追本溯源——道教起源
春秋戰國時期，原始宗教經過“諸子百家”的繼承和發揚，產生了多種學術流派。其中，由於厭倦了各個諸侯國之間的長期紛爭和戰亂，便出現了以敬畏鬼神、清靜無為以及道法自然為核心的道家學說，為我國本土宗教道教的產生奠定了基礎。
道教，又稱黃老、老氏與玄門等，最早可追溯到上古時期的自然崇拜與鬼神崇拜，從當初占卜人事的方術，逐漸演變成商周時期祭祀上天和祖先，形成了天神、人鬼、地祇三大係統，將祭祀天地與敬祖並列，稱為敬天尊祖。直到漢代，才確立了“道教”的名稱，形成了真正具有宗教特征的教派。
黃帝修道成仙的傳說
那是我國上古時期，原始部落有熊氏首領少典的妻子附寶，生得天生麗質，美麗動人，被人們呼為美姬。她常在陰水邊洗衣淘菜，人們見多了，就把這段河叫成了姬水。
有一天夜裏，四周一片漆黑，隻有北鬥星比較明亮。附寶忽然發現繞著它起了一道青白的光，照耀四野，天地通明。這是什麼景象呢？附寶正在納悶，忽覺腹中一股熱流湧動，原來是受孕了。
相傳，附寶懷孕24個月。有一天，天空出現了五彩祥雲，百鳥朝鳳。此時，附寶在沮水河畔生下了一個男孩，男孩出生的時候，紫氣環繞其身。
相傳男孩生下沒多久，便能說話。長到七八歲時，就有大人風度，十二三歲就有大智慧，到了15歲，就已經無所不通了。男孩長大後，身高過九尺，相貌奇偉。他黃皮膚，寬肩膀，高額頭，深眼窩，長胡須，虎背熊腰，英俊魁梧，儀表堂堂。
這個男孩因為居住在軒轅之丘，就是後來的河南新鄭的西北，因此以“軒轅氏”為號，人們稱他為軒轅。也有說因為他發明了軒轅，就是一種古老的車，所以人們稱他為軒轅。
軒轅20歲的時候，繼承了有熊國國君的位置，因為這個氏族居住在黃土地上，人們在黃土地上耕種生存，以地為大，於是就把軒轅首領稱為黃帝，就是管理整個黃土的帝。他就是後來被稱為中華民族“人文始祖”的黃帝。
據古籍《太乙數統宗大全》記載，黃帝即位的那一天，出現了“五星聯珠”的異常天象。五星是指太陽係九大行星中的金星、木星、水星、火星和土星，五星聯珠是指這5顆星在一條直線上，所以道曆將其作為起算點，即：甲子年甲子月甲子日甲子時。這一時刻不僅是天文中五星聯珠的時候，又是中華民族人文始祖黃帝即位的時刻，自然就成為了中華民族曆法的開端了。
黃帝執政，天現吉兆，認為這是上蒼的恩賜，降幅人間。為了感謝天地神靈賜福，黃帝開始巡遊天下，登臨泰山，封禪膜拜，祈求上蒼保佑華夏子孫，能夠永遠幸福安康。
黃帝還聽說崆峒山有個叫廣成子的仙人，因養生求得道法，活了一千二百歲而還沒有衰老。就專程去拜訪他，向他請教修煉道術的要訣。 廣成子對黃帝說：“自你治理天下後，雲氣不聚而雨，草木不枯則凋，候鳥不到遷徙的季節就飛走，我和你這樣的人有什麼好談的呢？”
黃帝聽後，覺得自己做得還很不夠，愧對天下眾生。於是，回來後，就不再處理政事，自己建了一個小屋，裏邊置上一張席子，一個人在那裏反省了3個月。而後又到廣成子那裏去修煉道術。
黃帝趕到崆峒山廣成子的居處時，看到廣成子頭朝南躺著。黃帝就跪著膝行到他跟前，請求他傳授長生之術。廣成子見黃帝如此精誠，心中甚慰，就起身給黃帝傳授修煉道術的精要，他說：
至道之精，竊竊冥冥，至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜。形將自正，必靜必清；無勞妝形，無搖妝精，方可長生。目無所見，耳無所聞，心無所知。如此，神形合一，方可長生。
這段話的大致意思是說，修道所要達到的最高境界就是心中一片空明，也就是在修煉之時，看不見、聽不到身邊的任何事務，全神貫注，凝神靜修，排除外界一切幹擾。這時，你的身體就會十分潔淨，你的心神就會十分清爽，你就會專心做好一件事情，也就可以獲得長生了。
廣成子不僅告訴了黃帝修煉道術的方法，還授予黃帝《道戒經》70卷，《自然之經》1卷，《陰陽經》1卷。
黃帝向廣成子問道後，又登過王屋山，取得丹經。並向玄女、素女詢問房中術，了解性與長生不老、延年益壽相結合的道理。而後，回到自己的行宮，經過長時間的修煉，深諳長生之法。
黃帝晚年的時候，來到中原腹地首山，采來銅礦，在荊山下鑄鼎，用來熬煮油烹食物，由此開啟了我國食療養生的先河。
黃帝的食療養生方法經後世醫家、醫學理論家的增補，於春秋戰國時期集結成書，名為《黃帝內經》。此書是內丹養生之道的理論基礎，也是我國傳統醫學的經典著作。
黃帝鑄鼎烹食後，有一天，從天上突然飛下來一條龍來，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍須，整個龍身透著金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛，籠罩了整個天空。
