一位網友在自己的博文中寫道：“從它（央視新樓）幾年前公布設計到後來拔地而起，老百姓就給它起了名字，而且不止一個：‘大褲衩’、‘歪曲的媒體’、‘鳥籠’、‘欲飛’、‘雄起’、‘猛男’、‘斜跨’、‘高空對吻’等。”③《現代金報》（11月8日）稱，央視新樓目前流傳的名稱有：“大褲衩”、“扭曲”、“斜跨”、“鳥腿”等。在這些多為不雅的名字中，“鳥腿”和“鳥籠”，想是由鳥巢和鳥蛋的思維定勢而來，但已經流行於全國是“大褲衩”。此名最為形象，卻相當草根。當然這些名稱多為不雅，據網上說，央視鑒於此，在內部進行新樓名稱的征集工作，並對較好的候選進行投票，候選名稱有：“和諧之門”、“幸福幾何”、“時代尖峰”、“新視角”、“TV魔方”、“未來之窗”、“幸運大門”、“樣式空間”、“多維窗（門）”。網上也不甘落後，紛紛供獻智慧。據歸納，所取之名有：象形類，如雙七門、M大樓、圓規、央天門、連七座……文雅類，如7跡樓、智窗大廈、寶鼎大廈、新視角……惡搞類，如半蹲的下肢、酷中央、囧大樓、三缺一……接著，網友發貼稱央視高層決定正式定名為“智窗”。其寓意是：“首先，央視是國家電視台，是全國對全世界傳播信息、傳播智慧的重要窗口。其二，新大樓中部形成的多邊形鏤空，酷似一個巨大的窗口。”但接著惡搞的網友馬上發現“智窗”是諧音是“痔瘡”。而且央視大樓“實體部分酷似一個半蹲著的人的雙腿和臀部”，“加上新大樓是地標建築、百年大計，如此長時間地擺這麼一個人有“三急”的姿式，隻有得了痔瘡的人才會如此。”④又有網友胸懷寬廣地認為，央視新樓，不同人等可以有不同稱呼：文人不妨以“大跨越”之稱去講，網民可以用“大劈叉”之詞去說，百姓還是用“大褲衩”之名去呼。紛紛紜紜，至今未有定論，但“大褲衩”已經廣為流傳。然而，更為令人驚震的是設計者出了一本書《CONTENT》，裏麵圖文並茂地說明自己的設計意念，稱央視新樓就是“男女性器官的組合”。其中，主樓是一個跪地開胯的女性，北附樓則是男性的陽具。當這一說法在全球傳開而廣遭批評後，庫哈斯為了收場，發表了一個自辯性的聲明，歸罪於書籍設計者。但其本意已經昭然⑤。但就直觀而論，央視新樓就是一個幾何性的雕塑。雕塑作為一個藝術品，可以見仁見智。既可以“作者以一致之思，讀者各以其情而自得”（王夫之），也可以“作者之用心未必然，讀者之用心何必不然”（譚獻）。藝術作品是由藝術文本加上讀者的解釋而成。
我的一位朋友在2008年的一次美術討論會上猛烈抨擊央視新樓時講的一個詞給我很大的啟發。他是從自己的現場感受中得來的，他說，“L”形懸臂的斜歪結構，把周圍的建築全都弄歪了。讓走到那裏的人都有一種眩暈感。我覺得“眩暈感”這個詞很準確地抓住了央視新樓的效果，但“眩暈感”內蘊著更為豐富複雜的思想內容和現實關聯。需要聯係這座建築與CBD整體的關係，與北京四大建築的關係，與整個北京的關係，與中國追趕世界先進以來的大躍進心態，作多方麵的體會。僅就它與CBD整體的關係來說，他給世界的眩暈感是可以進行多方麵的解讀的。言歸正傳，講第三點，央視新樓的科技含量和施工難度。它奇特的形狀需要極高的變形控製、極難的焊接技巧、超難的幕牆定位，還有聲學、機電等方麵的技術要求。這些技術要求加上整個建築的50億花費，與前麵講的兩項一道，讓中央電視台新址成為CBD的一大奇觀。
前麵講的四點，全新、高聳、豐裕、時尚，再由央視新樓的眩暈式奇觀，構成了CBD的整體風貌，使之成為北京走向現代國際大都市的象征。
四、CBD（商務中心區）與京城模式的轉變
CBD在北京的出現，顯現了京城模式的一種根本性的轉變，即從蘇聯模式向西方模式的轉變。專門的CBD，不但是一種西方型城市的功能分區，而且是西方型經濟模式在城市結構中的體現。而由CBD出現顯示的北京向西方模式的轉變，又直接地體現為北京對西方型世界城市的追趕。它體現在三個方麵。
第一，北京的CBD是對世界一流城市中的CBD的模仿。而當我們看到不僅是北京出現CBD，而且中國的其他大城市都出現了CBD，又可以知道這與中國大城市的現代化進程相連，中國的大城市都湧現了向西方型世界城市學習的熱潮。而這正暗示著北京的深邃，這深邃通向中國與世界的關聯。
第二，北京CBD的出現，在對西方型大都市的CBD模仿的同時，又是對西方型大城市模式中的“大都市區”的模仿。正是這一模仿，讓中國的京城模式對天安門體係有所超離，而與梁陳方案的精神暗通。也正是在這裏，CBD與長安街的區別顯示了出來，然而，CBD的金十字，又與長安街的延長線相重合，這裏天安門體係與梁陳方案的絞纏，又在CBD中以新的形式顯示出來。這同樣暗示著北京的深邃，這深邃通向曆史。
第三，北京CBD的出現，與世界城市史演進中的世界城市關聯了起來。這與京城模式的轉變相關，與世界城市相連，與中國的最高目標相關。2010年在CBD地區舉行的“2010年世界城市建設國際論壇”，不但顯示了北京對世界城市的在意識上的自覺，而且顯示CBD對於北京走向世界城市的重要意義。
從這一角度看，正是世界城市的一係列指標，讓CBD看到了自己的不足，龍永圖談到要在CBD建設帝國大廈式的地標性建築，其目的之一，是為了把世界CBD聯盟總部吸引到北京來⑥。在這裏，仍然顯示了北京的深邃，這深邃與世界城市史的演進聯係了起來。（責任編輯：楚小慶）
① 日本和法國的定義是60米以上為超高層建築，中國大陸是100米以上是超高層建築。
② 張法《從京城模式和象征體係讀解北京四大符號建築》，《上海大學學報》，2011第4期。
③ “博客老豬”《央視新樓命名》。
④ 《央視新樓命名為“智窗”？》，《都市晨報》 ，2008年11月16日。
⑤ 蕭默《再談切莫讓庫哈斯輕易逃脫——評奇文庫氏聲明》，蕭默在天涯網上的博客，2009-8-31。
⑥ 《北京CBD要建帝國大廈式地標建築》，中國首都網，2010年3月2日。
CBD as an Urban Culture Symbolizes Beijing to Move Towards Modern Cosmopolis
ZHANG Fa
（ Faculty of Philosophy， Renmin University of China， Beijing 100872）
Abstract：CBD in Beijing， wholly new， standing like a tower group， and fashionable， is a symbol for Beijing to move towards modern cosmopolis. Either in the world famous ancient capital or inn the mind of Chinese people in Chinese modernization course， the significance of CBD demonstrates the transformation of capital model.
Key Words：Urban Culture； Cultural Feature； Beijing； Symbol of Cosmopolis； CBD； Wholly New； Stand Like a Tower； Well Provided for； Fashion