深明大義——重義輕利1
春秋戰國時期先賢們倡導的重義思想，至秦漢之際，隨著漢武帝采納董仲舒的建議，施行“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家的“行仁義”即義德教化被確立為正統。從此，儒家的重義輕利思想成為了曆代義利觀中的主導思想。
這一時期，湧現出許多不以小利而破壞“大義”的人物，如呂不韋、巴寡婦清、司馬遷、董萱等。他們注重以“義”養德、陶冶情操，秉“義”為官、做人、從事商業活動，成為當時重義思想的精神坐標，也對後人產生了積極影響。
呂不韋巨富不忘大義
秦王朝結束了自春秋起500年來諸侯分裂割據的局麵，成為曆史上第一個以漢族為主體、多民族共融的統一的中央集權製國家。這一偉大的曆史性功績，是和呂不韋的大義之舉分不開的。
呂不韋是戰國末期衛國著名商人，後來成為秦國丞相。他身為巨賈，卻能做到以“義”為本，為秦的統一事業作出了貢獻，也在一定程度上反映出這一時期人們對義與利的態度。
呂不韋出生在一個商人家庭，但在父輩以前都是做的小本生意等到自己當了掌櫃，他不顧眾人反對，決心涉足於鹽鐵等暴利行業。呂不韋精於商道，第一次出馬便大顯身手，在齊國都城臨淄換幣時與皇族親屬田單相識。田單當時任齊都臨淄的市掾，就是管理市場的小官。
呂不韋愛結交，重大義，田單對他大為欣賞，一番暢談之後，兩人結為至交。呂不韋視對方為師，田單則將一部分家族事業交給呂不韋操持。
後來，齊、燕兩國開戰，齊國遭遇滅國之難，幸有田單在死撐。死撐的關鍵是物質的援助，而此時的呂不韋傾其所有，在海上為齊國開辟了一道生命線。
過了數年，齊國複國，呂不韋受到田單庇護，事業更是順風順水，一時間，已是中原大地上數一數二的巨商了。這時的呂不韋，開始樹立了“欲以並天下”的誌向，並以此駕馭著自己的事業。
在當時，秦國是個強國，秦昭王在位，太子是安國君。安國君有20多個兒子，都可能成為第三代繼承人。在安國君的20多個兒子中，有一個兒子叫子楚，他作為秦國的質子去趙國。秦、趙兩國常打仗，子楚的地位、處境都不好。
呂不韋到趙國都城邯鄲做生意時，見到了子楚，很同情他的遭遇，同時也想到可以在子楚身上投資，他日可得大利。於是，呂不韋和子楚說：“我決定拿出一筆錢來，幫助您成為繼承人，將來成為秦國的君主。”
子楚高興地說：“你的計策真成功了，我將與你分享秦國。”
呂不韋知道，安國君最喜歡華陽夫人，就教子楚一步步取得華陽夫人的歡心。華陽夫人自己沒有生兒子，也需要將來有一個聽話的兒子輩，於是華陽夫人在安國君麵前極力說“子楚賢”，安國君就立了子楚為繼承人。
秦昭王去世，安國君為王，但一年就去世了。太子子楚立，就是莊襄王。
莊襄王以呂不韋為丞相，封為文信侯。3年後，莊襄王去世，接著是其子秦王政即位，這就是後來的秦始皇。呂不韋的地位繼續很高，已經是亦商亦政了。
呂不韋曾經說過：“謀國之利，萬世不竭。”果然如其所願。這可以說是古代曆史上最大的一筆生意。但不可否認的是，呂不韋從大局著眼，幫助子楚登上王位，穩定了秦王室，無疑也對後來的天下統一起到了關鍵性作用。
呂不韋曾經說：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。”意思是說，天下不是一個人的天下，是天下人的天下。他認為，天下既然天下人的天下，作為天下人，就不能以一己之私，肆意妄為，而應該以天下為大義。
