章節1
陳勝立鴻鵠之誌
秦朝末年，陳勝和吳廣一起在大澤鄉揭竿而起，點燃了中國封建社會第一次全國性的農民大起義的熊熊烈火。
陳勝即陳涉，年輕時終年像牛馬一樣在地裏幹活，有一次他和幾個雇工談起對當時統治者的仇恨時說：“將來如果我們中間誰富貴了，可不要忘了窮哥們!”
有個夥伴聽了冷笑道：“我們現在窮成這個樣子，靠給人家當雇工過活，哪會有什麼富貴呀?”
陳涉歎口氣說：“小小的燕子和麻雀怎能知道鴻鵠的雄心壯誌（燕雀安知鴻鵠之誌）!”
燕雀，指燕子和麻雀，比起天鵝（鴻鵠）來，燕雀當然渺小得多啦。
後來陳涉終於領導反抗暴秦的起義。這次起義最後雖然失敗了，可是在它的影響和推動下，各地群眾紛紛舉起起義的旗幟，終於消滅了秦王朝。陳勝在曆史上建立了不可磨滅的功績。
心得·啟迪
陳勝的傑出之處，就在於他率先看到了貧賤、富貴的不平，並提出了改變這種不平的樸素而勇敢的要求。有了遠大的誌向，並為之不懈努力，就必定能成就一番偉大的事業。王充書鋪讀書立誌
王充是我國東漢初年具有唯物主義思想和批判精神的傑出的思想家。
王充少年時代，父親就去世了。王充竭盡全力奉養母親，後來到了京城，進太學學習，拜當時著名的學者班彪做老師。他喜歡廣泛地閱讀，善於抓關鍵問題，因而進步很快。
王充讀書非常專心，理解能力和記憶能力又很強，所以隻要讀上一遍，就能記住書的主要內容，甚至能夠背誦某些精彩的章節。但是，家庭窮困，買不起很多書，為了滿足如饑似渴的求知欲，王充想出了一個好辦法。當時的洛陽街上有不少書鋪，王充便決定把書鋪當做他的“圖書館”，每天吃過早飯後，他就帶上幹糧，到書鋪裏去閱讀出售的書籍。不分春夏秋冬，不論晴天雨天，他讀了一冊又一冊書，跑了一家又一家書鋪。就這樣，他終於讀遍了諸子百家的重要著作，掌握了書中的基本精神。
王充由於出身貧苦，因而對自然現象和社會現象的認識，基本上是從勞苦人民實際生活的情況出發的。他在讀遍了諸子百家的主要著作之後，對於某些為統治階級服務的唯心主義的說教深感不滿，下決心給予嚴厲的批判。於是便集中精力獨立思考，著手寫書。為了不耽誤時間、不打斷思路，他在住宅的門上、窗上、爐子上、柱子上甚至廁所裏，都安放了筆、紙，想一點，寫一點，走到哪裏，寫到哪裏。經過長時期的努力，他終於寫成了充滿著批判精神、閃耀著唯物主義光輝的《論衡》。
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王充讀書立誌的故事，激勵了一代又一代人，他有遠大的誌向，他那不屈服於貧窮的精神和非凡的毅力更讓人佩服。我們現在的生活條件好了，是不是更應該好好學習，練好本領，將來報效祖國呢？大器晚成的崔林
東漢末年，崔琰在河北袁紹處當門客。
“官渡之戰”曹操大敗袁紹，崔琰被曹操所俘獲。曹操看他是位人才，便把他留在自己身邊任職。
曹軍幾次狠狠地打擊前來侵犯的匈奴人，最後匈奴派使臣向曹操求和，並送來大量貢禮。匈奴使臣回國前，要求曹操接見他，並說：“久仰魏王武功赫赫、攻無不克、戰無不勝，想來形貌一定威嚴，願意一睹風采。”
曹操聽了手下的報告，覺得匈奴使臣的要求合理，不好拒絕，便讓有關人員安排會見的時間。
