追而得之，囚於齊。又以蔥靈逃，奔晉，適趙氏。仲尼曰：“趙氏其世有亂乎！”受亂人故。
[疏]“其世有亂乎”。正義曰：言其當世將有亂也。
秋，齊侯伐晉夷儀。為衛討也。為，於偽反，下同。
[疏]注“為衛討也”。正義曰：往年衛侯叛晉，叛晉必當事齊。下文“衛侯會之”，知是為衛討也。
敝無存之父將室之，辭，以與其弟，無存，齊人也。室之，為取婦。曰：“此役也，不死，反，必娶於高、國。”高氏、國氏，齊貴族也。無存欲必有功，還取卿相之女。娶，七住反。相，息亮反。先登，求自門出，死於霤下。既入城，夷儀人不服，故鬥死於門屋霤下也。霤，力又反。東郭書讓登，登城非人所樂，故讓眾使後，而已先登。樂，如字，又五孝反。犁彌從之，曰：“子讓而左，我讓而右，使登者絕而後下。”恐書先下，故又譎以讓之。下，入城也。犁，力兮反。譎，古穴反。
[疏]“使登者絕而後下”。正義曰：言使登城人絕皆上訖，然後與書下。遂自下，亦讓書而先下。
書左，彌先下。書從彌言左行，彌遂自先下，亦讓也。書與王猛息。戰訖共止息。猛曰：“我先登。”書斂甲曰：“曩者之難，今又難焉。”斂甲起欲擊猛。曩，乃黨反，向。難，乃旦反。猛笑曰：“吾從子，如驂之靳。”靳，車中馬也。猛不敢與書爭，言已從書如驂馬之隨靳也。傳言齊師和，所以能克。驂，七南反，騑馬也。靳，居覲反；本或作如驂之有靳，非也。爭，爭鬥之爭，又如字。
[疏]“如驂之靳”。正義曰：《詩》雲：“兩服齊首，兩驂雁行。”鄭雲：“兩服，中央夾轅者。”然則古人車駕四馬，夾轅二馬謂之服，兩首齊。其外二馬謂之驂，首差退。《說文》雲：“靳，當膺也。”則靳是當焜之皮也。驂馬之首，當服馬之胸，胸上有靳，故雲我之從子，如驂馬當服馬之靳。杜言“靳，車中馬也”，言靳是中馬之駕具，故以靳表中馬。《詩》雲：“騏騮是中，騧驪是驂。”是名服馬為中馬也。
晉車千乘在中牟，救夷儀也。今熒陽有中牟縣，回遠，疑非也。乘，繩證反。
[疏]注“今熒”至“非也”。正義曰：此中牟在晉竟內也。《趙世家》雲：“獻侯即位，治中牟。”《漢書-地理誌》雲：“河南郡有中牟縣，趙獻侯自耿徙此。”又雲：“三家分晉，河南之中牟。魏分也。”杜言“今熒陽有中牟縣”，謂此河南之中牟也。晉世分河南為熒陽郡，中牟屬焉。此地乃在河南，計非晉竟所及，故雲：“回遠，疑非也。”又三家分晉，中牟屬魏，則非趙得都之。趙獻侯治中牟，亦非河南之中牟也。此言晉車在中牟，哀五年“趙鞅伐衛，圍中牟”，《論語》“佛肸為中牟宰”，與趙獻侯所都中牟或當是一，必非河南中牟，當於河北別有中牟，但不複知其處耳。有“臣瓚”者，不知其姓，或雲姓傅，作《漢書音義》雲：“臣瓚案：河南中牟，春秋之時，在鄭之疆內。及三卿分晉，則為魏之邦土。趙界自漳水以北，不及此也。《春秋》衛侯如晉，過中牟。案此之中牟非衛適晉之次也。《汲郡古文》曰：‘齊師伐趙東鄙，圍中牟。’此中牟不在趙之東也。案中牟當在溫水之上。”瓚言河南中牟，非此中牟，誠如其語。謂此中牟當在溫水之上，不知其所案據也。
衛侯將如五氏，齊侯在五氏，將往助之。卜過之，龜焦。衛至五氏，道過中牟，畏晉，故卜。龜焦，兆不成，不可以行事也。衛侯曰：“可也！衛車當其半，寡人當其半，敵矣。”衛侯怒晉甚，不複顧卜，欲以身當五百乘。複，扶又反。乃過中牟。中牟人欲伐之，衛褚師圃亡在中牟，曰：“衛雖小，其君在焉，未可勝也。齊師克城而驕，其帥又賤，城，謂夷儀也。帥，謂東郭書。褚，中呂反。帥，所類反，注同。
