抒發了重返自然的喜悅，提出了自己的人生理想。
《歸去來兮辭》真率自然、思想飄逸，陶淵明將寫景與心情相融一體，情調明朗，達觀放曠，語言流暢，樸實生動，可以說是一首優美的散文詩。
《五柳先生傳》是陶淵明的自傳，文章突出了作者不隨世俗，不與世俗同流合汙的高尚品行，突出了作者對高潔誌趣、人格的向往與堅持。文章選材精湛，用詞用句簡單，意到筆止，不說廢話，在淡淡的敘述中體現出文章的主旨。
陶淵明的散文感情濃烈，樸素中流露出真情實感。《閑情賦》、《告子儼等疏》、《自祭文》是這類散文的代表，這幾篇文章都寫得真情懇摯、語言率真、淒惻感人。
《告子儼等疏》是陶淵明50歲時寫給5個兒子的信。文章用淺易如話的文字，敘述事情，描繪胸懷，抒寫誌向，款款道來，表達了對兒子們的疼愛與愧疚之情，流露出歸隱與安貧樂道的矛盾。
陶淵明的散文意趣高遠，平和中表現出對美好生活與理想社會的憧憬。他所作的《桃花源記》即屬於這類文章。
《桃花源記》講述了一個若有若無、似真似幻的故事，塑造了一個幽美的人間仙境，一個與現實環境截然相反的民風淳樸世外桃源，並通過這個故事表現出作者對理想社會的向往。
《桃花源記》用筆清麗，語氣平穩，像平時與人說話一樣娓娓道來，清新的敘述中蘊含著作者熾熱的情感。
[旁注]
士大夫 指官吏或較有聲望、地位的知識分子。士大夫是我國社會特有的產物，出現於戰國時期，在我國曆史上形成一個特殊的階層。他們是知識分子與官吏相結合的產物，是兩者的結合體。
牘 古時書寫用的木片，同時也是一種樂器，牘以木牘為多。把字寫在狹長的竹片或木條上叫做竹簡或木簡；寫在較寬的竹片或木板上叫竹牘或木牘。
祭酒 古代學官名。晉武帝時期設置，以後曆代多沿用。為最高教育機構和最高教育學府國子學或國子監的主管官。可分為博士祭酒、師友祭酒、講書祭酒、軍師祭酒等。清代光緒時期，設學部，改“國子祭酒”為“學部尚書”。
祭文 古代一種文體。 祭祀或祭奠時表示哀悼或禱祝的文章。 體裁有韻文和散文兩種。內容主要為哀悼、禱祝、追念死者生前主要經曆，頌揚他的品德業績，寄托哀思，激勵生者。祭文由古時祭祀祖先的祝文演變而來。
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在陶淵明心中有一個理想社會，這個理想社會就是他在《桃花源記》中所描繪的世外桃源。
桃花源是一個與世隔絕、不受外界幹擾的地方。桃花源外是一片桃花林，“中無雜樹，芳草鮮美，落英續紛”，環境十分優美，引人入勝。“林盡水源，便得一山。山有小口”，從小山口進入，“複行數十步，豁然開朗”。
那裏土地平坦廣闊，房屋排列整齊，田地肥沃，池塘清澈，桑竹茂盛。田間道路縱橫交錯，井然有序；村舍中雞鳴犬吠不絕於耳;男男女女正在田間辛勤地勞作，老人和小孩在一邊怡然自樂。整個桃花源呈現出一派繁榮祥和、生機盎然的景象。
陶淵明十分渴望在這樣的一個環境中生活，但是現實使他的這個理想破滅，他隻能在自己的文章中述說自己的這個美好的夢想。
南朝散文開啟駢儷之風
南朝包括宋、齊、梁、陳4個朝代，共170年，這一時期的文學成就要超過東晉時期。駢文極盛，其應用範圍越來越廣，記敘、抒情、寫景、議論以及書劄、信函等無一不用駢文，文章追求辭采華美、音律和諧、用事用典，這時期出現了一些很有影響的作家與作品。
在南朝散文中，一些描寫山水的作品尤為出色，如南朝宋鮑照的《登大雷岸與妹書》，齊時孔稚珪的《北山移文》等.
另外，南朝散文中，還有一些發憤抒懷的文章也寫得很好，鮑照的《蕪城賦》、江淹的《恨賦》和《別賦》以及庾信哀痛梁朝滅亡的《哀江南賦》等，是這類作品的巔峰之作。
南朝宋文學家顏延之從小家境貧寒，住著簡陋的居室，但喜歡讀書，看過很多書，他寫得一手好文章，文章之美，冠絕當時。
顏延之和當時的名士文學家陶淵明交情很好，經常往來。陶淵明死後，顏延之還寫了《陶征士誄並序》紀念好朋友。
《陶征士誄並序》用工整的駢儷描述好友陶淵明的生活，讚揚其高尚品節，文章敘事與抒情相互交融，文末回憶陶淵明的告誡之言，深情而淒愴。
文章感情充沛，悲痛之聲發自肺腑，風格樸實，格調沉鬱，用典確切，情辭並茂，是誄文中的典範性作品。顏延之還寫有《祭屈原文》和《三月三日曲水詩序》。
《祭屈原文》是一篇紀念愛國詩人屈原的駢體小品。作者借致悼屈原，暗喻君子因品行高潔而招致不幸，表白了自己內心的忠誠。文章感情沉鬱，文筆凝練，敘議結合，行文灑脫，用句顯示了駢文句法的巧妙之處。