王旁心說，要換在前世，出國都出去過，更何況這神舟之內，不過自作做了王旁，還真就變成了路盲，王旁這身體前16歲前是沒人任何記憶的人，沒有任何閱曆的人。而自己在前世也不過是普通人，即使有這穿古石，自己所知道也就是當代之前的一些事。
何裏缽到是膽子心細，走到各處也會辨別方向，所以二人一路走大驛路，倒也沒出大紕漏。
張載說到：“你僅憑地圖這麼一路而來也算不容易，不過要想更快行近，可至驛站找些帶路之人。”
何裏缽說到：“張大人莫非讓我們尋同路之人？那驛站都廂兵，怕旁弟沒有支派廂兵之權吧。而且我們初行到也是住驛館，不過從京城出來所帶驛券用盡”
張載說到：走大驛路自然不會迷路，從汴京通延州途中大驛路中驛站幾百間，其它驛道一般50裏。不過這驛站卻隻供來往官員和使者中途休息、住宿的驛館。官吏若需在驛館住宿，一般要出示朝廷專門發行的“驛券”，若無驛券隻能另尋他處 。
張載繼續說到：“驛站有廂兵負責政府公文和書信，但是民間一些書信或是引路都由一些專門的遞夫負責，遞夫由百姓來做也是一種營生。”
王旁心中一笑，越來越發現宋朝除了沒有後代的高科技，倒是很多與現代近似，這不就是以後的快遞兼導遊。：“張伯可是指點可找遞夫帶路？”
張載一笑：“遞夫以後再找吧”他叫來楊班頭問道：“你若引導他們二人，大致多久能到？”
楊班頭說到：“若有‘黨項馬’，大抵一兩日即可。”張載聽完似有得意的看一眼楊班頭。
王旁倒是聽說過黨項馬，張載：“素問黨項人善養馬，“黨項馬”聲名遠播 。”謝過張載遂準備明日啟程。 何裏缽和楊班頭分頭準備行禮和馬匹。
見已無外人，張載說到：“賢侄，老夫對此石甚是好奇，你那石頭可否借老夫一看？”王旁摘下水晶遞給張載，張載又拿著仔細看看，對著燭光黑水晶中似有炫彩流動。張載凝神想了想，又將石頭交給王旁。
王旁接過黑水晶戴好，張載歎口氣說到，“此物與老夫無緣。”王旁說到：“小可尚不知道此物有何用處。”
張載說到：“那人似說過，若非有靈性之人，即使得到此石，尤其是得到白石，非瘋即癲，白石之中有我輩所不能見之事。”
王旁心中明白，白石都是未來之事，古人很難接受。便說到：“這黑石也隻是偶爾給小可些啟發”
張載一聽眼睛發亮，那我到考考，你試試知這“黨項馬”
王旁閉目凝思，似看到盲目草原上，精騎善射的黨項人，揮鞭驅馬似有一副詩詞映入腦海
他睜眼說到：“黨項人馬種甚好，又精於調教，這個如何調教無法得知。倒是有幾句詩提到黨項馬”
張載點點頭，這技藝之事大抵都在那破碎散落玉石上，偏巧黨項人有此養馬，那詩是什麼？
王旁慢慢讀出，心中感慨，有這石提示張逸所布置之事，便不再是難事。
求珠駕滄海
采玉上荊衡
北買黨項馬
西擒吐番鸚
炎州布火浣
蜀地錦織成
越婢脂肉滑
奚童眉眼明
通算衣食費
不計遠近程
（唐）元稹 估客行
本文加注：
一本人中所有內容，與本人後期新書《穿古越今係列》相關，該係列題材有類似正說穿越不架空的《爭宋》，還有反穿作品，另外還在構思一部由穿古越今引出的懸疑。如果大家覺得還能接受請繼續支持。
對於張載一人，本人前幾章所屬俱有引證，謝謝支持的朋友。
《夢溪筆談》第二十一卷《異事異疾附》 【原文】 嘉佑中，揚州有一珠，甚大，天晦多見。初出於天長縣陂澤中，後轉入甑社湖，又後乃在新開湖中，凡十餘處，居民行人常常見之。餘友人書齋在湖上，一夜忽見其珠，甚近。初微開其房，光自吻中出。如橫一金線。俄頃忽張殼，其大如半席，殼中白光如銀，珠大如拳，爛然不可正視。十餘裏間林木皆有影，如初日所照；遠處但見天赤如野火；倏然遠去，其行如飛；浮於波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不類月，熒熒有芒燄，殆類日光。崔伯易嚐為《明珠賦》。伯易，高郵人，蓋常見之。近歳不複出，不知所往。樊良鎮正當珠往來處，行人至此，往往維船數宵以待現，名其亭為“玩珠”。