鬷夷子（1）謂魏力叔牟（2）曰：“越山之中多蒙頌（3）、玃父（4），而牛尾狸（5）亦產焉。狸膋（6）與肉間錯（7），味旨甚。當林實秋肥（8），狸日飫（9）之，其毛澤澤（10）。狸自料為人所忌，穴山為宮（11），樹石為柵（12），聚籜（13）為墉（14），晝伏（15）夜動，無隙（16）可尋。老獵師嗾（17）犬蹤跡（18）之。毀墉而煙（19）其宮。狸不能煙（20），閉目冒火出，犬隨斃之。”
力叔牟曰：“狸何罪哉？”
鬷夷子曰：“狸何罪哉，利其肉之膬（21）也。高、國氏（22）以富見禍（23），人以為無辜；殊（24）不知從己召也。高、國氏亦牛尾狸哉！”
君子曰：“匹夫無罪，懷璧其罪（25）。”信矣（26）！
“注釋”
（1）鬷夷子：人名，複姓鬷（zōng）夷，鬷夷先生。
（2）力叔牟：人名，力姓。
（3）蒙頌：獸名，猴類。《本草綱目·獸·果然》：“蒙頌一名蒙貴，乃蜼之又小者也。紫黑色，畜以捕鼠，勝於貓狸。”蜼，長尾猴，又名狖。
（4）玃（jué）父：大猴，一說大母猴。
（5）牛尾狸：獸名，一名玉麵狸。
（6）膋（liáo）：腸部的脂肪。這裏泛指脂肪。
（7）間錯：交錯，交叉。
（8）林實秋肥：秋天林中的果子熟了的時候。
（9）飫（yù）：飽食。
（10）澤澤：光潤，亮晶晶的樣子。
（11）穴山為宮：挖山為巢。穴山，把山挖成洞。宮：窩。
（12）樹石為柵：把石塊立起來做柵欄。
（13）籜（tuò）：竹筍一層一層的外皮。這裏指竹子。
（14）墉（yōng）：高牆。
（15）伏：臥在洞中。
（16）隙：機會。
（17）嗾（sǒu）：叫狗聲，人唆使狗時的聲音。
（18）蹤跡：跟蹤追跡。
（19）煙：用煙熏。
（20）不能煙：受不了煙熏。
（21）膬：同“脆”，脆嫩。
（22）高、國氏：疑指高張、國夏，皆為春秋齊國的上卿。
（23）以富見禍：因富而蒙難。
（24）殊：竟然，卻。
（25）匹夫無罪，懷璧其罪：語出《左傳·桓公十年》。百姓雖然無罪，但他懷有璧玉就是他的罪過（因貪其璧而妄加以罪）。
（26）信矣：真的是這樣啊！
“譯文”
鬷夷先生向魏國的力叔牟說：“越地的山裏盛產蒙頌和大猴，也產牛尾狸。牛尾狸的脂肪和肌肉交錯，味道香美得很。當秋天林中的果實成熟的時候，牛尾狸天天吃得飽飽的，它的毛就油光油亮。牛尾狸料想自己一定會被人嫉妒，就挖山洞為窩，把石塊立起來做柵欄，用竹竿做高牆。白天臥在洞裏，晚上才出來走動。人們無法得到它。老獵手就驅使獵犬跟蹤追跡，搗毀了它的牆，點起火用煙熏它的窩。牛尾狸忍受不了煙熏，閉著眼睛冒著火跑出洞，獵犬跟著就把它咬死了。”
力叔牟問：“牛尾狸有什麼罪過呢？”
鬷夷先生說：“牛尾狸有什麼罪呢？是獵人貪求它的肉脆嫩好吃啊！春秋時期齊國的高氏、國氏家族因富裕而遭受了災禍，人們隻以為他們是無罪的，卻不知道災禍也是他們自己引來的。高氏、國氏也是牛尾狸啊！”
君子評論說：《左傳》裏說過“百姓本來無罪，可是因為他身上藏有璧玉，有人為了貪求那玉就給百姓妄加罪名。”看來這話說得一點不假啊！
“評說”
這篇短文作者以老獵師捕捉牛尾狸為喻，揭示了世間貪財害命者卑鄙殘酷的手段，進而發出“匹夫無罪，懷璧其罪”的感歎，把矛頭直接指向封建統治階級，對廣大人民寄以深切同情，具有較高的人民性。
寫法上，隻是在敘述的基礎上，一問一答，稍事議論，即闡明了主題，簡練明快，幹淨利落。這是因為作者對生活觀察得深刻、凝聚得幹練，才能一氣嗬成，毫不費力。