第十一章 附錄4 帛書老子道德經乙本
上德不德是以有德下德不失德是以德上德為而以為也上仁為之而以為也上德為之而有以為也上禮為之而莫之應也則攘臂而乃之故失道而後德失德而句仁失仁而句義失義而句禮夫禮者忠信之泊也而之首也前識者道之華也而愚之首也是以大丈夫居□□□不居亓泊居亓實而不居亓華故去罷取此昔之得一者天得一以清地得一以寧神得一以浴得一以盈侯王得一而以為正亓至也胃天毋已清將恐蓮地毋已寧將恐發神毋□□將恐歇穀毋已□將恐渴侯王毋已貴以高將恐故必貴以賤為本必高矣而以下為夫是以侯王自胃孤寡不此亓賤之本與非也故至數輿輿是故不欲祿祿如玉而硌＝若石上□□道堇能行之中士聞道若存若亡下士聞道大笑之弗笑□□以為道是以建言有之曰明道如費進道如退夷道如類上德如浴大白如辱廣德如不足建德如□質□□□大方禺大器免成大音希聲天象刑道名夫唯道善始且善成反也者道之動也□□者道之用也天下之物生於有＝□於道生一＝生二＝生三＝生□□□□□□□□□□□以為和人之所亞□□寡不而王公以自□□□□□□□＝之而益□□□□□□□□□□□□□□□□□吾將以□□父天下之至□馳騁乎天下□□□□□□□吾是以□□□□□□也不□□□□□□□□□□□□□□矣名與□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□盈若亓□□□□□□□□巧如拙□□□□□□□絀勝寒□□□□□□□□□□□天下有道□走馬以糞天下道戎馬生於郊罪莫大於可欲禍□□□□□□□□□□□□□□□□□□足矣不出於戶以知天下不於□□知天道亓出遠者亓知□□□□□□□□□□□而名弗為而成為學者日益聞道者日＝之有以至於□□□□□□□□取天下恒事及亓有事也□□足以取天□□□人恒心以百省之心為心善□□□□□□□□□□善也信者信之不信者亦信之德信也人之在天下＝焉□□□□□□生皆注亓□□□□□□□□□生入死生之□□□□□之徒十又三而民生＝皆之死地之十有三□何故也以亓生＝也蓋聞善執生者陵行不辟虎入軍不被兵革□□□□□□□□亓蚤兵□□□□□□□□□也以亓□□□道生之德畜之物刑之而器成之是以萬物尊道而貴德道之尊也德之貴也夫莫之爵也而恒自然也道生之□□□□之亭之毒之養之複□□□□□□□□□□□弗宰是胃玄德天下有始以為天下母既得亓母以知亓子既○知亓母複守亓母沒身不塞亓閉亓門冬身不堇啟亓齊亓□□□不棘見小曰明守□□強用□□□□□□□遺身央是胃□常使我介有知行於大道唯他是畏大道甚夷民甚好朝甚除田甚倉甚虛服文采帶利劍食財□□□□盜□□□非□也善建者□□□□□□□子孫以祀不絕之身亓德乃真之家亓德有餘之鄉亓德乃長之國亓德乃之天下亓德乃以身觀身以家觀□□□□國以天下觀天下吾何□知天下之然茲以□含德之厚者比於赤子蟲蛇弗赫據鳥孟獸弗捕骨筋弱柔而握固未知牝牡之會而怒精之至也冬日號而不和□□□□□常知常曰明益生□祥心使氣曰強物□則老胃之不＝道＝蚤已知者弗言＝者弗知塞亓閉亓門和亓光同亓銼亓兌而解亓紛是胃玄同故不可得而親亦□□得而□□□得而○利□□□得而害不可得而貴亦不可得而賤故為天下貴以正之國以畸用兵以事取天下吾何以知亓然也才夫天下多忌諱而民貧民多利器□□□□昏□□□□□□□□□□物茲章而盜賊□□是以□人之言曰我為也而民自化我好而民自正我事而民自富我欲不欲而民自樸亓正＝亓民屯＝亓正察＝亓□□□福□之所伏孰知□極亓正也正□□□善複為□□之也亓日固久矣是以方而不割兼而不刺直而不紲光而不眺治人事天莫若嗇夫唯嗇是以蚤＝服＝是胃重＝積□□□□□□□□□□□莫＝知＝亓＝□＝□□有＝國