[疏]注“城謂”至“郭書”。正義曰：杜見傳言帥賤，則雲是東郭書。劉炫雲：“案上伐夷儀，乃齊侯親兵。所陳東郭書之事，非是將帥，杜何知帥謂東郭書？若東郭書為帥，則人無不識，何故雲‘晳幘而衣貍製’，齊侯使視之，乃知‘夫子也’？且書若為帥，被晉之敗，何故君以為功而更受賞乎？”今知劉難非者，以此雲“克城而驕，其帥又賤”，文既相連，止是一事，“克城”謂克夷儀，“其帥”則克城之帥。上克城之事，郭書先登，故知郭書為帥，身先士卒也。僖二十三年，晉侯親自敗狄，而郤缺將將；成十六年，楚子親戰鄢陵，而子反為主。今齊侯雖伐夷儀，郭書何妨別為元帥？戎事上下同服，故逄醜父得與齊侯易位。郭書雖為元帥，軍眾之內，齊侯容或不辨。齊侯賞其先登之功，不責其後敗之罪。故以為師謂東郭書。劉據此諸事，以為更有別師，而規杜，非也。
遇，必敗之，不如從齊。”乃伐齊師，敗之。獲齊車五百乘，事見哀十五年。見，賢遍反。齊侯致禚、媚、杏於衛。三邑皆齊西界，以答謝衛意。禚，諸若反。媚，武冀反。杏，戶猛反。齊侯賞犁彌，犁彌辭曰：“有先登者，臣從之，晳幘而衣貍製。”晳，白也。幘，齒上下相值。製，裘也。晳，星曆反。幘音策，又音責；《說文》作“
”，音義同。衣，於既反。貍，力之反。製音置。 [疏]注“晳白”至“裘也”。正義曰：《詩-君子偕老》之篇，說夫人之美雲：“揚且之晳。”晳是麵白之名，故為白也。《說文》雲：“，齒相值也。”言齒長而白，上下之齒相當也。《說文》雲：“製，裁也。”“衣貍製”謂著貍皮也。裁皮著之，明是裘矣，故以製為裘也。《月令》：“孟冬，天子始裘。”傳言“秋，齊侯伐夷儀”，周之秋末寒而衣裘者，哀二十七年傳言“陳成子衣製，杖戈”，文在“秋”上，製亦裘也。然則在軍之服，或臨時所須，不可以寒暑常節約之。 公使視東郭書，曰：“乃夫子也，吾貺子。”貺，賜也。貺音況。公賞東郭書，辭曰：“彼賓旅也。”言彼與我若賓主相讓。旅，俱進退。乃賞犁彌。 齊師之在夷儀也，齊侯謂夷儀人曰：“得敝無存者，以五家免。”給其五家，令常不共役事。令，力呈反。共音恭。 [疏]注“給其”至“役事”。正義曰：一人得之，則以五家給所得者，令常不共國家役事。服虔雲：“是時齊克夷儀而有之，既為齊有，故齊得優其徭役也。”然夷儀，故邢都也。邢滅入衛，後乃屬晉。自齊而伐夷儀，其入晉竟深矣，不必永為齊有，當時暫得之耳。 乃得其屍。公三襚之，襚，衣也。比殯，三加襚，深禮厚之。襚音遂。比，必利反。 [疏]注“襚衣”至“厚之”。正義曰：送死之禮，衣服曰“襚”，故以襚為衣也。“公三襚之”，則明三時與衣，自死至殯，有襲與小斂、大斂，比殯，三加衣也。無存舊是賤人，蓋初以士服，次大夫服，次卿服也。下“與之犀軒”，犀軒是卿車，明三襚終以卿服。 與之犀軒與直蓋，犀軒，卿車。直蓋，高蓋。 [疏]注“犀軒”至“高蓋”。正義曰：《說文》雲：“軒，曲輈也。”謂軒車有蕃蔽也。下雲“齊侯斂諸大夫之軒，邴意茲乘軒”，意茲非卿也。傳稱曹朝乘軒者三百人。《詩毛傳》雲：“大夫以上赤芾，乘軒。”大夫以乘軒矣，指言卿車者，言以貴者賞之也。魚軒以魚皮為飾，犀軒當以犀皮為飾也。《考工記》車人為蓋，不言有曲。此雲“直蓋”，或時有曲直，故雲“直蓋”。“高蓋”，亦謂車蓋也。 而先歸之。坐引者，以師哭之，停喪車以盡哀也。君方為位而哭，故挽喪者不敢立。挽音晚。親推之三。齊侯自推喪車輪三轉。