黨章，是黨的根本大法。黨章總綱明確提出：黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。所謂“彼岸”，就是所追求和向往的一種理想境界。作為在具備一係列嚴格物質和精神條件下才能實現的理想目標，我們把“共產主義”稱作是共產黨人的“彼岸”問題，應比較恰當。
自馬克思主義開創以來，“彼岸”問題就一直是最核心、最精彩的組成部分。“彼岸”問題，是馬克思主義哲學的最重要成果，是馬克思主義意識形態的最重要基石，是馬克思主義理想信念的最重要依據，是指導共產黨人正確實踐的最上位行動指南。
共產黨人沒有“彼岸”問題的關注和感召，先進性和純潔性就會逐步動搖，陷入到對當前認識和實踐隨行就市、得過且過的遷就和屈從。基層黨的建設沒有“彼岸”問題的探索和豐富，黨的領導就會失去方向，思想引領就無從談起，革命激情和力量就難以真正的充分體現和發揮。
毋庸諱言，許多黨的腐敗分子會逐步墮落變形，走到人民的對立麵，一些加入黨組織的人最終會選擇退黨或被除名，歸根結底也是因為原本具備的理想信念的喪失。黨的十八大以來，加強基層服務型黨組織建設，成為基層黨的建設的重大戰略部署。如果沒有“彼岸”問題的指導和指引，基層黨建工作就會是“無源之水”、“無根之木”，就極可能陷入“為服務而服務”的事務主義，基層黨組織就不可能充分實現應有的政治功能，黨的領導就隻能通過“服務陣地搶先占位”、“情感滿意感恩回饋”等來間接實現、體現。而事實上，黨的領導，最重要的就是思想領導。以共產主義的思想來凝聚人、團結人、引導人，實現社會主義核心價值觀的共識和認同，是基層黨建工作的應有之義、最高境界。
改革開放以來，一些基層黨組織和黨員對“彼岸”問題的關注和研究出現了“淡化”甚至偏差。這種情況的原因是多方麵的。而關注和追求“彼岸”問題的前提，是必須具有正確的思想認識和實踐態度。筆者試以黨章為基本理論依據，列舉三類存有不足或問題的思想認識，對“彼岸”問題的關注展開初步探討。
一、對文革等黨的重大曆史問題的糾正，客觀上造成對“彼岸”問題關注的全麵冷卻
自新中國成立以來，以新民主主義時期作為進入社會主義的準備，社會主義改造全麵順利完成，許多既定任務目標提前或超額完成。而從黨的“八大”開始，黨內“左”的傾向逐步抬頭並占據上峰。所謂“人民公社”、“大食堂”、“總路線”、“放衛星”、“以鋼為綱”等一係列舉措，無不體現出急躁冒進的情緒和作為，甚至提出“趕英超美”的口號，有的地方甚至宣稱“即將進入共產主義時代”，全社會被一片浮躁虛榮的氛圍所籠罩，會出現如“三年自然災害”等國計民生的嚴重問題絕非偶然。分析理論缺陷和偏差，從總的指導思想來說，就是在物質積累尚很匱乏，精神準備尚不充分，人的全麵發展尚存很大差距的情況下，試圖實現“彼岸”問題的“此岸”化。當時具體的實踐路徑和手段，不過是根據馬克思列寧主義教條化的隻字片語，量體裁衣、削足適履，作所謂共產主義形式上的模仿和搬弄，或者幹脆掩耳盜鈴、自欺欺人地擺出根本不存在的人、事、物，或者把點上個別的現象集中起來用以反映麵上的一般情況，以迎合、應證共產主義隻有一步之遙，社會主義擁有無比優越性等等既得論斷。然而，實踐的檢驗卻無情地使我們用滿腔熱情和有限物質堆砌起來的空中樓閣轟然崩塌。這一曆史教訓在以《建國以來黨的若幹重大曆史問題的決議》為標誌，進行了全麵總結和反思。“共產主義不可能馬上實現”，成為全黨和全社會在經曆“文革”動亂後的最重要思想共識之一。而代之的是，全黨、全社會以更加科學、務實的姿態，團結一致“向可見的前方看”。“把正在做的事情做好”，“圍繞中心、服務大局”，“創先爭優、崗位建功”等一係列基層黨建工作的指導思想和理念，在改革開放偉大曆史進程中不斷被認識和發掘，“又紅又專”等“左”的思想評判標準被揚棄和代替。但與此同時，從另一方麵講，這也使基層黨組織和廣大黨員對“彼岸”問題的關注不同程度地全麵冷卻，更多地轉向更實際的當下實踐。一些黨員和黨組織出現了“工作好就是思想好”、“發展好就是黨的建設好”的思想認識，弱化對“共產主義”的宣傳和思考，劃向“唯發展論”，這一問題也很值得研究和關注。
二、在推進改革開放的偉大事業中部分黨員產生了精神懈怠，主觀上放鬆了對“彼岸”問題的關注和追求
黨章明確指出：我國正處於並將長期處於社會主義初級階段。這是在經濟文化落後的中國建設社會主義現代化不可逾越的曆史階段，需要上百年的時間。從對黨章這一表述的一般性解讀來看，要走過社會主義初級階段起碼需要百年的時間，也即需要起碼三代以上共產黨人和廣大人民群眾的努力奮鬥。同時，走過社會主義初級階段後的中、高級階段以及實現共產主義的過渡階段需要多少時間，由於缺乏必要的物質參考和理論依據，尚難以估計，僅有的參照標的是從社會主義初級階段的曆史經曆預判，得出“社會主義製度的發展和完善是一個長期的曆史過程。”的結論。為此，不少黨員認為“共產主義”遙遙無期，既然自己不可能看到主義的實現，就把“彼岸”問題束之高閣，甚至在內心深處質疑“彼岸”問題的存在，在較長的一個時期產生了或似是而非、或不知可否、或無足輕重的精神懈怠。一些黨員因此宗旨意識薄弱，先鋒模範作用發揮不足，思想麻木、精神萎靡，不知進退、不知出路。同時，由於自身理論防禦體係的鬆懈，給許多非馬克思主義思想的入侵提供了可乘之機。如曆史虛無主義開始猖狂進攻，種種摸黑黨的曆史功績和共產黨員英雄事跡的文章成篇累牘的出現，其理論支撐大多是從對“私有利己觀念”的絕對肯定和“性惡論”角度出發，宣揚普世價值，以所謂的科學理性，否定黨長期以來一直堅持的集體和個人的辯證統一關係，否定人的犧牲和奉獻精神，以及由此精神創造文明、改造自然的事實。實踐證明，理想信念是共產黨員肌體的重要免疫係統。思想這個陣地，你不去占領，敵人就要去占領。必須要克服的錯誤思想是：因為“理想太遠”，所以“不用理想”。我們對主義的追求，不容含糊、不容置疑，否則就會精神“缺鈣”，進而誤導知行。