皮皮洛蒂·瑞斯特影像藝術的身體美學解讀
藝術之窗
作者：張悅
【摘 要】皮皮洛蒂·瑞斯特作為一位當紅女影像藝術家，其作品將影像音樂、身體行為融為一體，將藝術視角集中到對身體行為的關注上，從審美的角度觀察身體，以身體為媒介，傳遞她對自我、對世界的反思。本文主要從舒斯特曼身體美學的角度，試圖對皮皮洛蒂·瑞斯特影像藝術中的身體元素進行簡略分析和思考。
【關鍵詞】身體美學；皮皮洛蒂·瑞斯特；影像藝術
近年來，皮皮洛蒂.瑞斯特的影像藝術備受關注。她創作的《開啟一片天》、《粉刺色情》、《打開你的身體》等作品，以身體為創作元素，通過影像視頻裝置，展現身體的種種可能，以自身看似怪誕的行為來表現對世界的反思和內心的思考。她的藝術作品中體現著一種身體關懷、身體感觸和對身體的審美，傳達著一種積極的審美體驗，這便是其作品中孕育的身體美學。
哲學中對身體的關注自古已有，但真正將身體引入美學領域，提出“身體美學”這一概念的是美國實用主義美學家理查德·舒斯特曼。他改變美學將人類審美活動僅僅作為意識性的存在方式，忽略排斥身體，強調美學對身體的關注。他將身體美學定義為一種“致力於對一個人身體——作為感官——審美欣賞和創作性的自我塑造場所——經驗和作用進行批判的改善的研究”①。舒斯特曼強調從“外觀的身體”到“身體意識”的獲得，身體具有審美主體和審美客體的雙重角色。
一、身體關懷：聚焦純粹的身體
身體美學對自身身體維度的認識首先體現在身體的外觀形式的認識上。身體作為審美對象，首先是以一種有機體和生命體存在的。舒斯特曼將實用主義身體美學粗略的分為外觀形式和經驗形式，“外觀身體美學，強調身體表麵的外觀”②。人們常以身體最初的形態來表現對純潔的生命的向往，所以“嬰兒”在母體中的姿態是很多藝術家在作品中模仿的對象，以傳達對最本真的生命的熱愛。皮皮洛蒂.瑞斯特對身體的關注也想許多藝術家的“嬰兒”情節一樣，她關注最自然、最本真的身體，在於引導人們對最初的純粹的、神聖的身體的關注。
在當今消費時代，身體常常作為性、欲望的符號出現，身體被貼上了政治、道德、倫理種種標簽。皮皮洛蒂.瑞斯特秉承一種對純潔的身體的信仰，與女性主義的運用身體不同，她更多的是在身體的意義上看待身體，表現身體。而這種信仰體現在她對裸體的表現，皮皮洛蒂喜歡裸體的表達方式，因為“裸體是最初的形式，裸露代表達觀的人，人一旦穿上衣服，就帶上了社會、宗教或地理的標簽。”她的探索身體的作品《粉刺色情》將強烈的色彩背景和裸露的身體影像相結合，詳細的記錄並傳遞了身體的曲線，皮膚的質感及身體在周遭環境變化下的奇異變化，具有強烈感官刺激的視覺效果。她將最自然、最純粹的身體展現出來，作為審美對象加以審視的藝術影像，在給觀看者帶來感官上的衝擊的同時，也給他們帶來心靈上的衝擊，引發他們對最真實的身體的思考。
二、審美主體：身體意識與身體感知
在舒斯特曼身體美學理論中，他對“身體”這一概念提出了新的理解。他認為，身體是“一種充滿生命和情感，感覺靈敏的身體，而不是一個缺乏生命和感覺、單純的物質性肉體”，②美學研究中的身體是活生生的，包括身體對世界的感知能力和個體的生命體驗。在這種感知能力和體驗實踐的支配下，“身體與心靈一樣，也可以成為審美主體。” ③舒斯特曼雖然強調身體知覺和感覺經驗的認識，但是他並不否定這些感性經驗的不確定性。相對傳統哲學將這種感性經驗的不確定性交給理性推理來解決，他認為身體美學提供了另一種補充路徑“通過給某人身體的改善指導，去改正我們感覺功能的實際執行”。④在皮皮洛蒂·瑞斯特的影像藝術中，這種改善已經超出了引導，她將感官體驗帶給每一個參觀者，傳遞著身體體驗，並邀請他們參與其中，在審美感知實踐中，提升自己的感知能力。