天地義氣——仁人義士1
明清之際的思想家批判繼承了儒家的義利觀，提出“正義謀利”，“天理寓於人欲之中”，強調的仍然是“義中之利”，實際上還是遵循“先義後利”的原則。
明代的於謙、李汰及不知名的張員外，清代的胡光墉和遊福明，通過自己的實踐，無疑將儒家思想中以義為先的價值取向，升華為“義以立生”的人生觀。而儒家思想中“義”與“和”為核心的理念，被商人作為道德規範和職業素質的要求，從而形成了“以義製利”、誠信經營的商業倫理體係。
於謙要留清白在人間
明代前期，隨著經濟的恢複和發展，士大夫的義利觀還是遵循儒家“先義後利”的原則，抱定以天下為己任的宏願，決心舍一己之私而求千秋之益。明代前期的政治家和軍事家於謙就是這樣的代表性人物。
於謙，自青年時代就胸懷天下，立下來宏偉的誌願，決心舍棄一己之私，成就千秋事業。
於謙7歲那年，有個和尚驚奇於他的相貌，說：“所見人無若此兒者，他日救時宰相也。”16歲的時候，寫下了膾炙人口的《石灰吟》：
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
以石灰自喻，詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
儒家的重義輕利思想，對於謙產生了極大影響。對於義，於謙認為名節是人最可寶貴的，“名節重泰山，利欲輕鴻毛”，“但令名節不墮地，身外區區複何求”。
於謙曾做《北風吹》詩寫道：
北風吹，
吹我庭前柏樹枝。樹堅不怕風吹動，
節操棱棱還自持，冰霜曆盡心不移。
況複陽和景漸宜，閑花野草尚葳蕤，
風吹柏枝將何為？北風吹，能幾時！
勉勵自己要像柏樹一樣不畏風暴冰霜，自持節操，經得起任何磨難。
對於利，於謙認為金錢之利會使人敗壞，“錢多自古壞名節”，凡是貪圖錢財之人，都會“千載遺腥臊”，“國法縱未及，公議安所逃”。因此，“大節還須咬菜根”，要清心寡欲，生活簡樸。他一生正是一絲不苟地這樣要求自己，即使身居高官，也從未絲毫放縱。
1421年，23歲的於謙進士及第，步入仕途。明英宗朱祁鎮即位時，他被任命為兵部侍郎兼巡撫河南、山西都禦史時，年僅33歲。這一職務是正三品，在當時很顯貴，但於謙絲毫不改其樸素儉約的本色。
於謙上任時，行李簡單，坐乘普通的騾車，既無鑼鼓旗仗，又無衛兵儀從，不知情的人根本不會想到他就是巡撫大人。上任後，無論是明察，還是暗訪，皆輕騎而行，摒棄那種前呼後擁，鳴鑼開道，煊赫威勢的官場習氣。
在當時，太監王振把持朝政，勾結內外貪官汙吏，擅作威福。那時，外地官員進京，必須饋送重金厚禮，不然，輕則辦事困難，障礙重重；重則降職免官，甚至下獄遭殃。對此，於謙從不趨炎附勢，從不隨波逐流。他在外地做官，每次進京，從不帶任何行賄之物，隻帶隨身行裝。
一次，於謙的一位好心的朋友勸他說：“你不帶金銀入京，帶點手帕蘑菇之類的土特產品送一送也不妨嘛！”
於謙明白，帶點兒土特產進京赴任，不至於見了上司兩手空空太難堪，這是下屬出於對自己的一片好意。然而他還是禁不住大笑起來，然後舉起袖子說：“誰說我沒有帶東西呀？你看，我這不是有兩袖清風嗎！”
為此，於謙還作了一首《入京》的詩以明心誌。詩寫道：
絹帕蘑菇並線香，本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
