精神升華——厚德載物1
明清時期發揚了傳統儒學的積極因素，促進了儒學的發展，也促使篤實寬厚的民族精神煥發生機，使之更加貼近生活，指導著人們的思維方式和行為模式。
這一時期，繼承和發揚了篤實寬厚傳統美德，湧現出很多具體的人和事，比如明代楊翥的鄰裏和睦，呂留良的以德自律、徐光啟的務實進取、唐寅的謙虛謹慎，還有清代顧貞觀的注重友情等。在他們的身上，顯示出儒家厚德載物這一思想精神對人性的升華，標誌著人類文化進步到了一個相當的程度。
楊翥寬厚睦四鄰
明代繼承和發揚了篤實寬厚傳統美德，湧現出許多感人的故事。其中楊翥以寬厚的胸懷促進鄰裏和睦，被傳為佳話。
楊翥，明代官員，曾任修撰、檢討、左右長史、禮部尚書等職。他具有“裏仁為美”、“睦乃四鄰”的儒家情懷，其忠厚美德為世人所稱道。
楊翥能設身處地替鄰居著想。明景帝朱祁鈺未登皇帝大位時，楊翥是太子宮中的官吏。他住在京城，平時因事外出，卻從來不坐轎子，隻是騎一頭毛驢子。
楊翥的鄰居是一位老頭，快60歲的時候生了個兒子，老來得子夫妻自然非常高興。但這個孩子一聽到楊翥的驢子叫就哭個不停，搞得全家人都不得安寧。老人沒有辦法，隻好去向楊翥反映情況，建議楊翥外出還是坐轎子為好。
楊翥問鄰居老人：“您為什麼要讓我坐轎子，不讓我騎毛驢呢？”
鄰居老人說：“老家孩子怕您的驢叫，每次聽到驢叫聲都哭鬧不停。孩子出生時間不長，他太小了，我擔心孩子被嚇壞。真要這樣了，那我也不想活了！”
楊翥的兒子，當時在旁邊聽見了，不滿意地插嘴對鄰居老人說：“你養你的孩子，我爸騎自己的驢子，原本挨不著的事兒，怎麼能限製我們騎毛驢這種事呢？”
楊翥馬上阻止兒子別插嘴，然後和顏悅色地對老人說：“好吧，我明天就讓驢子不叫了，您就放心吧！”
鄰居老人走後，楊翥的兒子不服氣地問：“你能讓驢子不叫嗎？驢子不叫，它還是驢子嗎？”
楊翥笑著說：“嗬嗬，我還真能讓驢子不叫了。”
到了第二天早晨，楊翥便讓仆人把驢子牽到集市上賣掉了，從此外出，均改為步行。
有一年夏天，有一段時間陰雨不停，積水把鄰居家的院牆衝壞了，出現了一個洞口，雨水從洞口流到了楊翥家院子裏，致使楊翥家如同發水一般，遭受水災之苦。
楊翥的仆人每天打掃庭院，見大量雨水流了進來，院子沒法收拾，就打算同鄰居評理。
楊翥說：“畢竟還是下雨天少，晴天多，何必引起爭吵呢？”
仆人說：“現在滿院子都是水，幾乎連下腳的地方都沒有，也根本沒法收拾。”
楊翥勸仆人說：“先這樣吧，畢竟總是下雨的時候少，晴天的時候多。”
由於楊翥的寬厚忍讓，這件事情也就這樣過去了。
楊翥做修撰的時候，住在京城。他的一個鄰居丟失了一隻雞，指罵說是被楊家偷去了。楊翥的仆人氣憤不過，把此事告訴了楊翥，想請他去找鄰居理論。
楊翥說；“此處又不是我們一家姓楊，怎知是罵的我們？隨他罵去吧！”
久而久之，鄰居們都被楊翥的寬容忍讓所感動，紛紛到他家請罪。有一年，一夥賊人密謀欲搶楊翥家的財產，鄰居得知此事後，主動組織起來幫楊家守夜防賊，使楊家免去了這場災難。
鄰裏貴在和睦相處，但矛盾總會存在。楊翥不在意鄰家雨水之害，也不在意鄰居失雞的點姓叫罵，是假裝糊塗和有意忍讓。這看似容易，其實很難，正因為如此，才看出楊翥的德行和度量。
楊翥具有寬容和謙讓的高尚品質，這是一份難能可貴的人生境界。事實上，楊翥在生活中常常遇到人際矛盾，但他為人處世寬宏大量，氣度不凡，不計較小事，表現了他的超人的灑脫。他的寬宏忠厚，受到了世人的廣泛讚譽。
[旁注]
明景帝 （1428年～1457年）。明代第七位皇帝，明憲宗時尊其諡號為“恭仁康定景皇帝”，簡稱“明景帝”，廟號代宗。即位後整頓吏製，使吏治為之一新。
修撰 古代官名。唐代史館有修撰，掌修國史，宋代實錄院有修撰官掌修實錄。明清時期通常授予一甲第一名進士。一般於殿試揭曉後，一甲第一名進士即狀元就可以授翰林院修撰。該官職主要從事典簿編修，檢討，校注，也是為輔佐翰林院掌院學士的基層官員。
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明清時期的金水河，主要作用是供宮廷用水和防護城垣，即所謂“金城湯池，深溝高壘”。除此之外，朝廷為了人們方便通行，就在金水河上建好了橋。
金水橋建成後，皇帝下詔書命令：“金水河橋成，詔宣有德行者試步。”意思是推選有德行的人，最先從橋上走過。
明代宗這一建議，得到眾多的廷臣的擁護，廷臣公推楊翥，為第一個試步過橋人。這顯然是一件無上光榮的事。這個故事肯定了楊翥寬以待人，嚴於律己的高尚德行。