不久，翁歸靡上書漢廷，願立解憂所生子元貴靡為嗣，仍然請尚漢公主，親上加親。宣帝不想斷絕與烏孫的交好，就號解憂的侄女相夫為公主，特派光祿大夫常惠護送成親。和親車隊剛走到敦煌，就傳來翁歸靡逝世的消息，元貴靡也沒有即位。常惠就讓相夫留在敦煌，自己持節到烏孫問訊。烏孫大臣卻振振有詞，說翁歸靡臨死時臨時決定，由岑陬的兒子泥靡即位。常惠也不好再說什麼，隻好馳回敦煌，馳書上奏，請將楚少主送歸。得到批準後，常惠一行便帶著楚少主回到長安。這相夫雖然沒有像姑母一樣當上烏孫國母，卻也沒有受姑母的那份罪，也算是萬幸。
泥靡即位後，看解憂風韻猶存，又把她強逼成奸，占為妻室。解憂想到自己已經沒有什麼貞節可講，也就得過且過。與泥靡翻雲覆雨之後，竟然又結蚌胎。滿月後，產下一男，取名靡。但解憂畢竟人過中年，泥靡卻正當壯年，性情強暴，人稱“狂王”。他一時情欲衝動，占住後母以求發泄。時間一久，也就遺情於其他女子，把解憂晾在一邊。
剛巧漢使衛司馬魏和意與衛侯任昌同往烏孫，解憂私下相見，說到狂王粗暴，可以用計除去。兩人就在筵席上，使衛士劍擊狂王，偏偏一劍不中，被他逃去。後來，翁歸靡之子烏就屠襲殺狂王，自立為王。
這烏就屠不是解憂所生，漢廷不予承認，命破羌將軍辛武賢領兵征討。西域都護鄭吉擔心勞師襲遠，勝敗難料，便派出一位女使者，遊說烏就屠。這女子原是解憂身邊的一個侍兒，名叫馮。隨解憂到烏孫後，嫁給烏孫右大將為妻，西域稱為馮夫人。她生性聰慧，知書達理，到西域沒有幾年，就通曉了西域的語言文字、風情民俗、山川形勢。解憂曾讓她持漢節慰諭鄰近諸國，頒行賞賜，諸國驚為天人，相率敬禮。由於右大將的關係，馮夫人也認識烏就屠。她前去恩威並施，曉以利害，烏就屠當即表示隻要得到一個小號，願意向漢廷歸命。鄭吉便將此事詳報朝廷。
宣帝得報，召令馮夫人入都。馮夫人到了未央宮闕下，報名朝見。宣帝一見馮夫人舉止大方，彬彬有禮，再加上一張粲花妙舌，見問即答，不由大喜，就命她作為正使，別遣謁者竺次朝門與甘延壽兩人為副，出使烏孫，冊封元貴靡為大昆彌，得民戶六萬餘，烏就屠為小昆彌，得民戶四萬餘，兩人皆大歡喜。
又過了兩年，元貴靡病逝，兒子星靡即位。楚公主解憂年將七十，上書傾訴年老思鄉之情，請賜骸骨，歸葬故土。宣帝看她情詞悱惻，也不免淒然動容，當即派遣車徒，前往迎接。解憂帶著孫男女三人，回到長安，入朝宣帝。宣帝見她滿頭白發，遠嫁一生，還曾為國事費心，也倍加憐惜，特賜她田宅奴婢，頤養天年。過了兩年，解憂病逝，終於將一把老骨頭埋在了故土，也算了卻一樁心願。
馮夫人曾隨著解憂一同回國。解憂死後，她聽說烏孫嗣主星靡懦弱無能，恐怕為小昆彌所害，又上書請求出使烏孫，鎮撫星靡。宣帝準奏，派遣百騎，護送她出塞。星靡終得保全。馮夫人由於已嫁給右大將，便告老西陲了。所述江都公主、解憂、馮夫人和親事，均見《漢書》卷九十六下《西域傳下·烏孫國》。
出現在和親序幕中的三個女子，被漢王朝作為特定的角色遠嫁異邦，命運有悲劇，有正劇，最後或病死，或回歸，或終老塞外。“公主琵琶幽怨多”，是後人對其心理世界的體味。作為和親主角、在後代影響最大的王昭君，和親的經曆更為曲折，和親後也一再轉嫁，最後也死在了匈奴。
竟寧元年（前33），匈奴呼韓邪單於自請入朝，當麵請求和親，願做漢王朝的女婿。元帝也想著籠絡他，也就一口答應。退朝以後，元帝想到在前朝的和親故事中，往往取宗室子女充作公主，嫁給單於。眼前尚無合適的宗室子女，還不如從未曾召幸的後宮女子中，隨便選擇一人，嫁給呼韓邪了事。主意已定，便命左右取來宮女圖，瀏覽一下，提起禦筆，任意圈點了一人。便命有司代辦妝奩，挑選吉日，將點到的宮女送到呼韓邪客邸，賜予完婚。
待到完婚吉日那天，那宮女裝束停當，到禦座前辭行。元帝開始隻是不經意地望了一眼，卻被驚得半天說不出話來。他抬起龍頭，睜開龍目，仔細一瞧，隻見這個女子雲鬟低翠，粉頰緋紅，體態窈窕，尤其是那兩道黛眉，點染出萬種風情，端的是國色天香。及見她輕折柳腰，微啟芳唇，輕輕地囀動嬌喉，道一聲：“臣女王見駕！”元帝這才緩過神來，問她何方人氏，何時入宮。王聲言原籍南郡秭歸，本字昭君，以及入宮的具體年月。元帝掐指一算，她入宮時間不短了，又是這般花容月貌，為何從未召幸過？可惜如此傾國傾城的麗姝，卻要送給外邦了！有心留下她，另換個人去吧，又怕失信於外夷，惹得朝野非議，反為不美。他鎮定一下心神，隨便叮嚀了幾句，就宣布退朝。