舊聞的魅力
今天所謂的舊聞，在當年應當是有益、有趣、總之是有點意思的新聞或者是傳聞，否則就不會留存至今。時光遠去，舊聞魅力還在。
二道橋溫泉佚事之“先春亭”
康定二道橋溫泉有一處亭子，那亭子有個名，叫做“仙春亭”。其實，這處亭子與“仙”無關，同一個名叫李先春的凡人倒是有關。李先春先生是個有著創業、創新精神的實業家，他在在十九世紀的四十年代初，費盡心機在康定組建了一個“康裕公司”，把康區特產遠銷到上海、重慶等地，又從上海、成都等地把康區沒有的生活日用品運來滿足西康省建省的需要。
“康裕公司”湊集資金開發水利，開辦實業，李先春為康定升航電廠的建成立下過大功。也嚐試開辦其它經濟實體，就是在那個年代，他為康定二道橋溫泉有如今的格局和規模打下了基礎。
距離康定城數公裏的雅拉河邊二道橋溫泉很早以前就被人們利用，隻不過是將就在露天壩裏洗浴，在十九世紀三、四十年代時，也不過隻是有十分簡陋的木板屋數間而已。那時節的溫泉利用率不高，自然也不會天天都有人去，康定城裏人也還沒有把“二道橋”和溫泉聯係在一起，不像現在，說去二道橋就是去溫泉。作為“康裕公司”的總經理，李先春先生看到了二道橋溫泉潛在的商機，在得到“康裕公司”股東們支持後，便在二道橋溫泉大興土木，不久就讓二道橋溫泉氣象一新。
李先春本是當年“西康省財政廳”的當家人，卻不是廳長，他的職務是“會辦”，用現今的語言來說，大約相當於“常務副廳長”。在當時西康省政府所有機構中，隻有財政廳有“會辦”一說，因為這個稱謂獨特，當年許多康定人都知道有個“李會辦”，卻沒想到這人就是“康裕公司”總經理李先春。
李先春對康定二道橋溫泉的改造是從把每個浴池挖深、清除淤泥著手，然後蓋起房子，變露天浴為室內浴。修建起每間有水約10平方米，深約1米左右的溫泉池子的單間浴室10間。並且，配套了相應的餐飲等服務，漸漸把二道橋溫泉變成了一處能夠吸引人們前來休閑玩耍的地方。
康定二道橋溫泉成為了當年“康裕公司”屬下的一個經濟實體，李先春派專人進行管理，服務跟上了，二道橋溫泉吸引了更多的人前往。1935年，李抱冰指揮他的士兵從城裏修了條土路到二道橋，就是為了方便康定城裏人到二道橋去“泡水”。李先春派人從成都購回十輛人力“黃包車”，從城裏到二道橋接送“泡水”的人們，康定人以為坐這種“黃包車”就是“玩格”。曾一度，也成為了康定城裏的一大新聞，去二道橋的路上，有“滑竿”、有轎子，又有了人力車，那也就成為了一道風景，至今，也還有些老人記得那情形。
李先春先生喜歡爬山，也喜歡去二道橋“泡水”，卻都是獨自一人步行前往，而且是天不亮就去。“泡水”完畢，又回到城裏上班，他在康定的年歲裏幾乎天天如此，不管春夏秋冬，不論雨雪風霜。
康定人中傳說，有一回，李先春照例天不亮就出城去“泡水”，可是城北的城關來了位新守衛，不認識李先春，說天沒亮不得開城門放人行走，不論李先春怎麼說，那守衛就是不許。李先春沒有辦法了，隻得亮明自己身份，就說，我是李會辦呀。守衛被李先春纏得發火，抬手就給他一耳光，說，你會辦不如老子會辦。守衛的上司來了，一看，這還了得，居然打了李會辦，就去打那個守衛，並說立馬要把那守衛開除。
李先春勸說道，這人忠城職守是對的，我們辦事要的就是這種人。這個守衛沒有受罰反而得到了誇獎。那句“你會辦不如老子會辦”卻在康定人的口裏流傳開來，人們佩服的是李先春的氣度。這件事是真的，李家的後人在《川康遺事》的回憶文章中也記錄有此事。