黃帝和大臣們都很吃驚，那隻龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分溫和，忽然開口對黃帝說：“天帝非常高興看到你帶領華夏子孫又向前邁進了一步，所以特地派遣我來帶你升天去覲見天帝。”
黃帝一聽，點了點頭，就跨上龍背，並且對群臣說：“天帝要召見我了，你們多保重，再會了。”
當時有幾個小臣，也想隨黃帝升仙，便一齊說道：“請讓我們追隨您去吧！”說完一擁而上，希望爬上龍背，隨黃帝一起走。可 那隻龍一扭動身軀，把這些人都摔了下來。這些人匆忙間抓住了龍須，結果龍須斷了，墜落地上後，手中龍須都變成了龍須草。
龍載著黃帝快速飛上天空，一下子就消失在雲霧中了。群臣沒有辦法，隻好眼睜睜地看著黃帝升天而去。一位大臣看著天空，若有所思地說著：“並不是每個人都上得去的啊！隻有像黃帝那樣偉大的人，才有資格呢！”
黃帝崇拜鬼神，最後得道成仙，這種傳說時間久了，到殷商時期便形成了天神、地祇和人鬼三界，以及敬天法祖的信仰傳統。後來，人們不僅承襲了這種鬼神崇拜思想，而且將這個神靈係統納入了神仙體係，使得黃帝也就成為了尊神之一。
[旁注]
有熊氏 有熊始於少典，黃帝繼為有熊國君。據史籍記載和考古發現，河南新鄭是古代有熊國的地域，但黃帝為“有熊國君”之後，有了很大的發展，奠定了華夏民族形成的基礎，故黃帝成為中華民族的共祖、宗祖神。
道曆 道教專用的曆法。在演變過程中又被稱為六十花甲曆、華胥曆、華曆、伏羲女媧曆、甲子曆、黃帝曆、黃曆、夏曆、農曆、陰曆、周曆、中華曆、中曆。傳說道曆的起算點是黃帝即位的那一天，恰逢冬至及朔旦日，所以道曆的起算點是甲子年甲子月甲子日甲子時。
廣成子 黃帝時期的人，住臨汝崆峒山上，黃帝曾向他請教“至道之要”。傳說廣成子活了一千二百歲後升天，在崆峒山留下了兩個升天時的大腳印。一說廣成子是太上老君的化身，還有說“道”的化身曾3次降於人間，分為黃帝時期的廣成子、西周時期的老子、東漢時期的張道陵。
玄女 也稱九天娘娘、九天玄女。原為我國古代神話中的女神，後經道教奉為女仙。漢魏時期，玄女在社會上特別是道教之中有很大影響。玄女與素女是房中術的老前輩，彭祖、老聃是她們的學生，黃帝的飛升也有賴於她們的法術，而在玄、素之中，玄女又居於首位。
素女 古代傳說中的神女。她與黃帝同時，或言其擅長音樂。素女的身份說法不一，有說是黃帝的侍女，也有說是黃帝的性學老師。在我國文學史上，素女的形象被定位為古代第一位操琴女樂師。
《黃帝內經》起源於軒轅黃帝，成書春秋戰國時期。分《靈樞》、《素問》兩部分。它以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。
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關於玄女來曆的說法主要有三種：在古書中記載黃帝戰勝蚩尤的故事中，玄女是一位幫助黃帝戰勝蚩尤的戰爭女神；在道家諸仙中，她是傳授房中術的玄女與素女的合稱或並稱；在古代通俗小說中，玄女已衍變為決定主人公前程和扭轉乾坤的命運、佑護之神。
另外，在民間祭祀之中，玄女又成為很有靈光的送子娘娘甚至香燭業的行業神。如在北京朝陽小寺村有座著名的九天玄女娘娘廟，這裏的九天娘娘已徹頭徹尾地成了送子娘娘神了。
老子道學高深的傳說
那是在我國西周時期，在中原地區有一條渦河，河北岸有個村莊叫鄭店村。這裏南臨渦河、穀水兩條河流，北枕龍山之峰，環境清幽，風水極佳。
鄭店村的中心有一片李子樹林，春季裏，一樹白花，猶如朵朵雪花飛落林中，堆滿枝頭。李子熟了，果大如拳，芳香四溢，色澤光亮，呈紫色或澄黃色，好似一顆顆透明的瑪瑙鑲嵌在青枝綠葉間，實為罕見。
鄭店村有一個大戶人家，家中有個女兒叫玉女，年方二十，模樣俊俏，溫柔大方。這一天，玉女到穀水河邊洗衣服，衣服剛洗完，忽然聽見震耳欲聾的水聲響起，抬頭一看，隻見迎麵頂水漂來一樣東西，還大聲地叫著，仿佛遊龍一般，搖頭擺尾地向玉女身邊遊來。在離玉女兩三米遠時，水浪逐漸消失。
這時，玉女見一枚果子慢慢遊到近前。她伸手揀了起來，隻見是一枚李子，又紅又大，聞著噴香。此時，玉女突然感覺口渴難耐，連果皮和果核都沒吐就把水果吃了。
玉女自從吃了這顆水果後就懷孕了。但十月懷胎並未分娩。直至懷胎八十一載，當時20歲時吃李子懷孕的姑娘，已經101歲了。
有一天，天氣比較熱，玉女來到李樹果園，又感覺口渴的受不了，就來到一棵較大的李樹旁，伸手去摘一顆較大的水果，抓著樹枝往下拽。
這時，突然天空烏雲密布，雷聲隆隆，隻聽“哢嚓”一個響雷，一個男孩從玉女肋叉中蹦了出來。