第二部分 多方求學
孔子幼年喪父，家境困苦，不能進入官學進行正規學習，但他自幼深受母親的教誨，為學業打下了很好的基礎，隨著年齡的增長，越來越勤奮好學，15歲時就確立了堅定的學習誌向，開始走上了四方求學的道路。
他的許多學問是他隨時隨地向別人請教得來的。他問過有名的學者，也問過普通的農夫；他問過白發蒼蒼的老人，也問過梳者小辮的孩童；他還願意向不如自己的人請教，能夠“不恥下問”。從這當中，他體會到一個道理：“三人行，必有我師焉”。意思說，幾個人在一起，其中必定有值得我學習的人。在社會分工日益精細、科學發展飛速的今天，自己不懂的會更多，注意向身邊的人學習，就顯得更為重要。
一、太廟問事
當時動亂已久，盛周王朝的許多典籍都已失傳，一些有特異技藝的樂師等也都散落四方。比如，魯國的太師摯到齊國去了，為第二餐奏樂的樂師幹逃到了楚國，為第三餐奏樂的樂師繚逃到了蔡國，為第四餐奏樂的樂師缺逃到了秦國，打鼓的樂師方叔入居黃河之濱，搖小鼓的樂師武入居漢水之涯，少師陽和擊磬的樂師襄也入居海邊。這樣的情況，為孔子的學習帶來了很多困難。但孔子並沒有被這些困難所嚇住，他學無常師，不恥下問，凡是有在某一方麵學識高於自己的人，他都不管對方地位高下，屈身向對方學習。
有一次，孔子有機會進入魯國的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方，裏麵陳列著許多文物古器，還常舉行祭祀活動，在這裏，可以了解曆史和有關的典章製度。
孔子進太廟後，就下功夫認真地進行考察，對每一件不明白的事，都向別人請教。從廟裏陳列的件件文物、古器到舉行儀式時伴奏的音樂，樣樣都要找人問個究竟。
活動結束後，他還拉住別人的衣袖，繼續問一些自己不明白的問題。他這樣做，被旁邊的人看不起。有人說：“誰說這個年輕人懂得禮呢？他跑進太廟，什麼事都要問。”孔子聽了說：“不懂就問，這就是禮啊！” 這個故事後來被人叫作“入太廟，每事問”。
【子曰】
敏而好學，不恥下問。《論語·公冶長》
【啟示】
孔子說，才思敏捷而又喜愛學習，不以向才能不如自己的人學習為羞恥。敏而好學，就是勤奮好學。不恥下問，就是遇到不懂的事，虛心向人求教，不要怕丟麵子、不懂裝懂。這是我們應有的學習精神。在知識爆炸的年代，我們更要有虛心求教、隨時學習、終身學習的精神。
二、問學郯子
春秋時期，周王室漸趨衰敗，諸侯大國之間相互爭戰侵吞，天下紛亂。郯國雖是區區小國，卻頗有名氣，這其中主要原因是國君郯子的政績、才華和仁孝之德，贏得了人心。
郯子治理國家講道德、施仁義、恩威有加，百姓心悅誠服，使郯地文化發達，民風淳厚，一些典章製度都繼續保持下來，對後世的影響十分深遠。
公元前525年，郯子來到魯國朝見魯昭公。 在接待郯子的宴會上，魯國大夫昭子問道：“我聽說郯國的官職都是以鳥名來命名，不知道這個做法是什麼時候開始的？”
郯子回答道：“那是我們的先帝少昊傳下來的習俗，據說他登位的時候，天上剛好飛過鳳凰，送來祝福，先帝少昊為了感謝天恩，就把鳥作為我們的旗幟圖案，將百官的官職按照鳥類的高低命名，一直沿傳到今日。”
這時孔子隻是一個下級官吏，沒有資格參加國君的宴會。但孔子聽到這個消息，再也坐不住了，十分感歎少昊的德行，更讚歎曆代郯國的君臣都能一直遵循先帝的遺命，心中為解開了一個疑問而高興。他決定上門拜訪，連夜敲開了郯子下榻賓館的房門，迫切地向郯子請教關於少昊時代職官製度典籍曆史等情況。
當時二十六歲的孔子，其博學早已聞名魯國，郯子見這樣一個知名學者卻能夠如此虛心求教，十分感動。
兩位學者談得那樣投機，甚至忘了天已大亮。回家之後，孔子還忍不住向人感歎著：周天子那裏已經沒有主管這類事情的人了，像郯子這樣有學問的人，已經散落於四方了。
【子曰】
吾嚐終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。《論語·衛靈公》
【啟示】
孔子說，我曾經整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結果沒有什麼好處，還不如去學習為好。思而不學，常常是浪費時間，即便偶有所得，一說出來，才知道別人早已說過。這說明，一個人應該不能隻停留在對問題的思考，更重要的是通過多學、多問，快速積累知識，找到解決問題的方法，使自己不再淺薄無知，不再對問題束手無策。
三、孔子學琴
孔子熱愛並精通音樂，提倡用音樂作為教育的課程，重視音樂的教化作用。他一生酷愛唱歌，除喪事外，隨時都會唱歌，聽人唱得好就跟著學，甚至在周遊列國途中被困、斷糧的窘境下仍彈琴唱歌不斷，逝世前七天還唱了一首哀悼自己的歌。他還會作曲，代表作有琴曲《陬操》、《龜山操》、《將歸操》等。
孔子是位大學問家，卻虛心好學，不恥下問。他虛心向師襄學琴的故事，成為後代的美談和榜樣。
師襄是與孔子同時代魯國著名的樂官。古代樂官一般叫師，後來擔當這一職務的人就把師作為自己的姓，冠於名之前。如師襄，又稱師襄子，加子表示尊重。
本來孔子的琴技已經相當好了，但他不滿足。在他聽了師襄的彈奏之後，就下定決心要向師襄學習，好讓自己的琴技提高到新的境界。二十九歲那年，孔子專程拜訪師襄，向他學琴。
師襄熱情接待孔子，休息一陣後，當著孔子的麵那過琴來，彈奏了一曲。孔子在一旁靜聽，感到此曲非同凡響，是他聞所未聞的。師襄彈奏畢，孔子說道：“此曲技巧超群脫俗，誌趣深遠高雅，我想學習此曲，不知老師意下如何？”師襄點頭同意了。
孔子學習彈奏了半個多月，還是堅持繼續學習這支曲子。師襄覺得已經相當好了，對孔子說：“這個曲子你已經會了，學一首新的吧。”孔子說道：“曲調是學會了，可是奏曲的技巧還尚未學好。”
過了幾天，師襄聽著看著，覺得這下連技藝也熟了，又勸他：“技藝已經學好，該學新曲子了。”孔子還沉浸在曲調中，好一會兒才回答說：“我還沒有能夠全部領會這首曲子的誌趣神韻呢。”
又過些日子，細心的師襄清楚地覺察出，孔子已經將曲子的誌趣與神韻真正把握住了，便再次鄭重勸他：“誌趣神韻都有了，可以學習新曲子了。”但是讓師襄想不到的是，孔子還是堅持要繼續學習這一支曲子。他向師襄請求：“老師過獎了。弟子的指法、技巧雖已練熟，但尚未領會此曲的誌趣神韻，更未體察到曲作者的為人，想象出其風貌特征。請容我再練幾天吧。”