會見前，曹操覺得自己的個頭太小，不夠威武，很難令外國使臣敬畏，便讓相貌俊雅的崔琰假扮自己接見匈奴使臣，自己則扮作貼身衛士，手扶配刀，站在一旁。
會見結束後，曹操派人向匈奴使臣詢問對曹操的印象，匈奴使臣說：
“魏王長相風流文雅，氣度寬宏，可他身邊手扶佩刀的衛士卻很威嚴，令人望而生畏，有帝王之相。”
曹操聽了匈奴使臣的評價，覺得此人很有眼力。
實際上，崔琰不僅長得相貌堂堂、舉止不俗，分析事物合情合理，而且知人善任，愛惜人才。
崔琰有個堂弟叫崔林。崔林平時說話不多，性格比較內向，平時很少在親友之間走動，特別是成年以後淡泊功名，一時之間沒有什麼大成就。
為此，親友們談起崔林，都會顯出一副鄙夷不屑的樣子，評價崔林說：“崔林這個人不會有什麼大作為，與崔琰比可是差遠了。”
崔琰卻有自己的主見，他每次遇到親友，都對他們說：“我與諸位的看法不同。我以為人的發達有遲有早，我不過早作了幾年官罷了，哪裏比得上崔林呢？才能大的人需要長時間才能成器，以他的見識和才幹，將來一定能成就一番大事業。”
崔琰的眼光果然沒有錯。崔林的才能的確很出眾，他從小雖然默默無聞，但一直刻苦學習，注意天下大事的變化，暗中積累了很多的知識，他相信自己總有一天能成為利國利民的有用之才。不久，崔林的才能被曹操發現了，曹操先是任命崔林為主簿，後任命他為禦史大夫。到文帝時，崔林竟官至司空，封為安陽侯，成為魏國的股肱之臣。
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在現實生活中，有的人很早就已經聲名遠揚了，而有的人卻要等到年齡很大了才會有所成就。生活中麵對別人的成功要耐得住寂寞，需知人才是需經過長期的磨煉方能有所成就的，隻要你有著足夠的毅力就一定會走上成功之路。宗愨少年立誌
宗愨是南北朝時期的一名剛強少年，出身武術世家，從小就隨父親和叔父練拳弄棒。年紀不大，武藝卻十分剛強。
他哥結婚那天，家裏賓客盈門，熱鬧非凡。有十幾個盜賊也乘機冒充客人，混了進來。
正當前麵客廳裏人來人往、喝酒賀喜之際，這夥盜賊卻已潛入宗家的庫房裏搶劫起來。有個家仆去庫房拿東西，發現了盜賊，大聲驚叫著奔進客廳。
霎時，客廳裏的人驚得目瞪口呆，不知如何是好。隻見宗愨鎮定自若，拔出佩劍，直奔庫房。
盜賊一見來了人，揮舞著刀槍威嚇宗愨。宗愨麵無懼色，舉劍直刺盜賊，家人也呐喊助威。盜賊見勢不妙，丟下財物，奪命而逃。
賓客見盜賊被趕走了，紛紛稱讚宗愨機敏勇敢，少年有為。問他將來長大後想幹什麼？他昂起頭，大聲地說：“願乘長風破萬裏浪。”
後來，當林邑王範陽邁侵擾邊境，皇帝派膠州刺史檀和之前往討伐時，宗愨自告奮勇請求參戰，被皇帝任命為陣前大將軍。
一次，檀和之進兵包圍了區粟城裏林邑王的守將範扶龍，命宗愨去阻擊林邑王派來增援的兵力。
宗愨設計，先把部隊埋伏在援兵的必經之路，等援兵一進入埋伏圈，伏軍立即出擊，把援兵打他個落花流水。
宗愨為宋國打了無數次勝仗，立下赫赫戰功，被皇上封為洮陽侯，實現了他少年時“乘風波浪”的遠大誌向。
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宗愨從小就立下了“乘風破浪”的遠大誌向，長大後為朝廷立下了汗馬功勞。我們是不是也應該像宗殼一樣從小就立下遠大的誌向呢？人生總應該有所追求。每個人都應該和著時代的節拍，高唱一支自強不息的追求之歌。鑒真東渡傳佛