詩的意思是說：蘑菇、絹帕和線香是供人們使用的，如果都被當官的拿去討好了上司，就會給老百姓的生活所需帶來困難。還是清廉自重一些吧，省得讓老百姓戳脊梁骨。
權大氣盛的王振一夥，當然不會放過剛正不阿的於謙。有一年，於謙入京奏事，因身體不適，順便薦舉別人代為巡撫。王振乘機唆使爪牙，誣告於謙因長期得不到升遷而心懷怨憤，將他判以死刑。
河南、山西百姓得知此事非常不滿，紛紛進京上書抗議，強烈要求釋放於謙。連河南、山西的幾個藩王也紛紛要求釋放於謙。
麵對民憤，王振騎虎難下，借口因姓名相同抓錯了人，把被關押了3個月的於謙放出來，官複原職。
於謙把錢財看得輕如鴻毛，從不聚斂，廉潔自守。他的俸祿，用在自己身上的極少，常常用以救濟貧窮親朋。平時自奉儉約，衣不錦繡，食不兼味，從不鋪張浪費。
當時達官貴人把生日看得極重，要大肆慶賀。但於謙過生日，卻謝絕一切賀客，拒收任何禮物，常常是獨坐靜思，反省自己的政務，激勵自己。
1449年，蒙古瓦剌部首領也先大舉進犯。宦官王振鼓動明英宗禦駕親征，於謙力諫不果，結果明軍行至土木堡，即今河北省懷來，被瓦剌軍隊追趕上來團團圍住。兩軍會戰，明軍全軍覆沒，王振被部下殺死，明英宗被瓦剌軍俘虜。
明英宗在土木堡被俘，京師大為震驚，大家都不知道該怎麼辦。有人提議應當遷都南京，這時，留守兵部主持工作的於謙厲聲說：“主張南遷的，該殺！京師是天下的根本，一搖動，國家大計就完了。難道諸位忘了北宋南渡的事嗎？”
郕王朱祁鈺見情勢危急，升於謙為兵部尚書，負責保衛北京。於謙為了挽救明王朝危亡，不顧個人安危，親自督戰。經過激戰，迫使也先講和，最後送回明英宗，並向大明朝貢。
於謙功勞卓著，貢獻無比，聲望大增，被譽為“救時宰相”。但於謙從來口不言功，行不倨傲，對子女也嚴格要求。
於謙自從土木之變以後，發誓不和敵人共生存，經常住在值班的地方，以便隨時掌握外敵動向。他性格很剛強，遇到有不痛快的事，總是拍著胸脯感歎說：“這一腔熱血，不知會灑在哪裏！”
於謙一向有痰症病，明景帝朱祁鈺派太監興安、舒良輪流前往探望。聽說他的衣服、用具過於簡單，又下詔令宮中造了賜給他，所賜東西甚至連醋菜都有了。明景帝還親自到萬歲山，砍竹取汁賜給他。
有人說皇帝太過寵愛於謙，興安等說：“於謙日夜為國分憂，不問家產，如果他去了，讓朝廷到那裏還能找到這樣的人？”
1453年，總兵官石亨因戰功被封世侯，他自覺功不如於謙，反而賞賜重，便上書明景帝，薦舉於謙兒子於冕為府軍前衛副千戶，以示獎功賞績。
於謙得知後，責備石亨說：“身為大將，沒有聽說舉薦一位隱居賢士，提拔一名行伍中地位微賤的能人，反而單單舉薦我的兒子，這能讓大家服氣嗎？”明確表示應賞賜有軍功之人，杜絕僥幸心理，絕不敢讓自己的兒子濫冒軍功。
一天，明景帝召見於謙，問道：“眾臣為你請功，你以為如何？”
於謙懇切地麵辭說：“國家多事，做臣子的不應考慮自己的私利，請皇上不必多慮！”
但明景帝還是批準了石亨的奏疏，於謙隻好回家勉勵於冕，要“砥礪氣節”，勤於政務，不負朝廷獎勉之意。
於謙一心為國，一生清廉，雖身居高位，卻向來不置家產，連自家所住房屋，也極為普通，常被人們認為是普通百姓之家。
他曾作詩說：“小小繩床足不伸，多年蚊帳半生塵。官資已極朝中貴，況味還同物外人。老圃鬆筠隨處好，名園桃李隨處新。公餘隻合憑書臥，座上何須有大賓。”