附錄：讀來甚覺暢快
———談周嘯天的傳統體詩詞
王 蒙
許多年前，我讀到四川大學周嘯天教授的舊詩《洗腳歌》與《人妖》，
大為雀躍。
第一他寫得古色古香，幽凝典雅；第二他寫得新奇時尚，與時俱進；
第三他寫得活潑生動，快樂陽光；第四他寫得與眾不同，自立門戶；第五
他寫得銜接傳統，天衣無縫。
請看他寫《洗腳歌》：“昔時高祖在高陽，亂罵豎儒倨胡床；……銀盆
滑如澗底石，蘭湯渾似滄浪水。……別有蜀清駐玉趾，轉教少年為趨侍；遊
刃削足技藝高，捏拿恭謹如孝子。……滄桑更換若走馬，三十河西複河東。
爾今俯首休氣餒，儂今蹺腳聊臭美；來生萬一作河東，安知我不為卿洗？”
能以時下足浴———腳按摩為題材入詩，已屬絕倫。此亦大俗若雅，大
雅若俗，腐朽神奇，全在一心之證。
高祖高陽（見《史記·酈生陸賈列傳》），蜀清玉趾（秦時富婆，見
《史記·貨殖列傳》），滄浪之水（見楚辭《漁父》），更換走馬（見李賀
詩），皆有典有據有味。周詩不是偽古體代古體，是地道的真古體。蓋我
嚐言，中國傳統詩詞是一株中華文化巨樹，如無此修養熏染，如連《唐詩
三百首》都未認真讀過背誦過，如果既不通平仄又不懂對仗，寫出來必然
不倫不類，非驢非馬，無法與大樹匹配，怎麼弄也不入流，實不如寫快板
寫順口溜、對口詞、三句半。
但我也不甚喜歡那種作腐儒狀的戴方巾、邁八字步的仿古詩，那樣的
詩雖然與巨樹型號一致，卻隻是陳陳相因，克隆拷貝，空心糠蘿卜：有其
附錄：讀來甚覺暢快
詩不多，無其詩不少。那真是舊詩、死詩、呆詩，無生趣無新意無生命之
仿作偽詩。
到了２００５ 年，周著《欣托居歌詩》出版，拜讀之後更覺琳琅滿目，
活潑，生機，古雅，趣味，耳目一新，歎讚有加，喜傳統體例詩詞有了新
的突破矣。
相對世俗化的生活能不能入詩，這裏當有爭議，因為有一種思潮視世
俗為寇讎。周教授的寫法為一種角度，是樂觀其成的陽光態度，如果有人
以批判的眼光寫之，如寫得好，亦應為佳作。
俗而極之雅之，反而更加駭世嫉俗了。如下麵一首《葡京賭城》：“人
生何處無博弈，勝敗由來事不期。……鄧公一言九鼎重，五十年間馬照
跑。……年輸巨億作國帑，賭王乃能均富貧。殿堂中西聚文物，件件美奐
連城璧。七尺珊瑚隻自慚，石崇休誇富敵國。門前居民跡如掃，揮金十九
大陸客。海角歸來說雙規，使我達官失顏色。”
難得的是此詩既以豁達的心態肯定了一國兩製條件下澳門的博彩業的
正麵意義，又嚴厲諷刺了大陸客到澳門參賭的不良現象，最後兩句調侃中
鋒芒畢見。
作者還寫“超女”，寫春節晚會的“千手觀音”。詩曰：“天人千手妙
回春，族類同癡淚不禁。失語時分存至辯，無聲國度走雷音。花光的曆飄
香久，法相莊嚴蘊意深。引領慈航成普渡，神州除夕降甘霖！”
頸聯二句，失語至辯，無聲雷音，意韻悠長，感人至深，更有佛家妙