＝之母可□□久是胃□根固氐長生久視之道也治大國若亨小鮮以道立天下亓鬼不神非亓鬼不神也亓神不傷人也非亓申不傷人也□□□弗傷也夫兩□相傷故德交歸焉大國□□□□□□□牝也天下之交也牝恒以牡為亓也故宜為下大國以下□國則取小＝國＝以下大國則取於大國故或下□□□下而取故大國者不□欲畜人小國不□欲入事人夫□□其欲則大者宜為下道者萬物之注也善人之也不善人之所保也美言可以市尊行可以賀人＝之不善□□□□立天子置三鄉雖有□□璧以先四馬不若坐而進此古□□□□□□□□□不胃求以得有罪以免與故為天下貴為為□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□乎亓細也天下之□□□易天下之大□□□□□□□□□□□□□□□夫輕若□□信多易必多難是以人□□之故□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□木生於毫末九成之台作於土百千之高始於足下為之者敗之執者失之是以人為□□□□□□□□□□□□民之從事也恒於亓成而敗之故曰慎冬若始則敗事矣是以人欲不欲而不貴難得之貨學不學複眾人之所過能輔萬物之自然而弗敢為古之為道者非以明□□□□□之也民之難治也以亓知也故以知＝國＝之賊也以不知＝國＝之德也恒知此兩者亦稽式也恒知稽式此胃玄＝德＝深矣遠矣□物反也乃至大順江海所以能為百浴□□□亓□下之也是以能為百浴王是以人之欲上民也必以亓言下之亓欲先民也必以亓身後之故居上而民弗重也居前而民弗害天下皆樂誰而弗也不□亓爭與故天下莫能與爭小國寡民使有十百人器而勿用使民重死而遠徙又周車所乘之有甲兵所陳之使民複結繩而用之甘亓食美亓服樂亓俗安亓居國相望雞犬之□□聞民至老死不相往來信言不美＝言不信知者不博＝者不知善者不多＝者不善人積既以為人已俞有既以予人矣已俞多故天之道利而不害人之道為而弗爭天下□胃我大＝而不宵夫不宵故能大若宵久矣亓細也夫我恒有三市而之一曰茲二曰檢三曰不敢為天下先夫慈故能勇檢敢能廣不敢為天下先故能為成器長□舍亓茲且勇舍亓檢且廣舍亓後且先則死矣夫茲以單則以守則固天將建之如以茲垣之故善為士者不武善單者不怒善敵者弗與善用人者為之下是胃不爭□德是胃用人是胃肥天古之極也用兵又言曰吾不敢為主而為客不敢進寸而退尺是胃行行襄臂執兵乃敵禍莫大於＝適＝近○亡吾矣故抗兵相若則依者□吾言易知也易行也而天下莫之能知也莫之能行也夫言又宗事又君夫唯知也是以不我知＝者希則我貴矣是以人被褐而玉知不知尚矣不知知病矣是以人之不□也以亓病＝也是以不病民之不畏＝則大畏將至矣毋亓所居毋亓所生夫唯弗是以不是以人自知而不自見也自愛而不自貴也故去罷取此勇於敢則殺勇於不敢則栝□兩者或利或害天之所亞孰知亓故天之道不單而善不言而善應弗召而自來單而善謀天＝疏而不失若民恒且○不畏死若何以殺之也使民恒且畏死而為畸者□得而殺之夫孰敢矣若民恒且必畏死則恒又司殺者夫代司殺者殺是代大匠夫代大匠則希不傷其手人之也以亓取食之多是以百生之不治也以亓上之有以為也□以不治民之輕死以亓求生之厚也是以輕死夫唯以生為者是賢貴生人之生也柔弱亓死也信堅強萬□□木之生也柔亓死也槁故曰堅強死之徒也柔弱生之徒也□以兵強則不木強則強大居下柔弱居上天之道酉張弓也高者印之下者舉之有餘者之不足者□□□□□□有餘而益不足人之道不足而奉又餘夫孰能又餘而□□奉於天者唯又道者乎是以人為而弗又成功而不居也若此亓不欲見賢也天下莫柔弱於水□□□□□□□□□以亓以易之也水之剛也弱之強也天下莫弗知也而□□□□也故人之言曰受國之是胃社稷之主受邦之不祥是胃天下之王正言若