彭群擺擺手，製止了張守正，似乎是製止了他往下的調查，又似乎是製止他再說下去。從辦公桌前站起身，下意識地摸出一支煙點著，深深地吸了一口，慢慢地歸攏著混亂的思緒。他清楚地意識到，隻要確定是被公安廳的人帶走了，帶到哪裏已經不重要了，因為結果都是一樣的，那就是已經脫離了他所能控製的範圍，就像斷了線的風箏，飄落到哪裏，已經沒有任何的關係了。畢竟已經飄落，即使能夠最終找到，對於飛翔來說，也已經沒有任何意義了。突然間，彭群心中升起一股悲涼的情緒，似乎又回到了夢中無奈滑落的場景，不管怎樣的掙紮，都抓不到一個可以支撐的東西，哪怕是一根繩子或者一根草，都沒有，有的隻有失落和無力且無望的掙紮。似乎在車中被帶走的是自己，失去的不僅僅是自由，還有的可能就是未知的前路和結局了。又為什麼不可能呢，可以是高山，也可能是自己，隻是時間、方式，或者形式的不同罷了。想到了那一刻，也就想到了夢醒後的大汗淋漓，愈發的覺得無奈和無力。
彭群陷入了深深的痛苦之中，忘記了在一旁的張守正，也忘記了還要說些什麼，直到指尖傳來灼燒的刺痛，才猛然驚覺，趕忙將已燒到手指的煙頭摁滅在煙灰缸裏，似乎也將思緒也一起摁滅在了哪裏。回過神來，立時恢複了威嚴和居高臨下的神態，盯著著張守正的臉緩緩地說：“還有什麼嗎？”
“基本上就是這些了。”張守正恭恭敬敬地回答，他不知道彭群問話的意思，是還有什麼補充的，還是在質問他還有什麼事，是談話繼續，還是逐客的意思。彭群總是喜歡這樣漫無邊際的問話，讓人揣測，似乎這樣更能顯示作為領導的高深莫測，也能無形中體現對話者之間的等級關係，也許這就是領導智慧，他不知道，因此隻能模棱兩可的回答，以等待來自彭群的訓斥，或者提示。往常都是這樣，他也習慣了這樣的說話方式，但此刻他卻覺得還是要說下去，畢竟有些話如鯁在喉，不說不但是對彭群的不尊重，甚至也是對自己職責的不負責任。因此撞著膽子小心地說：“開始我們也想過會不會是尋仇或商業糾紛，這些都有可能，因為高山不是個省油的燈，外麵有仇家也很正常，但通過車輛軌跡，發現張富貴失蹤的那天，也是這兩輛車一同離開了平原，估計也是被這兩輛車接走了。”
彭群不解似的看著張守正，似乎要從他的眼睛裏看到答案，他不懷疑張守正作為公安幹警的能力和判斷，更不懷疑他們的調查和偵破技術手段。作為一個幹警和公安局長，張守正都是稱職的，說優秀也不過分。在這個行業摸爬滾打了幾十年，做局長也有了四五年，有著豐富的公安工作經驗，也就是為什麼彭群來平原以後，職能部門一把手幾乎調整了一遍，唯獨沒有調整公安局的班子，就是覺得張守正用起來還應手，再者也沒有更合適的人能夠駕馭公安局這個特殊的部門。當然張守正明白事理、懂得人情世故也是重要的因素，因此感覺這個人還是靠得住的。起碼聽話是一方麵，不管是罵也好，發火也好，始終還是忠心耿耿，這也是他長期觀察和嚐試得出的結論，但此刻他卻沒有了再聽他說下去的興致，他腦子很亂，需要盡快理順一下。這一天來的事情太多，太過突然，需要冷靜的思考和預判。
“還有什麼需要說的嗎。”彭群難得地露出了一絲笑容，似乎是誇獎張守正工作的成績，溫和地說：“如果沒有就先回去吧！這幾天也夠累的，明天還要忙，好好休息休息。”
“謝謝彭書記關心，這都是應該的。”張守正感激地說著，站起身收拾著電腦，準備離開，但突然像想到什麼似的又說：“有個問題也要彙報給您，城東派出所所長剛才報告，焦讚也不見了，估計也被帶走了。”
“焦讚也被帶走了？他一個小嘍囉帶走有什麼用？”彭群瞪大了眼睛，不自覺提高了聲調：“總共被帶走了幾個人，有準確數字嗎？”
“下午到晚上，我們的幹警仔細梳理，並調查了高山公司的相關人員。公司高層除了高山外，一個財務副總和一個管經營的副總，加上焦讚，一共是四個人。四個人中隻有焦讚職務最低，估計是身上背負命案，而且對高山集團的黑幕了解的不少。”張守正想著說著，“另外，看守所剛剛報告，他們在押的縱火案的兩名嫌犯和崔連國、陶群山，下午也被公安廳正式行文提走了，沒有通知縣公安局。”