推，如字，又他回反。 秦伯卒。無傳。不書名，未同盟。 冬，葬秦哀公。無傳。 【傳】九年，春，宋公使樂大心盟於晉，且逆樂祁之屍。辭，偽有疾。乃使向巢如晉盟，且逆子梁之屍。（巢，向戌曾孫。向，舒亮反。）子明謂桐門右師出，（子明，樂祁之子溷也。右師，樂大心，子明族父也。右師往到子明舍，子明逐使出門去。）曰：“吾猶衰絰，而子擊鍾，何也？”（忿其不逆父喪，因責其無同族之恩。衰，七雷反。絰，田結反，下同。）右師曰：“喪不在此故也。”既而告人曰：“已衰絰而生子，餘何故舍鍾？”（已，子明也。舍音舍。）子明聞之，怒，言於公曰：“右師將不利戴氏，（樂氏，戴公族。）不肯適晉，將作亂也。不然，無疾。”乃逐桐門右師。（逐之在明年，終叔孫昭子之言。） 鄭駟歂殺鄧析，而用其《竹刑》。鄧析，鄭大夫。欲改鄭所鑄舊製，不受君命，而私造刑法，書之於竹簡，故雲“竹刑”。 [疏]注“鄧析”至“竹刑”。正義曰：昭六年子產鑄刑書於鼎，今鄧析別造《竹刑》，明是改鄭所鑄舊製。若用君命遣造，則是國家法製，鄧析不得獨專其名，知其不受君命而私造刑書，書之於竹，謂之《竹刑》。駟歂用其刑書，則其法可取，殺之不為作此書也。下雲“棄其邪可也”，則鄧析不當私作刑書而殺，蓋別有當死之罪，駟歂不矜免之耳。 君子謂：“子然於是不忠。苟有可以加於國家者，棄其邪可也。加，猶益也。棄，不責其邪惡也。邪，似嗟反，注同。 [疏]“君子”至“可也”。正義曰：《周禮-小司寇》：“以八辟麗邦法，附刑罰。三曰議賢之辟，四曰議能之辟。”鄭玄雲：“賢謂有德行者，能謂有道藝者。《春秋傳》曰：‘夫謀而鮮過，能訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也，猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？’”是賢能之人，當議其罪狀，可赦則赦之。今鄧析製刑，有益於國，即是有能者，殺有能之人，是不忠之臣，君子謂子然於是為不忠也。國之臣民，誠有可以加益於國家者，取其善處，棄其邪惡可也，雖知其邪，當棄而不責，所以勸勉人，使學為善能也。 《靜女》之三章，取彤管焉。《詩-邶風》也。言《靜女》三章之詩，雖說美女，義在彤管。彤管，赤管筆。女史記事規誨之所執。彤，徒冬反。邶音佩。說音悅。 [疏]“詩鴬”至“所執”。正義曰：《邶風-靜女》之篇也。於時衛君無道，夫人無德。衛人欲得貞靜之女以配國君，易去無德之夫人也。篇有三章，其一章雲：“靜女其姝，俟我於城隅。”其二章雲：“靜女其孌，貽我彤管。”彤管者，筆赤管也。必用赤者，示其以赤心正人也。古者後夫人必有女史執赤管之筆，記妃妾善惡。彤管之法，所以規誨人君也。《靜女》三章之詩，雖說美女之事，事之常耳，無可特善。彤管記事，乃是婦人之dafa，本錄《靜女》詩者，止為彤管之言可取，故全篇取之，不棄上下之二章也。其女史所書之事，《毛傳》有其略也。《毛傳》雲：“古者後夫人必有女史彤管之法，史不記過其罪殺之。後妃群妾，以禮禦於君所，女史書其日月，授之以環，以進退之。生子月辰，則以金環退之；當禦者，以銀環進之，著於左手，既禦，著於右手。事無大小，記以成法。” 《竿旄》‘何以告之’，取其忠也。《詩-鄘風》也。錄《竿旄》詩者，取其中心原告人以善道也。言此二詩，皆以一善見采，而鄧析不以一善存身。竿旄，音幹，下音毛。鄘音容。 [疏]注“詩鄘”至“存身”。