鑒真(公元688～763年)，日本佛教律宗創始人。唐代揚州江陽(今江蘇揚州)人。十四歲出家，二十二歲受具足戒。不久遊洛陽、長安等地，遍研三藏，尤精律藏。後住揚州大明寺，專弘戒律。
當時，日本受中國影響，他們仿照唐朝修建佛寺，大力提倡佛教。日本政府還派榮睿和普照兩位年輕的和尚到中國學習佛經，並想聘請中國的高僧去日本傳授佛學。
榮睿和普照在洛陽、長安學習佛法的期間，他們聽說鑒真是一位精通佛理、學識淵博的高僧，就想請鑒真到日本去。公元742年，榮睿、普照來到揚州大明寺，求見鑒真，邀請他到日本講學。鑒真看他們非常誠心，就問身旁的弟子：“你們有誰願意接受邀請，去日本傳法嗎?”在場的僧侶沒有誰回答這個問題。過了半天，一個名叫祥彥的僧徒站起來說：“日本離我們太遙遠了，而且中間隔著茫茫大海，途中恐怕生死難料，所以不敢去。”鑒真說：“為了弘揚佛法，怎麼能顧惜生命呢?你們既然都不願意去，那就讓我去吧!”僧徒們見師父態度很堅決，都很感動，紛紛表示願意跟隨師父東渡日本。
正當他們要開船遠航的時候，浙江一帶出現了許多海盜，四處搶掠財物，沿海關防檢查十分嚴格。鑒真的弟子道航和如海發生糾紛，被官府知道了，沒收了他們的船隻，第一次東渡宣告失敗。這以後，鑒真又進行了三次東渡，不是因為海浪太大就是準備不充分都失敗了。
天寶七年(748年)61歲的鑒真做好了第五次東渡的準備。六月的一天夜晚，鑒真和他的弟子們登上大船出發了，不久就遇到了海浪。船漂到浙江海麵，在一些小島附近避風。直到十月才繼續啟航。沒料到出海沒有半天，海麵上突然又刮起暴風。風越刮越大，浪越來越高，烏雲遮日，狂風怒號。船上的人，一個個嘔吐不止，頭重腳輕，隻有船夫還能支持。船上的淡水用完了，隻好喝海水。喝後腹脹難忍。他們一連在海上漂了14天，船終於靠岸了。上了岸才知道現在是到了海南島最南端的振州(今海南島崖縣)。
這時候，不幸的事情接二連三地發生了。先是榮睿因旅途顛簸，患病去世。鑒真哀慟悲切，加上水土不服，得了眼疾，導致雙目失明。不久，鑒真最得意的弟子祥彥也去世了。這一係列的打擊和挫折，並沒有使鑒真倒下，相反，他更加堅定了東渡的決心。
公元753年，鑒真所乘的船抵達日本九州島，曆盡千難萬險的東渡終於成功了。
鑒真在日本整整度過了十年，公元763年，76歲的鑒真在奈良病逝了。日本朋友將他葬在唐招提寺，並且世世代代紀念他。
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挫折關照人生，總是與人生相隨。往往有這樣的情況：成果未得，先嚐苦果；壯誌未酬，先遭失敗。一個人追求的目標越高，越是好強上進，就越能敏銳地感受到挫折。在心中樹立一個目標，並堅持不懈地努力，終究有一天，成功會如影隨形。歐陽修畫荻練字
歐陽修是北宋文學家。他4歲時，父親就死了，家裏很窮，上不起學，也買不起文具，他母親鄭氏就用獲草（一種形狀像蘆葦的植物）杆當筆，把沙子鋪在地上當紙，教他認字。他認字很專心，不到10歲，已有自學能力，便向親友借書來讀，重要的就親自抄一遍。讀書之餘，就練習作文。