“這你怎麼不早說，人都提走了，現在說來還有什麼用？”彭群心中的怒火又開始燃燒，似乎要通過噴火的眼睛，燒掉眼前的這個人。
“也是我們的幹警晚上打電話詢問，他們才報告的，以為隻是一般意義上的移交，就沒有引起重視。”張守正囁作地解釋著，拿著電腦的手微微有些顫抖。
彭群擺擺手不再聽他解釋，同時示意他趕快離開，張守正低眉順眼地慢慢向門口挪去，開門的瞬間回頭對彭群低聲說：“幾個領導那裏沒有什麼異常情況，也沒有其讓人進去彙報工作。”說著話在彭群的示意下走出門，順勢把門帶上了。
高山這次徹底完了。張守正離開的一瞬間，這種念頭猛然升上彭群的腦海裏，並漸漸頑固地滋生、蔓延。他慢慢地走到沙發上坐下，拿出一支煙點上，慢慢地梳理著紛亂的思緒。
對於高山的倒台和崩潰，他並不惋惜，甚至有些暗自慶幸。這源自對高山的看法，他不喜歡他，甚至反感，反感他虛偽的微笑，反感他拖泥帶水的聲音，反感他故作清雅的中式服裝，甚至小步快走的身態，都透著虛偽和做作。在很多場合他都表露出對高山的厭惡，甚至有時候還故意讓高山難堪和下不來台。這倒不僅僅因為高山是商人，是做企業的實業家，這麼些年他交往了不少的企業家、商人，也有著赤裸裸的交易或交換，都沒有產生厭惡和特別的反感。他始終認為，做什麼不重要，唯利是圖也不是什麼大的罪過，袒露自己的想法和意願不是卑鄙，恰恰是坦白。畢竟是經濟社會，惟利是圖是基本的心理，得利的方式可以多種多樣，利用自己獨特的方式得利不是錯誤，而是智慧和智商，應該得到尊重，即使有不正當的方法和手段，也是可以理解並加以尊重的，大奸大惡和大忠大賢原本就沒有那麼大的區別。所謂大奸似忠，大忠似奸就是這樣的意思，而且世間也沒有生來就大奸大惡之人，都是在教育和社會環境的熏陶下形成的。性本善也好，性本惡也好，都是扯淡的問題，也是哲學家和學者應該爭論的問題，根本不需要普通人去考慮和討論，因為不管是性惡還是性善，都是具備了行善行惡條件的成年人才能判斷和左右的，而且也不是一以貫之的心理和準則。殺人犯可以去殺人，但也可以將搶來的財物送給路邊的乞丐，一個品學兼優的優秀男人也可以在做善事的同時，陰險地謀劃與同事的競爭，關鍵還是看最終的結果和構成。搶劫被抓被殺，那一定就是大惡之人，之前的行善或對家人朋友的關愛和真誠，統統不作數，統統都是大惡的注腳，證明著大惡之餘的陰險和狡猾，以及隱藏的高明或拙劣，而一個渾身劣跡斑斑的人見義勇為獻出生命，以往的劣跡都變成光環中的鏈條，證明著善良的偉大和頑強的生命力。其實這一切都是事後人們的評價和判斷，與事情的發生無關，更與主導行為的思維無關。左右行為的隻有社會環境和生存環境的優劣，在一個人人為善的正常社會環境下，為惡之人也可能會收斂，不敢為惡，甚至心裏向善、為善。暴戾惡劣極端的環境之下，善良的人也會為了生存而為惡，這是環境的影響，而且也不是一成不變的。環境的改變惡人也能變成好人、善人，同樣好人也能變成壞人。秦檜似乎是大奸大惡的典型，原因就在於他設計害死了嶽飛，但拋開政治說利益，主和的清除主戰的阻礙，從利益上有什麼錯，何況還有替趙構背黑鍋的嫌疑。曾國藩殺了無數的太平天國起義軍將士，可以說憑一己之力鎮壓了太平天國農民起義，挽救了清朝的江山和統治，似乎惡貫滿盈。同時他又是一個大思想家、大教育家，甚至是個偉大的父親，為人為事得到了後世多少文人和政治家的仰慕，善與惡在他身上又怎麼體現，一個文人做出了多少為武之人一輩子都達不到的成就，而如果沒有農民起義的大環境，充其量他也不過是翰林院的一個文人，滿清王朝的一個文官，這就是環境的影響，這就是曆史的機遇。這種思想在彭群心中根深蒂固，也頑強地左右著他的行動和思維。