正義曰：《詩-鄘風-幹旄》之篇也。於是衛文公之臣子多好善賢者，樂告以善道也。其詩言大夫之好善者，乘駟馬、建幹旄，就賢者諮國事焉。雲：“孑孑幹旄，在浚之郊。素絲紕之，良馬四之。彼姝者子，何以畀之？孑孑幹旟，在浚之都。素絲組之。”良馬五之。彼姝者子，何以予之？孑孑幹旌，在浚之城。素絲祝之，良馬六之。”其末句雲：“彼姝者子，何以告之？”姝，順貌也。賢者見其好善，美其共順，言已寡知，複何以告之？自恨無可告之，明其無所吝惜。本錄《幹旄》之詩者，取其中心原告人以善道。彼二詩皆以一善見采，而鄧析不以一善存身，故君子引二詩以譏子然也。 故用其道，不棄其人。《詩》雲：‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。’《詩-召南》也。召伯決訟於蔽芾小棠之下，詩人思之，不伐其樹。茇，草舍也。’芾，方味反。召音邵，注同。茇，畔末反。 [疏]“詩雲”至“所茇”。正義曰：《詩-召南-甘棠》之篇也。蔽芾，小貌。甘棠，杜也。茇，草舍也。召伯之聽獄訟，不重煩勞百姓，止舍小棠之下而聽斷焉。國人被其德，說其化，故愛其樹。彼蔽芾然小者，甘棠之樹也，勿得翦削之，勿得斫伐之，此乃是召伯舍息之處。 思其人，猶愛其樹，況用其道而不恤其人乎！子然無以勸能矣。”傳言子然嗣大叔為政，鄭所以衰弱。 夏，陽虎歸寶玉、大弓。無益近用，而祇為名，故歸之。祗音支。書曰“得”，器用也。凡獲器用曰得，器用者，謂物之成器可為人用者也。得用焉曰獲。謂用器物以有獲，若麟為田獲，俘為戰獲。麟，本又作驎，呂辛反。俘，芳夫反。 [疏]“凡獲”至“曰獲”。正義曰：“器用”者，謂器物可為人用，凡獲此器物之用者，謂之為得也。“得用”者，謂將此器用以得於物焉，謂之為獲。劉炫以為，“得用焉曰獲”，謂得此可用為器之物，謂之為獲，若麟之皮角之屬，以杜解為非。今知不然者，案《春秋》書“獲”，唯有囚俘，囚俘不可以為器物。除囚俘之外，唯有“獲麟”，麟為靈獸，帝王所重，不可以鳳羽麟皮以飾器物。劉以麟皮亦堪為器，而規杜氏，非也。 六月，伐陽關，討陽虎也。陽虎使焚萊門。陽關邑門。萊音來。師驚，犯之而出。奔齊，請師以伐魯，曰：“三加，必取之。”三加兵於魯。齊侯將許之，鮑文子諫曰：“臣嚐為隸於施氏矣，施氏，魯大夫。文子，鮑國也。成十七年，齊人召而立之，至今七十四歲，於是文子蓋九十餘矣。魯未可取也。上下猶和，眾庶猶睦，能事大國，大國，晉也。而無天菑，若之何取之？陽虎欲勤齊師也，齊師罷，大臣必多死亡，已於是乎奮其詐謀。夫陽虎有寵於季氏，而將殺季孫，以不利魯國，而求容焉。求自容。菑音災。罷音皮。親富不親仁，君焉用之？君富於季氏，而大於魯國，茲陽虎所欲傾覆也。魯免其疾，而君又收之，無乃害乎？”齊侯執陽虎，將東之。陽虎願東，陽虎欲西奔晉，知齊必反己，故詐以東為願。焉，於虔反。傾，本又作頃，音頃。覆，芳服反。乃囚諸西鄙。盡借邑人之車，鍥其軸，麻約而歸之。鍥，刻也。欲絕追者。鍥，舌結反。軸音逐。載蔥靈，寢於其中而逃。蔥靈，輜車名。蔥，初江反，或音怱。輜，側其反；《說文》雲：“衣車也。” [疏]注“蔥靈輜車名”。正義曰：《說文》雲：“輜軿，衣車也，前後有蔽。”賈逵雲：“蔥靈，衣車也。有蔥有靈。”然則此車前後有蔽，兩旁開蔥，可以觀望。蔥中豎木，謂之靈，今人猶名蔥木為靈子。其內容人臥，故得寢於其中而逃。 追而得之，囚於齊。