馮有誌先生所著的《西康史拾遺》裏說，李先春為了給西康省培養財政人員，擔任過“西康省縣財政人員培訓所”的副所長，培養人員多達110多人；他又以“西康合作事業管理處”名義，辦過一期“西康合作人員培訓班”，培訓人員50多人。因而他的學生遍布西康各縣、各地基層，這些學生都非常尊敬他。公元1943年，在他60歲生日時，他的學生們以“西康省財校全體學生敬賀”的由頭修建了二道橋溫泉的“先春亭”。
上個世紀的1988年年維修這座亭子時，從亭子頂部的木板上發現了兩處文字，一處刻有“李公章甫60歲”（李先春字章甫），一處刻有“中化民國32年西康省財校全體同學敬賀”，馮老先生所記得到了印證。
“先春亭”成了二道橋溫泉的一個景點，一處閑談、品茶的清靜地，人們可以在亭子裏等待洗澡，也可以在洗完以後在亭子裏休息。在以後很長的一個時期裏，“先春亭”也經過翻修都還是稱為“先春亭”，到了“文化革命”後卻被改稱“仙春亭”。這樣一改，一個人和一段曆史卻不見了，而這個人和他的曆史原本與二道橋溫泉有著千絲萬縷的關聯。
而今，這亭，還默默地在二道橋溫泉沉思。走到這亭子麵前，很少有人知道這座“仙春亭”其實是“先春亭”，舊話重提，不是說要把“仙春亭”改回“先春亭”，世事無常，白雲蒼狗，沒有必要認真。何況，這“先”和“仙”讀音一樣，就這樣，也行。
二道橋溫泉佚事之“與點樓”
現今的二道橋溫泉已經成為了一張旅遊名片，好多外地人都衝著二道橋的溫泉到康定來。他們來了吃住玩浴都可以在二道橋。“與點樓”裏的標間、單間與一些星級賓館沒有多大區別，二道橋的餐飲還別有一番洞天，二道橋溫泉有如今的氣象，即是所謂的現在人們愛說的“硬件建設”已與當年不可同日而語，這是李先春先生改造二道橋溫泉時沒有估計到的，他若有知，也一定感到欣慰。
當年，李先春先生改造二道橋溫泉，最具標誌性的建築莫過於“與點樓”，這是幢有些洋氣的二層小樓，當然同現在的樓房不能相比，可在當年卻是康定少有的漂亮房屋了。至今為止，筆者也沒弄清，當年沒有到過康定的於佑任老先生是不是“親筆”題寫了“與點樓”三個字。可現在人們都說，這三個字就是這位大書法家寫的，也隻好這麼了。
但有時覺得現在二道橋那幢建築上的“與點樓”三個字可能不是最先的那三個字，因為在康定城中一直有個傳說，人們說，由於於佑任老先生所題寫的“與點樓”三個字行雲流水，一氣嗬成，害得好些人都把這三個字讀成了“五點鬆”，據有的老人回憶說，那幾個字是豎著寫的。而現在的“與點樓”三個字是橫著寫成，要讀成“五點鬆”是需要想象力的。幸而看到了一張舊照片，那三個字果然是豎立的，比現在橫寫的三個字更顯飄逸，有具靈氣。
但直到現在，“與點樓”三個字了有時有人會說是“雨點樓”，“雨點”總是比“與點”讓人能更好接受和理解。“與點”在平時就沒有這種說法，理解成“雨點”也有詩意，也不是什麼值得大驚小怪的事。但，作為康定人在對外來者作介紹時，還是要把“與點”說明白為好，一是不至於誤導外地人，二來也好趁機把“康定文化底蘊深厚”的意思說將出去，不然，隻說“深厚”兩個字，別人口裏不說，心頭是不信的。
“與點樓”的典故出於《論語》之“先進篇”，孔子說：“吾與點也”。說的是孔子曾問他的幾個學生誌向。子路、冉有、公西華等人都講了自己能做什麼，願做什麼。這幾個人就大談自己的報負、理想。唯有曾點這個人隻顧自己在那裏彈琴。問到他，他才說：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎雩，詠而歸。夫子喟然歎曰：吾與點也”。
後人陳士元在《論語類考卷六》上分析指出：“故點以狂自廢，孔子未嚐裁之，察其誌也”。《韓詩外傳》和《說苑》等書記載：“點布衣，與父子芸瓜”，是個窮人。孔子也曾說自己“吾少也賤”，也是個窮人，與他的學生曾點有好多共同的地方，才說出了：“我的想法與曾點一樣啊”這樣的話來。
