年關將近，已經有了濃濃的年味。
傳統意義上的農曆紀年，進入臘月，似乎就已經觸摸到了春節的衣襟，沒有及時地撩開節日的麵紗，隻是想要給平靜的日子一個期待，或者一個濃濃沉澱的氛圍。
也就是進入臘月之後，時間變得急促和緊張，每一天似乎都在提示著冬日閑適的人們，新的一年春種秋收忙碌日子的距離，也有了顯著的提醒意味。傳統農耕文明對節日的期盼，與大地的時令是密不可分的，節日的歡聚，隻是給忙碌勞作一種慰藉，有一個忙裏偷閑，或者放鬆身心的借口。家族的團聚，或者村莊的狂歡，都有著很強的地域色彩的指向，有著濃重的區域特色。南北方的節日也有著不同的時令特點，某種意義上，節日的存在有著一定的聚結和號令的意味，也是凝聚傳統的一種表現形式。
盡管每一個節日都有著傳統的延續意義，可更有著文化和文明的傳播在裏麵，當節令與文化相一致的時候，或者說與傳承有著一體意義的時候，就突破了政令的強製和主導，也突破了地域和區域限製，具備了民族向心的意蘊，而當傳統意義上的祭祀手段，被文明和文化摒棄的時候，節日就具有了相應祭祀和膜拜的意義，也與統治理念和文化沿襲，有著相同的契合，從而被統治群體和民眾普遍接納，也成為彰顯一個民族文明程度的平台，有了更深更廣的意義。
春節就是如此，一年裏麵最重要的節日，有一元初始，更有著動員令的意蘊，相對於西曆的年份紀元，傳統文化的向心力更強一些。雖然如今農耕文明已經被現代工業文明所取代，傳統意義的冬閑已然不複存在，可春節在傳統中國文化和民眾記憶中，還是最有意義和意味的節日，已經不單純作為一個節日存在，而是與家庭團圓，社會祥和，民眾生活密切相關的一個時段，是國家、政府、民眾都共同關切的時令。
作為一個重要節點的春節，盡管越來越近，但作為政府和社會各個群體來講，卻並不是過於的期待，相反對整體工作是一種幹擾和衝擊。元旦之後很多的延續和銜接工作，要在春節假期之前安排妥善，這樣才不至於因春節假期，帶來任何不利的影響。盡管這樣的影響年年都會存在，可卻年年都在做著必要的準備。
元旦之前和之後的一段時間，統計、規劃、總結，等等繁瑣和龐雜的事情，使得齊天翔始終處在忙亂之中，似乎總是有聽不完的彙報，開不完的會，有市委、市政府的，也有部門和機構的，還有省委、省政府或機關的會議。這也是齊天翔從來沒有經曆過的忙亂，以往忙碌的記憶或經驗，都是立足於一個部門或單位的，這個元旦是他作為一個城市的主要領導人的第一次，千頭萬緒都在一個時間節點上，集中在了他這裏，需要他的指示和意見，或者僅僅是需要他知道。
盡管有著前期潛在的工作交接意味，很多事情事實上齊天翔已經不再過問，或者不再實質性發揮作用，可必要的程序和過場還是難以避免的。河州市的事情要好辦一些，原本就有交接的意圖，齊天翔和呂山尊近期始終都如影隨形，就表明了這種交接和銜接的意味，實際上就是傳接，也正是由於這些難以言說的原因，可省裏一些活動，也在以各種理由，有意無意請齊天翔參與，其實更多的也是交集和銜接的意圖多一些，使得忙亂的同時，更有些微妙的意味在裏麵。
齊天翔盡量應對著，適應著這種忙亂，判斷著事情的緊要和關係，確定著自己參與的程度，似乎也是在這種選擇和平衡之間，有意無意鍛煉著自己把握全局的能力，這次準備的時間要充裕很多，不像上任市委書記時的慌張和無措，自己也清楚兩者之間的可比性不一樣，可還是下意識地進行對比，而且內心常常會有一張莫名的衝動，或者期待，就如同春節在傳統觀念中的符號意義一般。
其實，包括齊天翔在內，都明白這種期待的意味，而且默默期待的還有很多的人，就如同春節這個日子存在的意義，可以無視，卻不能忽視這種存在。
而當這個期待中的日子，真就到來的時候，似乎也並沒有期待的感覺那麼美妙，仔細地品味，其實就是一個平常的日子，與其他日子並無二致，隻是必要的程序或過程罷了。隻有到了這一刻，才恍然明白，最值得期待的日子，其實應該是哪個決定作出的時刻，而這個時刻才是關鍵所在，也是難以把握和撲捉的，也才真正有著決定性意義。