《史記·項羽本紀》中有一句項羽的名言：“富貴不還鄉，如衣繡夜行，其誰知之者？”同樣，我們做組織工作特別是做基層黨建工作，也不能如同是穿著精美鮮豔的錦繡衣服在夜間行走，否則又有誰知道我們的工作呢？
新時期，各種觀念多元並存，主流價值、主旋律在不斷實踐的過程中要始終處於主流的地位，就離不開有組織、有步驟、有意識地宣傳、弘揚和發動。所謂正能量的傳遞，也正驗證了“思想這個陣地，你不去占領，別人就會區占領”的黨建經驗。從認識論的角度講，人要實現感性認識到理性認識的飛躍和升華，應建立在大量一手信息資料的占有之上。但往往現實生活不能給我們那樣理想的條件。
於是，往往幾個“個別”就可能直接出推導出具有瑕疵和很不完善的“一般”。有什麼樣的“個別”情況，就會有什麼樣的“一般”結論。如果說，這幾個“個別”個個都失真，或僅是全白美玉上的微瑕，那麼從這個鏡頭得出的即將要指導實踐的“一般”，就非常有害了。
對此，基層黨務工作者難道不應該做些什麼嗎？我們是否應該通過積極的引導，用正能量的“個別”來檢驗、應征正能量的“一般”呢？這是一個極平凡、又極端重要的工作。
與此同時，必須指出的是，這裏所說的主流價值、主旋律，並不是虛無縹緲、難以捉摸的，而是實實在在，緊緊圍繞在我們生活周圍，是一件小事，一段鏡頭，一個細節，甚至是舉手投足之間。關鍵看我們又沒有發現“黨建美”的意識和感情。
在居民區黨支部的預備黨員接收大會上，一個裝著假眼球的“助殘員”申請加入黨組織，我們有沒有感受到她的可愛？
一位退休老黨員換四輛公交車，到區委組織部來要求更換一本黨齡滿五十年的紀念冊，因為街道黨工委手寫的名字出了錯，我們有沒有受到黨性教育？
居民區裏要開七一大會，書記從布袋袋裏拿出一大摞描過紅的“空心字”，抽取這些按照字母順序排列的“老東西”作為會標，這其中又與大劇院800塊一張的大橫幅有著什麼樣的內在關係？
……
這些點滴故事，如果不去挖掘，不去展現，就如同是“衣繡夜行，其誰知之者？”借用青年毛澤東同誌的話說，國家者我們之國家，黨建者我們之黨建，我們不說誰說，我們不幹誰幹？
當前，在市委“1+6”文件的推進落實下，基層黨建工作得到了進一步全麵加強。特別是對社區黨建服務中心從人、財、物等等各個方麵給予了全麵提升。
為此，作為具有重要服務職能的社區黨建服務中心，要把“黨建工作的宣傳工作”納入自身的重要職責範圍，成為黨建工作氛圍營造、價值引領、典型培育的耳目、喉舌。有力量、有水平的黨建服務中心，不但要多產“香花”，凝花散香，還要針對“毒草”有力反駁，扶正祛邪。從技術層麵講，社區黨建服務中心的黨建宣傳工作，要達到能設計、能寫稿、能拍片、有平台、有陣地、有受眾的要求！
總而言之，黨建工作不能衣繡夜行，黨建工作的宣傳工作大有可為，社區黨建服務中心的宣傳職能更要充分發揮。可以眼見的是，用三年左右的時間，隨著全市社區黨建服務中心體係建設的不斷完善，黨建工作的宣傳工作必將更上一層樓，使“天下人盡知”。