古墓丹青——陵墓壁畫2
華麗絢爛的西安古墓壁畫
西安是我國古代重要的都城，在渭水兩岸的京畿陵區，分布有這個時期高規格的墓葬，發現有漢至唐時期的壁畫墓。
我國年代最早、保存最完整的二十八星宿天文圖，在西安的西漢壁畫墓裏，漢墓內壁被色彩填滿了。它的下半部分，是表示人間的山巒、鳥獸，上半部分則是象征天上的雲、鶴、日月，二十八星宿，人間和天堂之間，用朱砂繪製的菱形網格分開。
壁畫上半部的天堂場景，用石青和漢紫構成的雲霧在“天空”繚繞，猶如仙境，仙鶴婀娜舒展，體態各有不同。
墓頂南部有太陽，北部是月亮，日月的外圍，被一圈星宿即二十八星宿包圍，星星是一顆顆白點，同一“宿”的星用線連接。
“女宿”是一位坐著的女子，代表織女，牛宿各星相連組成了一頭牛。最有趣的是“鬼宿”，兩個人好像抬著個滑竿，中間坐著一個穿著黑衣的“鬼”。
鬼宿中間的 “鬼”其實是一個移動星團，看起來就是一團白色的煙氣，古人稱它“積屍氣”，相對於其他恒星，這個星團在不斷地移動，儼然一副“鬼相”，不過它的移動速度非常緩慢。
東方蒼龍左後爪處的一顆紅色的星是心宿中的“大火星”，它非常重要，整個漢墓的星圖中，隻有這一顆紅色的星。
在古人眼裏，大火星被擬為“明堂”，就是天子祭祀天神的殿堂。不僅如此，大火星在我國古代的農業生產中擔當著重要的角色，每年春天，隻要大火星從東方地平線上升起，人們便知道：這一年的春耕要開始了。因為大火星升起後，氣候便開始逐漸回暖，不會再有大的寒潮了。
隋唐是在經曆南北朝長期分裂之後建立起來的統一王朝，西安作為隋唐的都城，前後長達300多年。隋朝因立國短暫，所有有隋代紀年的壁畫墓發現的並不多，主要有西安東郊韓森寨發掘的隋開皇年間的呂武墓，白鹿原隋大業年間的劉世恭墓和李椿夫婦墓等。
唐代國力強盛，帝王崇尚厚葬，自唐太宗李世民營建昭陵，開創了因山為陵的先例之後，唐朝各代帝王的陵寢多依山構築，在西安周圍的乾縣、禮縣、涇陽、三原、富平、蒲城等東西綿延百公裏的範圍內，分布著唐朝18座帝王陵墓。
唐代壁畫墓的發現，主要集中在獻陵、昭陵和乾陵的範圍內。唐高祖李淵的獻陵陪葬墓為30座，墓主人大多是皇室宗親，經發掘的壁畫墓有高祖第十五子李鳳墓，高祖第六女房陵公主墓等。
其中李鳳墓墓室頂部繪星象，甬道兩側在長廊建築中的各間內繪女侍，過洞西壁繪有牽駝圖，是陪葬墓中年代較早的實例。
在西安地區，唐代的壁畫墓除上述的帝王陵及陪葬墓外，在西安市郊和毗鄰的京畿地區，還發現了大量的唐代壁畫墓。重要者有武周天授元年金鄉縣主與其夫於隱的合葬墓，天寶四年蘇思勗墓，興元元年唐安公主墓，顯慶三年執失奉節墓，景龍二年韋浩墓，景龍四年韋泂墓，中唐的韋氏墓，貞觀四年淮安王李壽墓，景雲元年節湣太子李重俊墓等。
李壽墓墓址在陝西三原縣，是唐墓中年代最早的一座。墓道東西兩壁，上層繪飛天、狩獵圖，下層繪騎馬出行圖，由42匹馬和81人組成，隊伍嚴整，氣勢顯赫。過洞及天井東西壁下層繪步行儀仗隊12幅。
第四天井東西壁下層各繪大型戟架兩副，旁有儀仗隊三列。第一、二、三、四過洞及甬道南壁均繪有重樓建築。第三天井上部脫落下的壁畫殘片，有牛車、牛耕、播種、飼養家禽、推磨、擔水、膳事等畫麵。
甬道口東西壁上部各繪一飛天，下部兩人，一佩劍，一持弓。甬道中部東西壁繪人物眾多的內侍圖、侍女圖。甬道後段，東壁繪一寺院，西壁繪一道觀，均有人物活動於其中。墓室西壁是部繪馬廄及草料庫。北壁東部繪一庭院，內有貴婦和侍女在遊園及樂舞一組。南壁墓門兩側下部繪侍女圖。壁畫基本用鐵線描，旗幟著色用平塗法，人物麵部、服飾用暈染法。
