人性深處，邪惡的東西很難消弭。憂慮和沉重，就像兩道繩索，深深勒進良知的肌膚和骨肉裏了。
我對杜璞君說，你真不像一個廣州人。實際上，他是一個地地道道的廣州人。我之所以這麼說，實在是看到在杜璞君身上，表現出的是迥異於本土的異類的氣質。比如，廣州人很實際，很擅長上手之事，一般不大想入非非，不在務虛的路上逗留過久。而杜璞君，則是敏感、多思的人，他對超驗，對形而上事物有著極度的癡迷與熱愛。他要求自己完全沉浸在文學的想象力之中。他敏感的文學細胞，讓他感到空氣中的塵埃都在映射人的乖戾和偏執；朗朗之上的明月，也有可能被灼傷，或者它灼傷了誰。
杜璞君急迫地想要把那些彌漫一片的思想霧嵐，在語言中成型，否則，就隻能是流入忘川的虛溟。這樣的一個人，注定無法忍受單調、刻板，占用了人全部時間的瑣碎事務性工作。他一定是想起了卡夫卡。卡夫卡在體麵的保險公司上班，但他熱愛寫作，他隻能在擠壓和夾縫中，在每天拖著疲憊身子的夜晚，才會寫出一些文字。長年的逼仄，早已損耗了他的健康，他的精神壓抑，已到了變形的地步，他連自己也馱不動，更何況家庭。而那些文字，是他不舍的溫暖。於是，他渴望掙脫而去。
杜璞君就在這種羈絆中，掙脫而去。他的確難以安於一個狹窄、憋悶、壓抑的地方，在這裏待久了，他會心神不寧，情緒煩躁。他想衝出去。在《彼岸》中，元理的妻子雲莎各方麵都做得很得體，無可挑剔，但他在接到一個電話以後，就開始了對一個遠方的女性的惦記。到了《遠去的風馬旗》的篇什裏，這遙遠的惦記就成為實現。甘銳掙脫俗世的一切，幹脆進入到高原雪域，去尋他的白馬駒駒。這個女性，已成大地的象征。
有的人，就是不能安然、恬淡地過普通的日常生活，他的靈魂總是記掛著那些荒原、聖湖，渴望大漠雄風，壯懷激越的日子。這大概就是寫作者的宿命吧。
杜璞君戴眼鏡，皮膚白淨，麵孔羞澀。他在講話時，因為懇切而顯得語速過快。他對誰都有著客氣，總在後退。其實，他有很堅定的想法，心裏也存有太多波波折折的故事。
杜璞君獨特的文學氣質和文學視角，將有助於他在今後創作出更有內涵的，引人深思的東西。在他掙脫的路上，相信他會走到更開闊的地帶。在那裏，伸開雙臂，向上，向著希望和救贖的高處，引來一道光，從而將人性的幽暗照亮。
2013年11月6日於尚園
艾雲，一級作家，中國作協會員，廣東省作協組聯部部長，著有《玫瑰與石頭》《尋找失蹤者》《黃金版圖》等書。