1“武氏”二句：謂魯不供奉王喪，致令王室遣使來求，《春秋》載之，以示譏諷。
宋穆公疾1，召大司馬孔父而屬殤公焉2，曰：“先君舍與夷而立寡人3，寡人弗敢忘。若以大夫之靈4，得保首領以沒5，先君若問與夷，其將何辭以對6？請子奉之，以主社稷7.寡人雖死，亦無悔焉。”對曰：“群臣願奉馮也8.”公曰：“不可。先君以寡人為賢，使主社稷。若棄德不讓9，是廢先君之舉也，豈曰能賢10？光昭先君之令德11，可不務乎12？吾子其無廢先君之功13！”使公子馮出居於鄭。八月庚辰，宋穆公卒。殤公即位。
君子曰：“宋宣公可謂知人矣！立穆公，其子饗之14，命以義夫15！《商頌》曰16：‘殷受命鹹宜17，百祿是荷18.’其是之謂乎19！”
1宋穆公：名和，宋武公之子。公元前728年—公元前720年在位。2大司馬：宋國官名，掌管國家軍政大事。孔父：名嘉，亦稱孔父嘉，是孔子的祖先。屬（zhǔ）：同“囑”。囑托。殤公：宋宣公的太子，名與夷，公元前719年—公元前711年在位。
3“先君”句：謂宋宣公將君位傳給弟弟穆公，而不傳給自己的太子與夷（即後來的殤公）。先君：指宋宣公。公元前747年—公元前729年在位。舍：棄。寡人：自謙之辭。意思是寡德之人。《左傳》中的寡人都是諸侯自稱。4以大夫之靈：客套話，等於說仰仗您的保佑。靈：福。5“得保”句：謂得以善終。保首領：指不被殺戮。沒：終。6其將：將。其、將義同。何辭以對：用什麼話來回答。7主：主持。社稷：土神和穀神。代指國家。
8馮：穆公之子，即後來的宋莊公。9棄德：背先君之德。10豈曰能賢：豈能稱為賢能。曰：為。能、賢同義。11光昭：昭明。令德：美德。12務：勉。13吾子：對對方的敬稱。語氣比稱“子”更為親切。其：尚，希望。表示祈使語氣。14饗：通“享”。指享有宋國。15“命以”句：謂遺命立弟為君而不傳位於子，合於道義。夫（fú）：句末語氣詞，表示感歎語氣。
16《商頌》：以下引詩見《詩·商頌·玄鳥》。《頌》是《詩經》三大組成部分之一，與《風》、《雅》並列。《頌》詩分為周頌、魯頌、商頌三部分。17殷：即商，朝代名。受命：授命。指傳授君位。宜：義。18百祿是荷：即荷百祿。承受各種福祿。是：助詞。用於句中，起提賓作用。19“其是”句：大概說的就是這種情況吧！其：殆。表示測度語氣。
冬，齊、鄭盟於石門1，尋盧之盟也2.庚戌3，鄭伯之車僨於濟4.
1齊：國名，薑姓，周武王封太公望於營丘（在今山東臨淄西北）。春秋時，桓公為五霸之一。田氏取代薑齊，為戰國七雄之一。秦始皇二十六年（公元前221年），為秦所滅。石門：齊地，在今山東濟南市長清區西南。2尋盧之盟：重申前盟。尋：溫。盧：齊地，在今山東濟南市長清區西南二十五裏。盧之盟在春秋前。3庚戌：此年十二月無庚戌。月或日有誤。4僨（fèn）：僵仆，傾覆。濟：水名，古代四瀆之一，濟水源出河南濟源市王屋山，過黃河而南，東流至山東，與黃河並行入海。後來下遊為黃河所奪，唯發源處尚存。
衛莊公娶於齊東宮得臣之妹1，曰莊薑2，美而無子，衛人所為賦《碩人》也3.又娶於陳4，曰厲媯5，生孝伯，早死。其娣戴媯6，生桓公，莊薑以為己子7.
公子州籲8，嬖人之子也9.有寵而好兵10，公弗禁11.莊薑惡之。石碏諫曰12：“臣聞愛子，教之以義方13，弗納於邪14.驕奢淫泆15，所自邪也16.四者之來，寵祿過也。將立州籲17，乃定之矣18；若猶未也，階之為禍19.夫寵而不驕，驕而能降20，降而不憾21，憾而能眕者22，鮮矣23.且夫賤妨貴24，少陵長，遠間親25，新間舊，小加大26，淫破義27，所謂六逆也。君義，臣行28，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也29.君人者30，將禍是務去31，而速之，無乃不可乎32？”弗聽。其子厚與州籲遊33，禁之，不可。桓公立，乃老34.