世界級數學大師梅文鼎
梅文鼎是清代初期著名的天文、數學家，為清代“曆算第一名家”和“開山之祖”。與英國的牛頓，日本的關孝和同稱為“世界科學巨擘”。
梅文鼎是一位自學成才的大數學家。他把中外數知識融會貫通，加以闡發，對我國後世數學的發展有很大影響。是我國近代數學的開拓者。
清代康熙帝是個熱衷於科技的皇帝，對科技領域的許多課題深有研究，而對科技人才更是極為重視。1705年，康熙帝於南巡途中3次召見梅文鼎，討論天文、曆算等學術問題。
康熙翻閱著梅文鼎的數學著作《方程論》，向梅文鼎笑道：“朕今日閑來無事，便看了你寫的《方程論》，此書明確提到‘形’和‘數’的觀點，先生且把這個論點細細解釋一番，朕想聽聽。”
梅文鼎想了想，回答道：“草民在《方程論》一書中按照‘形’和‘數’來區別數學對象。‘形’就是圖形的意思，也就是幾何學。‘數’即數量關係，是代數研究的內容。”
“而且，在數學的兩大範疇即‘量法’與‘算術’中，分別以勾股和方程最為重要。勾股是量法之極，方程是算術之極。”
康熙點點頭，笑道：“那你提到的‘幾何即勾股’的論點又該作何解釋呢？”
梅文鼎笑道：“回皇上的話，其實，中國古代的‘勾股術’是一切數學之本，一切幾何不論是平麵幾何、立體幾何，還是三角，乃至球麵三角都可以用傳統的勾股術來解釋，甚至可以用勾股術來統一整個幾何學。”
“在《幾何原本》一書中，我明確指出‘幾何即勾股’論的目的，就是用中國傳統勾股術包容西方的幾何學。”
康熙笑道：“你的觀點也有些道理，隻是以勾股術建構全部的幾何學，是不是太絕對了點？”
梅文鼎答道：“草民之前也覺得有些絕對，但通過對15個論題的證明過程來看，‘幾何即勾股’的概念還是能行得通的。”
康熙說道：“也罷，自圓其說是做學問的一重境界，也能祛除旁觀者的疑竇。但據朕所知，數學運算的規律很多，但有些規律的存在並不明顯，而人們大多知道，但卻無人去總結。其中最明顯的是‘乘法交換律’，聽聞先生第一個用明文形式將此定律表述出來。不妨說來聽聽。”
梅文鼎笑道：“‘乘法交換律’可這樣理解：‘實’是被乘數，而‘法’是乘數，分別用a、b表示，可寫成ab。‘實’、‘法’在乘法上可以互用，就是說‘實’可以當做乘數，而‘法’則可以當做被乘數，即ab等於ba。”
康熙輕輕品一口香茗，笑道：“確實如此。朕再補充一句。西法中所用之數學正如你所說主要是球麵三角法，明顯優於中法。球麵三角法應如何論述？”
梅文鼎垂首道：“草民略通一點。球麵三角形是由大圓的孤連接球麵上的三點所構成的三角形，因此，常用角度的單位表示。如同平麵三角形一樣，通常用字母A、B、C表示球麵三角形的3個頂點，或三角形的3個角，用a、b、c表示它們所對應的邊。”
“三條邊和三個角，合稱球麵三角形的6個元素。大角對大邊，大邊對大角。球麵三角形的內角之和大於180度，小於540度，其值的大小同三角形的麵積成正比。球麵三角形的邊和角之間存在一定的數量關係，並且許多天文問題，都通過解球麵三角形解決。”
康熙頷首道：“嗯。很好。咱們再說下圖解法。圖解法可用於代數和幾何領域。如今利用幾何圖形的變換可證明許多代數公式，比如勾股定理的計算公式等。那圖解法可否用於天文學領域呢？”
梅文鼎答道：“回皇上，這是可以的。草民曾把圖解法引入天文學的研究中，大量運用幾何圖形來解釋天文現象，幾何學方法成為天文研究的重要工具。可以這麼說，圖解法的運用大大拓寬了中華民族在科技領域的研究範圍，這是中西學術融會貫通的一大利好。”
康熙笑道：“先生所言非虛。當真不愧為一代科技宗師！”
梅文鼎見康熙以“科技宗師”這4個字來評價自己，不由的心頭一震，忙道：“草民惶恐。‘科技宗師’4字實在擔當不起。承蒙聖上不棄，得以在耄耋之年初見天顏，實慰平生所學。倘或不殫心竭慮於科技事業，當真是羞愧殘生。”
康熙起身，踱步，笑道：“朕說你是科技宗師，你便是科技宗師。泱泱中華大國，似先生這般傾心於天文事業的學者，實在是寥寥無幾，掰著手指頭都能數過來。”
臨別之際，康熙親筆題寫“績學參微”4個大字來表彰梅文鼎在天文學和數學領域的辛勤勞作和不凡造詣，成為清代數壇佳話。
梅文鼎出身於書香門第，其先祖可遠溯至北宋名儒梅堯臣。曾祖、祖父亦相繼為明朝官吏。父梅士昌於明亡後隱居耕讀。