又以蔥靈逃，奔晉，適趙氏。仲尼曰：“趙氏其世有亂乎！”受亂人故。 [疏]“其世有亂乎”。正義曰：言其當世將有亂也。 秋，齊侯伐晉夷儀。為衛討也。為，於偽反，下同。 [疏]注“為衛討也”。正義曰：往年衛侯叛晉，叛晉必當事齊。下文“衛侯會之”，知是為衛討也。 敝無存之父將室之，辭，以與其弟，無存，齊人也。室之，為取婦。曰：“此役也，不死，反，必娶於高、國。”高氏、國氏，齊貴族也。無存欲必有功，還取卿相之女。娶，七住反。相，息亮反。先登，求自門出，死於霤下。既入城，夷儀人不服，故鬥死於門屋霤下也。霤，力又反。東郭書讓登，登城非人所樂，故讓眾使後，而已先登。樂，如字，又五孝反。犁彌從之，曰：“子讓而左，我讓而右，使登者絕而後下。”恐書先下，故又譎以讓之。下，入城也。犁，力兮反。譎，古穴反。 [疏]“使登者絕而後下”。正義曰：言使登城人絕皆上訖，然後與書下。遂自下，亦讓書而先下。 書左，彌先下。書從彌言左行，彌遂自先下，亦讓也。書與王猛息。戰訖共止息。猛曰：“我先登。”書斂甲曰：“曩者之難，今又難焉。”斂甲起欲擊猛。曩，乃黨反，向。難，乃旦反。猛笑曰：“吾從子，如驂之靳。”靳，車中馬也。猛不敢與書爭，言已從書如驂馬之隨靳也。傳言齊師和，所以能克。驂，七南反，騑馬也。靳，居覲反；本或作如驂之有靳，非也。爭，爭鬥之爭，又如字。 [疏]“如驂之靳”。正義曰：《詩》雲：“兩服齊首，兩驂雁行。”鄭雲：“兩服，中央夾轅者。”然則古人車駕四馬，夾轅二馬謂之服，兩首齊。其外二馬謂之驂，首差退。《說文》雲：“靳，當膺也。”則靳是當焜之皮也。驂馬之首，當服馬之胸，胸上有靳，故雲我之從子，如驂馬當服馬之靳。杜言“靳，車中馬也”，言靳是中馬之駕具，故以靳表中馬。《詩》雲：“騏騮是中，騧驪是驂。”是名服馬為中馬也。 晉車千乘在中牟，救夷儀也。今熒陽有中牟縣，回遠，疑非也。乘，繩證反。 [疏]注“今熒”至“非也”。正義曰：此中牟在晉竟內也。《趙世家》雲：“獻侯即位，治中牟。”《漢書-地理誌》雲：“河南郡有中牟縣，趙獻侯自耿徙此。”又雲：“三家分晉，河南之中牟。魏分也。”杜言“今熒陽有中牟縣”，謂此河南之中牟也。晉世分河南為熒陽郡，中牟屬焉。此地乃在河南，計非晉竟所及，故雲：“回遠，疑非也。”又三家分晉，中牟屬魏，則非趙得都之。趙獻侯治中牟，亦非河南之中牟也。此言晉車在中牟，哀五年“趙鞅伐衛，圍中牟”，《論語》“佛肸為中牟宰”，與趙獻侯所都中牟或當是一，必非河南中牟，當於河北別有中牟，但不複知其處耳。有“臣瓚”者，不知其姓，或雲姓傅，作《漢書音義》雲：“臣瓚案：河南中牟，春秋之時，在鄭之疆內。及三卿分晉，則為魏之邦土。趙界自漳水以北，不及此也。《春秋》衛侯如晉，過中牟。案此之中牟非衛適晉之次也。《汲郡古文》曰：‘齊師伐趙東鄙，圍中牟。’此中牟不在趙之東也。案中牟當在溫水之上。”瓚言河南中牟，非此中牟，誠如其語。謂此中牟當在溫水之上，不知其所案據也。 衛侯將如五氏，齊侯在五氏，將往助之。卜過之，龜焦。衛至五氏，道過中牟，畏晉，故卜。龜焦，兆不成，不可以行事也。衛侯曰：“可也！衛車當其半，寡人當其半，敵矣。”衛侯怒晉甚，不複顧卜，欲以身當五百乘。複，扶又反。乃過中牟。中牟人欲伐之，衛褚師圃亡在中牟，曰：“衛雖小，其君在焉，未可勝也。齊師克城而驕，其帥又賤，城，謂夷儀也。帥，謂東郭書。褚，中呂反。