早在昭襄王剛去世，秦國大旱，民不聊生。六國巨商聯手大亂秦市，囤積居奇，投機倒把，不諳商戰的秦國官市被連連挫敗。形勢萬分危急，呂不韋大義當先，為秦國大戰六國巨商，不僅不取秦國國府一分一毫，還舉自家財貨墊進了這個無底洞。
呂不韋以一家之力對抗六國巨商，壓力巨大。山窮水盡時候，巴國巨商富戶巴寡婦清施以援手，後來物價平抑，呂不韋才渡過了難關。
說到呂不韋的義事，不得不提魚鷹遊俠護商馬隊。這個護商馬隊最初隻有一個人名叫荊雲，這名壯士為了回報呂不韋的恩情，發展了100多名壯士入夥。本來，呂不韋為了完成子楚回國的秘密計劃，已經將這群壯士遣散，但在迎接子楚回國最危難的時刻，他們出現了。
這些商旅護衛為了呂不韋和子楚安然脫趙，以百人之數敵幾千趙國精銳，最後全部戰死，致使以養士驕人的趙國政治家平原君至為驚歎。更令人讚歎的是，這些人雖被呂不韋遣散，卻不惜爭相毀容，生死追隨，最後犧牲殆盡。
呂不韋得知荊雲等人去世後，好不心痛，在壯士墳前慘然作歌：
烈士死難兮，我心淪喪，
長歌當哭兮，大義何殤！
說罷一頭撞向墓碑。此後，長達半年，他變得蒼老不已，二且心智恍惚，心中沒有一絲生氣。呂不韋在身心俱疲之際，高呼“大義何殤”，其心底的亮色仍是大義為重。
呂不韋生平交往的各色士子不計其數，而終其一生，鮮有疏離反目者。他雖然出身商旅，卻堅信“義為百事之本，大義所至，金石為開”。
呂不韋的門客義士有360多名，他後來因嫪毐事件失勢，門客們離別之時，感慨唏噓不能自已，參與《呂氏春秋》主纂的30多個門客更是大放悲聲，每個門客都對呂不韋肅然一躬辭行，舉步回頭間都是赳赳一句：“呂公若有不測，我聞訊必至！”
因為待人待客愛揮灑金錢，愛結交豪傑，更能放眼天下，著眼於國家大義，呂不韋怎能不得人心？怎能做不成天下第一的大買賣？怎能不成就其三朝元老的大功業？
顯而易見，呂不韋眼中的義與利的關係，不是“熊掌與魚”的關係，而是“熊與熊掌”的關係，即沒有熊，就沒有熊掌，也就是說，隻有大義壯實，熊掌才能肥厚。他在經商和從政生涯中，無事不以大義為本，因而才能獲利。呂不韋的一生雖然曾受病垢，但他的大義之舉仍為世人所稱道！
[旁注]
田單 戰國時期田齊宗室遠房的親屬，任齊都臨淄的市掾，即管理市場的小官。齊國危亡之際，田單堅守即墨，以火牛陣擊破燕軍，收複70餘城，因功被任為相國，並得到安平君的封號。後來到趙國作將相。
質子 古代派往敵方或他國去的人質。多為王子或世子等出身貴族的人。秦始皇的父親，戰國燕太子丹都曾經做過質子。秦始皇嬴政父親子楚是秦國的王孫，從小就被派往和秦國敵對的趙國，當了一名“質子”。
嫪毐 （？～公元前238年），戰國末年秦國人。嫪毐封侯之後，成為鹹陽豪門。後與權臣作樂，酒後失言，說出自己乃始皇帝假父，東窗事發後盜取太後和皇帝的禦璽，調動士卒攻擊秦始皇帝所居蘄年宮。始皇命相國昌平君和昌文君發動鹹陽士卒攻嫪毐，戰於鹹陽。嫪毐大敗。
《呂氏春秋》 也稱《呂覽》。秦國丞相呂不韋集合門客們共同編撰的雜家代表名著。成書於秦始皇統一天下國前夕。此著作10餘萬字。注重博采眾家學說，以儒、道思想為主。融合墨、法、兵、農、縱橫、陰陽家等各家思想。所以《漢書·藝文誌》等將其列入雜家。
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戰國末期，“河南”和“洛陽”的範圍包括以王城、成周城為兩個基本點的黃河、洛河、伊河三川之地。東周滅亡後，秦國在成周城設洛陽縣治，在王城設河南縣治。這裏人口密集，經濟發達，均為呂不韋的封地。