這個典故引用在這裏，是把雅拉河當作沂水，把新建的樓房比作高大的“雩台”。在春夏季節相逢的日子裏，成人和小孩子一同在溫泉裏沐浴，在樓上迎風引吭高歌，直到興盡，才一路唱著往家走。在二道橋又歌又舞，同古人在沂水邊狂歌而舞竟有幾分相似之處，因此，“吾與點也”這個典故用在這裏，看似深奧，其實自有其貼切之處。
後來的《論語》研究者指出，其實，孔夫子在這裏並不是說自己自娛自樂就滿足了，他內心的想法是在“禮樂複興”之後，所有的人都能夠解決溫飽，自由自在、無憂無慮的過日子，這是他的政治理念，他所追求的。如果“與點樓”幾個字真是於佑任老先生寫的，聯係於老先生一生的言行來猜測，估計老先生也應有讓所有人過上好日子的這種想法。照此推理，當年同意把這三個字寫在一幢建築上的人們，內心也有願人們過上好日子的想法，可能就是這個原故，至今，人們也還願意把“與點樓”保存下來。
一個典故，就讓原本沒有多少文化底蘊的二道橋溫泉變得有了些儒雅的氣味。由此聯想到今天在發展旅遊業時，現在人們喜歡說的“打造”，有的地方，原本“打造”的初衷是好的，因為典故用得不好，用得不對，並沒有起到好的作用，還因為不倫不類，成了笑話。今天又來說“與點樓”就是想提醒我們自己，學一學過去人們那些好的、有用的作法。
“與點樓”的種種有點像是曆史，“與點樓”卻又是我們看得到的現實，“與點樓”因為二道橋溫泉而出現，二道橋溫泉因為“與點樓”而更有了光彩。想到二道橋那裏的溫泉和那座樓，有時，不是孔夫子的我們也真想學著孔夫子的聲調來一句：吾與點也。
二道橋溫泉佚事之“喊塘子”
“喊塘子”是康定人的說法，其含義是“喊號”。自從李先春在康定的時期把二道橋溫泉改造成為單間浴室後，“喊塘子”的作法一直延續到了今天。當年的浴室共有10間，並沒有以1、2、3、4、5這樣的編號來注明浴室，而是用了“複興中華民族”和“健身運動”兩句話，共10個字來區分浴室。每天第一個入室“泡水”的就是1號，1號出了浴室，才輪到2號。於是，每一個代表浴室的那個字後麵就要有說明，例如，“複”字1號出室了，“喊塘子”的人就扯開喉嚨喊道“複字2號、複字2號”，以此類推。
之所以用這10個來區分浴室，與當時中國麵臨的危急形勢分不開，日本帝國主義的侵略鐵蹄正在踐踏中國的大好河山，康定雖距離前線遙遠，但愛國，卻不因為距離有區別。以這10個字作為浴室的代號，表達的意思卻明確，即使是地處邊遠的康定，與全中國人民一樣，要趕走日本侵略者，複興國家民族。
除了這10間單間浴室，還有一間大浴室。這間大浴室是不收費的，與單間浴室的區別在於一是麵積大，二是水溫較單間的浴室要低。這處在人們口裏叫做“大池子”的溫泉，最受小孩子們喜歡。原因除了不要錢，更在於沒有時間限製，小孩子們在其內學遊泳、打水仗，是一處極可開心的玩耍之處。小孩子們有玩的地方，成人們在這裏也有玩的。這時的二道橋已經不再僅是一處可經“泡水”的所在，這裏已經有了餐館、茶樓，為來到此地休閑的人們提供一切服務。
在1942年春季的有一天，“雀公山”的一戶人，進山砍柴時，撿到一隻半大的豹子，雖然凶狠但十分可愛，這家人就把豹子“上交”給西康省政府。省政府也不知怎麼處理這件事才妥當，就把這頭豹子關進籠子裏，放在二道橋，供來二道橋“泡水”休閑的人們觀賞。事有湊巧，有個到康定城裏來“耍猴戲”的河南人把猴子弄丟了，這個人無奈地離開康定，幾天後這隻猴卻讓城裏的人撿到了，人們就弄個籠子把猴子也放在二道橋。有一隊軍人從折多塘過，也撿到了一頭小熊，於是也弄個籠子放在了二道橋。