唐代李爽墓壁畫殘存壁畫25幅，較完整的有16幅。墓道進口處東壁，殘留6個著烏皮靴的人的下半身。甬道口外東西牆壁上用朱紅色繪宮殿。由甬道口向內，東壁畫麵依次為：執笏躬身男文吏、執笏直立女子、執拂塵女子、吹簫男樂人、執拂塵女子、執團扇女子。
北壁畫麵由東向西依次為：吹笛女樂人、吹排簫女樂人、雙手捧盤女子、雙手捧壺女手。西壁畫麵由北向南依次為殘存頭部、捧盤女子、捧黑色杯子女子、男子殘像。南壁畫畫已脫落淨盡。
甬道西壁畫麵由北向南依次為：女子、執笏躬身文吏，麵郎顴骨染一塊紅色。墓頂繪有日月、星辰、銀河等。墓室壁畫全用彩繪，墓道壁畫都用墨畫。
乾陵是我國曆史上唯一的女皇帝武則天與唐高宗李治的夫妻合葬陵。在陵園東南方向有17座陪葬墓，如懿德太子李重潤、章懷太子李賢、永泰公主李仙蕙等五座墓，其墓室裏的壁畫更為清麗，達1200多平方米，內容豐富，反映了皇宮內的現實生活氣氛較濃，與宋以後脫離現實的文人畫迥然不同。
在陪葬墓，壁畫幾乎布滿了墓道和前後墓室的四壁及頂部，進入墓道仿佛到了一個地下畫廊。
永泰公主墓入口處以飛騰於流雲中的青龍和白虎為首，後麵緊隨一組威武雄壯的儀衛隊伍。左青龍、右白虎在這裏不僅是吉祥的象征，而且還表示方位。在我國古代有“四神”，即青龍、白虎、朱雀和玄武，它是用來象征天空的。
古人把星空分別劃成了固定的區域。《史記·天宮書》裏把星際天宇歸納成四大區域，即東宮、西宮、南宮、北宮，四宮分別以青龍、白虎、朱雀、玄武作為代表。這樣，天空宇宙便通過“四神”的形象呈現在古人的腦海中了。
儀仗出行圖是這一時期唐墓壁畫的重要題材。永泰公主墓東西兩壁中就繪有30人的步行儀仗隊。以東壁為例分為5組，每組6人，這種儀衛形式可能是模仿皇後儀仗中之諸衛，而超越了公主一級的儀仗製度。
因為永泰公主於706年由洛陽遷來陪葬乾陵，其父李顯已複位，在埋葬時格外優厚的實施了“號墓為陵”的埋葬製度。
前墓室東西兩壁的宮女圖，久享盛名，為人稱道。整個畫麵繪有30個麵色紅潤、身著宮裝的唐代婦女。其中以東壁南側的一幅宮女圖最為精彩。 左起第一人雙手托著披巾，挺胸趨步前行，姿態雍容華貴，似為領導，嗣後宮女麵向和神態各異，服飾與發式不同，分別捧盤執杯，抱物持扇或拿拂塵，或端蠟燭，由九人組成向同一方向徐徐行進的隊列。
這是一些站立人物的排列，作者巧妙地利用空間的效果，給人物以正、背、轉、側的前後穿插，使她們左顧右盼，相互呼應。
整個畫麵顯得豐富而有變化，又從不同角度畫出人物默頷、凝視等神態，表現了宮廷婢仆所特有的端莊、拘謹、豪華而空虛的外貌與心理特點。
這幅宮女圖雖然沒有故事情節，隻是一群生活在宮廷裏麵侍奉主人被人呼喚的宮女奴婢，但畫家還是通過高度美化的藝術構圖，使這些美女薈萃一起，流光溢彩而妖豔動人。
這些宮女蓮步輕移，婀娜多姿，為整個墓室增添了美的氛圍。其端杯侍女頭梳螺髻，麵頰豐潤，娥眉朱唇。袒胸、紗巾披繞雙肩，長裙曳地，“S”形宛轉著窈窕的身姿，雙手托高足杯，顯出柔美的體形曲線，風韻殊豔，神采奕奕。
整個前後墓室，上圓像天，繪有日、月、星、辰，東邊繪有一輪冉冉升騰的紅日，下邊襯托著連綿不斷的群山和波濤洶湧的海水，紅日內挺立著一隻三足鳥；西麵一輪清輝冷豔的明月高掛太空，月內隱約可見“桂樹簷宮”“玉兔搗杵”“嫦娥起舞”“吳剛釀酒”，給人以無盡的遐思。