傳
五年春，王正月，舍中軍1，卑公室也。毀中軍於施氏2，成諸臧氏。初，作中軍，三分公室而各有其一3.季氏盡征之4，叔孫氏臣其子弟5，孟氏取其半焉6.及其舍之也7，四分公室，季氏擇二，二子各一，皆盡征之8，而貢於公。
以書使杜泄告於殯9，曰：“子固欲毀中軍，既毀之矣，故告。”杜泄曰：“夫子唯不欲毀也10，故盟諸僖閎，詛諸五父之衢。”受其書而投之11，帥士而哭之12.
叔仲子謂季孫曰：“帶受命於子叔孫曰，葬鮮者自西門13.”季孫命杜泄14.杜泄曰：“卿喪自朝15，魯禮也。吾子為國政，未改禮，而又遷之16，群臣懼死，不敢自也17.”既葬而行。
仲至自齊。季孫欲立之。南遺曰：“叔孫氏厚18，則季氏薄。彼實家亂，子勿與知，不亦可乎？”南遺使國人助豎牛以攻諸大庫之庭19，司宮射之，中目而死。豎牛取東鄙三十邑，以與南遺。
昭子即位20，朝其家眾，曰：“豎牛禍叔孫氏，使亂大從21，殺適立庶，又披其邑22，將以赦罪23，罪莫大焉。必速殺之！”豎牛懼，奔齊。孟、仲之子殺諸塞關之外24，投其首於寧風之棘上25.
仲尼曰：“叔孫昭子之不勞26，不可能也27.周任有言曰：‘為政者不賞私勞，不罰私怨。’《詩》雲28：‘有覺德行29，四國順之。’”
初，穆子之生也，莊叔以《周易》筮之30，遇《明夷》椕之《謙》棶31.以示卜楚丘32，曰：“是將行33，而歸為子祀34.以讒人入，其名曰牛，卒以餒死35.《明夷》，日也36.日之數十37，故有十時，亦當十位38.自王以下，其二為公，其三為卿。日上其中39，食日為二40，旦日為三41.《明夷》之《謙》42，明而未融，其當旦乎43，故曰為子祀。日之《謙》44，當鳥，故曰明夷於飛。明之未融45，故曰垂其翼。象日之動46，故曰君子於行。當三在旦47，故曰三日不食。《離》48，火也。《艮》，山也。《離》為火，火焚山，山敗。於人為言49，敗言為讒，故曰有攸往，主人有言。言必讒也。純《離》為牛50，世亂讒勝51，勝將適《離》，故曰其名曰牛。《謙》不足52，飛不翔，垂不峻，翼不廣，故曰其為子後乎。吾子53，亞卿也，抑少不終54.”
1舍中軍：謂罷中軍。此後季孫氏稱左師，孟孫氏稱右師，叔孫氏則自以叔孫為軍名。2“毀中軍”二句：季孫不欲親議其事，故授意施氏、臧氏成之。毀：舍。3各有其一：三家各有一軍。4盡征之：謂租稅不入公室。5臣其子弟：謂以子弟屬己，以父兄歸公。6取其半：取其子弟之半。四分公乘之一，以三歸公，己取其一。7舍之：舍中軍。8“皆盡”二句：國人盡屬三家，三家以時貢獻於魯君。9告於殯：告叔孫之柩。10“夫子”三句：參見襄公十一年《傳》。古者殺牲歃血，告誓於神明，大事曰盟，小事曰詛。盟、詛亦常並用。僖閎（hóng）：僖公之廟門。閎：門。五父之衢：道路名，在今山東曲阜市東南五裏。
11投之：擲書於地。12“帥士”句：痛叔孫見誣，故率士哭之。13鮮：不以壽終為鮮。叔孫饑渴三日而死，非正常死亡。14命自西門出殯。15朝：指正門。16遷：改。17自：從。
18“叔孫氏”二句：謂叔孫氏強，則季氏弱。厚：強。薄：弱。19攻仲壬於大庫（府庫名）之庭。20昭子：叔孫婼，叔孫豹庶子。21大從：指立嗣之次第。從：順。22披：分。謂以邑與南遺。
23赦罪：釋罪。謂自脫其罪。24塞關：齊、魯邊境的關口。
25寧風：齊地。26不勞：不以豎牛立己為有功。27不可能：言難能。28《詩》曰：引文出自《詩·大雅·抑》。29“有覺”二句：謂德行好，則天下順之。覺：大。30莊叔：叔孫得臣，穆子之父。31《明夷》椕之《謙》棶：卦象由《明夷》變為《謙》。《明夷》：《離》下《坤》上。《謙》：《艮》下《坤》上。32楚丘：卜人姓名。33行：指出奔。34為子祀：為嗣子奉祭祀。35餒：饑。36《明夷》，日也：謂《明夷》之卦，與日有關。《離》下《坤》上為《明夷》。《離》為日。37日之數十：日之數，自甲至癸，凡十，故下雲“分為十時”。《周禮·春官·馮相氏》雲：“掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十八宿之位。”《疏》：“十日者，謂甲乙丙丁之等也。”38亦當十位：謂十日與十等之人相應。39日上其中：日中極明，故當王位。40食日為二：當公位。41旦日為三：當卿位。
42“《明夷》”二句：《離》在《坤》下（《明夷》），為日在地中之象（《離》為日，《坤》為地）。又變為《謙》，謙道卑讓，故曰明而未融。日明未融，故曰其當旦乎。融：高，升高。43“其當”二句：旦為卿位，故知穆子將嗣立。44“日之”三句：《明夷》之初爻由陽變陰（也即《明夷》之下卦《離》變為《艮》），整個卦象即變為《謙》，故曰“日之《謙》（《離》為日）”。《周易·明夷》初九爻辭雲：“明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。”爻辭雲“於飛”，“垂其翼”，知與飛禽有關，故曰“當鳥”。45“明之”二句：日明而未融（未升高），猶鳥未高飛，故曰“垂其翼”。之：而。46“象日”二句：日象（《離》）有變，故曰“君子於行”。47“當三”二句：當三之數而在旦（卿位當旦），而非食時，故曰“三日不食”。48“《離》”七句：《離》為火，《艮》為山。火焚山，山被毀壞。49“於人”五句：《艮》又為言，毀敗人之言則為讒言。《離》變為《艮》，故曰“有攸往”。人為讒言所毀敗，故曰“主人有言”。50純《離》為牛：《離》下《離》上為《離》卦之象。《周易·離》：“畜牝牛，吉。”故曰“純《離》為牛”。純：雙。51“世亂”三句：《離》（火）焚山則《離》勝，世亂則讒勝，故知進讒言者名牛。52“謙》不”五句：此數句言穆子。《謙》道退讓，故飛不遠翔。翼垂不高舉，亦不能高遠。故知不遠去，而為莊叔之後。峻：高。53吾子，亞卿也：莊叔父子世為魯之亞卿。謂穆子將繼其位。54抑：不過。少不終：言穆子雖至老壽，而仍不得善終。少：小。