據了解，從明代隆慶年間，澄江府由現在的舊城搬到縣城後，到現在澄江的縣政府所在地都在這裏，隻是在具體的修建位置上發生了一些變化，但整體都在文廟的古建築群內。順著澄江縣文管所工作人員指的方向看去，在文廟不遠處有一塊空地，澄江縣文管所的工作人員說：“那裏便是以前澄江府衙的所在地。”如此，澄江縣政府位於文廟內原來是有原因的。
珍貴石碑：孔孟之道藏於其中
從碑文可以看出，範忠宣在教育其孩子時，仍重孔孟之道，並推崇“仁”的思想。
再回到文廟中殿，才知道“趙孟頫石碑”原來藏於中殿之內。趙孟頫，字子昂，號鬆雪道人、水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，吳興人士，是元代著名大書畫家，楷書四大家之一，篆、隸、真、行、草五體均擅，尤以行楷著稱於世。
“趙孟頫石碑”呈黑色，嵌於牆壁之中，題款為：“知澄江府事王堃設趺敬立。”碑上刻有範忠宣教育其兒子的一段話，為“範忠宣公曰：我平生所學，唯得‘忠、恕’二字，一生用之不盡，以至立朝事君，接待寮友，親穆宗族，未嚐須臾離此。又嚐戒子弟曰：人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。爾曹能以責人之心責己，以恕己之心恕人，不患不到聖賢地位也”。
其大意為：我一生學習，所得到的隻有忠、恕二字，這兩個字一生也用不完，以至於在朝做官侍奉君王，接待同事和朋友，與親戚宗族的人和睦相處，從來沒有一刻離開這兩個字。又告誡子弟，一個人即使再笨，但他在指責別人時總是很聰明的；一個人即使再聰明，寬恕自己時總是顯得很糊塗。你們應當用指責別人的心情來指責自己，用寬恕自己的心情來寬恕別人。這樣，不怕不具有聖賢的地位。
從碑上這段話可以看出，範忠宣在教育其孩子時，仍重孔孟之道，並推崇“仁”的思想，寓意尊崇孔聖之道，協和萬邦，凡事處置得體，但是卻有著區別。文中“我平生所學，唯得忠恕二字，一生用不盡，以至立朝事君，接待寮友，親穆宗族”偏向孔子的“仁者愛人”；而另一句，“人雖至愚，責人則明，雖有聰明，恕己則昏。爾曹能以責人之心責己，以恕己之心恕人”，偏向孟子的憤世嫉俗，並強調“格”、“氣節”。
據查，碑上的範忠宣公就是範純仁，為北宋大臣，人稱“布衣宰相”。字堯夫，諡忠宣，今江蘇蘇州人，範仲淹次子。在其父過世後才出來做官，其家風儉樸，並言傳身教，著有《範忠宣公集》。
在石碑的落款處寫有：“延祐戊午嘉平月既望 吳興 趙孟頫 子昂書萬曆丙午扶溝後學劉懋武鐫石。”據查，劉懋武，為河南扶溝人，萬曆年間任澄江知府。在其石碑左下角的地方還有一部分小字，為：“此書圓腴遒勁，定為吳興真跡，且忠宣所言忠恕，都人士子終身行。劉公刻此，意深遠矣。兵燹後，餘由民間訪得，移置書院，後學其永寶之。”落款：“光緒壬午春，貴陽陳燦。”據查，陳燦，字昆山，貴陽人，光緒七年署知府，累官甘肅布政使。
此碑名為“範忠宣公忠恕碑”，行楷。有資料記載，延祐戊午年（1381年）嘉平月既望吳興趙孟頫書畫屏一堂，書法秀潤勁拔，至萬曆丙午年（1606年）劉懋武將屏字鑲刻在石碑上。在“鹹同之亂”後流落於民間，後得知府陳燦尋回重立。此碑輾轉流傳邊陲，曆經劫難而僥幸得以保存。