洛陽花柳此時濃，山水樓台映幾重。群公拂霧朝翔鳳，天子乘春幸鑿龍。
這首宋之問的《龍門應製》描寫的正是天子親臨洛陽龍門石窟，祭拜佛祖的盛況。事實上，東漢之後形成三國鼎立局麵，河南是爭奪之地。在三國以及兩晉、南北朝時代，戰亂連年，農業、手工業生產遭到嚴重破壞。直到苑世紀初中國又一次經曆了大統一，隋朝時期，中原才擺脫了長期戰亂的局麵。洛陽作為隋唐的東都，政治地位和經濟地位都非常重要。
隋唐時期形成了幾個有利於經商的因素：第一，各個行業的人都把經商作為一個非常有利的行業，很多人都棄農經商；第二，一些有權勢的王公貴族也參與了經商，使經商的隊伍進一步擴大；第三，隋唐時期的糧食、油鹽的大量販運，加速了商業的發展；第四，在商業經營中，出現了市場經營規模擴大、品種增多、行業興起，這些特點成為這一時期商業發展的重要標誌。隋唐時期擁有巨資的商人數量是非常大的。
搖 搖 隋代的洛陽已經發展成為國際性的大都市，當時的隋煬帝對外部世界充滿好奇，他接受外交大臣裴矩的建議，在洛陽東市舉行了中國有史以來第一次國際貿易盛會。
裴矩（？─遠圓苑），字弘大，河南聞喜（今山西聞喜縣）人，原名裴世矩。曾在北齊、北周為官。隋文帝統一中國後，裴矩如魚得水，一直從事外交工作。隋煬帝時，裴矩多次出使西域，恢複了西域與中原隔絕多年的互市貿易。裴矩根據胡商所述西域各國的情況，撰成《西域圖記》三卷，獻於隋煬帝。
好奇心極重的隋煬帝就在洛陽東市舉行盛會，邀請諸蕃酋長、各國使者和胡商參加，集娛樂、貿易為一體，之後又派遣使者出訪波斯、印度等地。《北史·裴矩傳》和《隋書》都有以下的記載：
帝令都下大戲，征四方奇技異藝，陳於端門街。衣錦繡、珥金翠者，以十數萬。又勒百官及民士女列坐棚閣而縱觀焉，皆被服鮮麗，終月乃罷。又令三市店肆皆設帷帳，盛列酒食。遣掌蕃率蠻夷與民貿易。所至之處，悉令邀延就坐，醉飽而散。蠻夷嗟歎，謂中國為神仙。
外商在中原活動日趨頻繁，以至於據《朝野僉載》中記載，唐代的河南府立德坊及南市西坊，都有胡妖的神廟。每年，人們都殺豬宰羊，奏起各種樂器，載歌載舞，開懷暢飲，乞求胡妖賜福。外國宗教場所、宗教活動的出現，從另外一方麵說明了外商長期在中原經商的事實。
在這商業活動發達的太平盛世，就連普通人也有機會因商發家。從唐朝大詩人劉禹錫的《賈客詞》這首詩中，我們也能看到些許端倪。
賈客無定遊，所遊唯利並。眩俗雜良苦，乘時知重輕。心計析秋毫，捶鉤侔懸衡。錐刀既無棄，轉化日已盈。徼福禱波神，施財遊化城。妻約雕金釧，女垂貫珠纓。高貲比封君，奇貨通倖卿。趨時鷙鳥思，藏鏹盤龍形。大艑浮通川，高樓次旗亭。行止皆有樂，關梁似無征。農夫何為者，辛苦事寒耕。
從詩中我們可以領略到，當時的農夫隻能“辛苦事寒耕”，而商賈卻可以“高貲比封君”，富可敵國。
另外，《太平廣記·衛慶》中記載了河南養牛專業戶衛慶的發家史。衛慶本是汝墳的普通農戶，傳說有一天，他在村南古城下耕地幹活一直到深夜，由於睡在田壟上休息，突然看到一道流星劃過，田地中出現白光焰焰，結果發現一枚“徑寸五分”的大號合浦寶珠，因而暴富。從此開始養牛墾田，直至“飯（飼養）牛四百蹄”，一牛四蹄，即是飼養了一百頭牛。有了充足的牛力和家產，故能“墾田二千畝”，耕牧並舉，十年間變成了富翁。