獅子在我國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意。各地人們在舞獅活動中，寄托了民眾消災除害、求吉納福的美好意願。
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大年初一 農曆新年的第一天。正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元或年、過年，自漢武帝太初元年始，以夏年正月初一為“歲首”，年節的日期由此固定下來。年節古稱“元旦”。
紅包 春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，相傳壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化凶為吉
花會 最早稱香會，是漢族民間於春節等節日進行的各種遊藝活動的統稱。源於元代佛教的“行像大會”，一年四季者有活動，是民間傳統自娛性的群眾文藝組織，形式多樣，城鄉皆有，深受廣大人民的喜愛。
壯族 我國人口最少的少數民族。壯族有自己的語言，我國學者將之歸類為漢藏語係壯侗語族壯傣語支，主要分南北兩大方言。壯族傳統文字是在漢字基礎上創造的“土俗字”。從我國的唐代開始，“土俗字”在民間使用，也叫做古壯字。
南少林 我國武學門派之一。南少林武術發源地，由五祖拳、太祖拳、白鶴拳、五梅花拳等拳種構成了獨特而博大精深的拳術係統；是泉州曆史文化的重要內涵，也是中華傳統武術中的寶貴遺產。明清以來，南少林武術薪火相傳，有極強的傳統繼承性和凝聚力。
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在廣東揭西民間，也有當地的關於舞獅的傳說。相傳很久以前，大地上風和日麗，山花爛漫，自由自在，一如仙境。
有一天，天上忽然飛來一隻金毛獅子，獨霸大地，傷噬萬類，歡樂的大地頓時陷於死寂。大慈大悲的西天佛祖見狀，為了普救眾生，指派沙和尚下凡，施展神通，製服金獅，命令它皈依佛法，為眾生造福。金獅依法，與靈猴為友，每年春節前夕即至，為眾生驅除災病瘟疫，歲歲如是，遂成舞獅的風俗。
悠久燦爛的舞獅文化
舞獅運動是我國傳統的民間體育活動，自誕生已有1000多年的曆史，自古以來深受大眾的喜愛，且曆代相傳，形成了極其燦爛的舞獅文化。
青獅有史以來就寄托著人們驅魔避邪、納福迎祥的美好願望。
在佛教的典籍中，青獅就是文殊菩薩的坐騎，與普賢菩薩的坐騎白象齊名，為佛教的兩大神獸。故在潮汕民間隻要是國家慶典、神誕祭典、歡慶春節、住宅奠基、迎神賽會等各種活動，都有舞青獅的習俗，祈求國泰民安、風調雨順、萬事如意。
青獅作為傳統潮汕獅，其體形碩大，外表猙獰威猛，目如銅鈴，口似血盆，與其他獅種有著明顯的區別。特別是一抹潔白的眉毛分外的醒目，自古民間就有“青獅白目眉”和“獅王”的美譽。
青獅與醒獅相比，無論從外形或者重量上，都要超出一倍以上。醒獅輕巧靈活，一般人稍加培訓就能作簡單的表演。而青獅獅頭碩大沉重，最重的有十多公斤，動作幅度大，一般人舞動幾下就氣喘籲籲。所以，青獅的舞獅者必須經過專門的嚴格訓練，需較高的武術造詣才具備舞青獅的基礎。
據潮汕民間典籍記載：潮汕的獅子一般分為青、紅、黑三種顏色，代表三國桃園結義的劉、關、張三雄，其中，又以青獅為最大。
以前，舞青獅代表舞獅中的最高級別，沒有實力的獅隊都選擇舞紅獅和黑獅，不敢舞青獅。如果幾支獅隊在路上相遇，其他獅隊都應該避讓，讓青獅隊先行。
據普寧《客家風俗誌》記載，當地所舞的獅分青獅、紅獅、貓獅三種。主要根據獅班本身功夫高低深淺而定。青獅白眉，為武功最強者，一般多不敢濫稱；紅獅代表武功中等的，最為普遍；貓獅為少年兒童所舞，功夫較淺。
青獅的影響還遍及福建和台灣南部。據福建《漳州府誌》記載，漳州和泉州獅根據武藝的高低不同，分為“青獅白目眉”、“青獅”和“烏獅”三個等級，以青色獅兼畫白眉毛的獅隊武藝為最高強。
泉州流傳著一句俗話：“青獅白目眉，有本事任你來”。漳州白湫坑就曾有青獅白目眉口咬利劍樣式的泉州獅。德化赤水《許氏家譜》、西敦《林氏家譜》等記載，舞獅按武藝高低分等級，其中以號稱青獅白目眉的武藝為最高強，一般的獅隊都不敢舞青獅。
由此可見，青獅一直以來在我國的舞獅文化中都占據著重要的地位，青獅白目眉在各種獅隊中都是公認的獅王。
在中華幾千年的燦爛文明中，舞獅作為一種代表性文化，起到向世界傳播中華文明和友誼的重要橋梁作用。青獅文化可以說是中華舞獅文化中一顆璀璨的明珠。
新化舞獅的造型為圓大的獅頭，黑亮有神的眼睛，前伸而突出的鼻子，開合誇張的闊嘴，微微顫動的雙耳，五官起伏有致，頭頂用彩綢，紮成的彩球映襯，顯得獅子威猛雄壯，憨態可掬。頭頂彩球紅色為雄，綠色為雌。獅脖有響鈴，搖頭晃腦則叮當作響，煞是惹人喜愛。
新化舞獅的表演動作主要有：飛行旋角、雄獅敬禮、雙獅搶寶、獅子拜案、搶登高樓、群獅嬉炮、騰空直立、旋背、舔毛、抖擻、采青等。
其中以搶登高樓尤為精彩，八隻獅子分從對麵，一麵四隻，往高處搶登，至頂層狹路相讓後，團身四拜，再口吐對聯致以祝福，整個過程真可謂驚心動魄，攝人心魂。
每表演到此節，四麵觀眾無不屏住呼吸，膽小者竟不敢再睹。技藝嫻熟，武藝高超，配合默契的舞獅者可搶登六層高台。
六層高台由21張八仙桌疊加而成。即第一層將六張桌子列成“一”字形，第二層五張，第三層四張，依此遞減，第六層一張。從第一至第六層按“品”字結構擺放整齊、紮實。
舞獅時，獅子分別從兩端逐層由下往上搶登，每搶登一層都會作出舔毛、抖擻、搖頭、休憩、抻身、踢腿等動作，直至頂層雙獅狹路相讓通行後，又在上麵作直立、拱腰、騰躍、打逗、搶寶、等各種高難動作，然後銜吐對聯以示祝福或祈禱吉祥，完畢再從頂層依次跳躍而下繼而滿場奔舞。場麵宏大，氣勢恢弘。
新化舞獅曆久不衰，有其深刻的曆史緣由。公元1413年，明成祖朱棣有感於黔中蠻夷之地民風強悍，不聞聖聽，不服教化。於是便下詔書，在湘黔桂三省交界的荊蠻之地，興建起了一座名為新化的府城，它隸屬思州宣撫司以寓教化，惠澤苗侗之民。
1434年，新化府因地狹人稀遂撤府立建新化千戶所，並入黎平府。新化所、平茶所、隆裏所，三千戶所一起從屬五開衛拱衛黎平。
為鞏衛府城，鎮撫當地苗侗人民，明朝廷先後在不同時期，從江西、山東等中原省份調集軍民於此戍守。大量軍民湧入這一蠻荒之地，軍糧補給是一個很大的問題。 於是明成祖再下詔：