帥，所類反，注同。 [疏]注“城謂”至“郭書”。正義曰：杜見傳言帥賤，則雲是東郭書。劉炫雲：“案上伐夷儀，乃齊侯親兵。所陳東郭書之事，非是將帥，杜何知帥謂東郭書？若東郭書為帥，則人無不識，何故雲‘晳幘而衣貍製’，齊侯使視之，乃知‘夫子也’？且書若為帥，被晉之敗，何故君以為功而更受賞乎？”今知劉難非者，以此雲“克城而驕，其帥又賤”，文既相連，止是一事，“克城”謂克夷儀，“其帥”則克城之帥。上克城之事，郭書先登，故知郭書為帥，身先士卒也。僖二十三年，晉侯親自敗狄，而郤缺將將；成十六年，楚子親戰鄢陵，而子反為主。今齊侯雖伐夷儀，郭書何妨別為元帥？戎事上下同服，故逄醜父得與齊侯易位。郭書雖為元帥，軍眾之內，齊侯容或不辨。齊侯賞其先登之功，不責其後敗之罪。故以為師謂東郭書。劉據此諸事，以為更有別師，而規杜，非也。 遇，必敗之，不如從齊。”乃伐齊師，敗之。獲齊車五百乘，事見哀十五年。見，賢遍反。齊侯致禚、媚、杏於衛。三邑皆齊西界，以答謝衛意。禚，諸若反。媚，武冀反。杏，戶猛反。齊侯賞犁彌，犁彌辭曰：“有先登者，臣從之，晳幘而衣貍製。”晳，白也。幘，齒上下相值。製，裘也。晳，星曆反。幘音策，又音責；《說文》作“”，音義同。衣，於既反。貍，力之反。製音置。 [疏]注“晳白”至“裘也”。正義曰：《詩-君子偕老》之篇，說夫人之美雲：“揚且之晳。”晳是麵白之名，故為白也。《說文》雲：“，齒相值也。”言齒長而白，上下之齒相當也。《說文》雲：“製，裁也。”“衣貍製”謂著貍皮也。裁皮著之，明是裘矣，故以製為裘也。《月令》：“孟冬，天子始裘。”傳言“秋，齊侯伐夷儀”，周之秋末寒而衣裘者，哀二十七年傳言“陳成子衣製，杖戈”，文在“秋”上，製亦裘也。然則在軍之服，或臨時所須，不可以寒暑常節約之。 公使視東郭書，曰：“乃夫子也，吾貺子。”貺，賜也。貺音況。公賞東郭書，辭曰：“彼賓旅也。”言彼與我若賓主相讓。旅，俱進退。乃賞犁彌。 齊師之在夷儀也，齊侯謂夷儀人曰：“得敝無存者，以五家免。”給其五家，令常不共役事。令，力呈反。共音恭。 [疏]注“給其”至“役事”。正義曰：一人得之，則以五家給所得者，令常不共國家役事。服虔雲：“是時齊克夷儀而有之，既為齊有，故齊得優其徭役也。”然夷儀，故邢都也。邢滅入衛，後乃屬晉。自齊而伐夷儀，其入晉竟深矣，不必永為齊有，當時暫得之耳。 乃得其屍。公三襚之，襚，衣也。比殯，三加襚，深禮厚之。襚音遂。比，必利反。 [疏]注“襚衣”至“厚之”。正義曰：送死之禮，衣服曰“襚”，故以襚為衣也。“公三襚之”，則明三時與衣，自死至殯，有襲與小斂、大斂，比殯，三加衣也。無存舊是賤人，蓋初以士服，次大夫服，次卿服也。下“與之犀軒”，犀軒是卿車，明三襚終以卿服。 與之犀軒與直蓋，犀軒，卿車。直蓋，高蓋。 [疏]注“犀軒”至“高蓋”。正義曰：《說文》雲：“軒，曲輈也。”謂軒車有蕃蔽也。下雲“齊侯斂諸大夫之軒，邴意茲乘軒”，意茲非卿也。傳稱曹朝乘軒者三百人。《詩毛傳》雲：“大夫以上赤芾，乘軒。”大夫以乘軒矣，指言卿車者，言以貴者賞之也。魚軒以魚皮為飾，犀軒當以犀皮為飾也。《考工記》車人為蓋，不言有曲。此雲“直蓋”，或時有曲直，故雲“直蓋”。“高蓋”，亦謂車蓋也。 而先歸之。坐引者，以師哭之，停喪車以盡哀也。君方為位而哭，故挽喪者不敢立。挽音晚。親推之三。齊侯自推喪車輪三轉。推，如字，又他回反。